陈建中
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文武之道,一张一弛。为文之道,一虚一实。中国传统的武功技击和兵法中的排兵布阵，都讲究虚实互用，刚柔相济。正所谓虚则实之，实则虚之，虚虚实实，实实虚虚，自然之道也。在诗歌创作中，恰当地使用虚实转换，是增强诗歌语言形象化的重要途径和方法。湖北监利诗人张红霞的诗集《在水一方》中的许多诗作，都很好地体现了这一特点。
张红霞是一位医生，从2016年起开始诗歌创作，写诗时间不长，但她在这方面很有天赋，短短两三年时间，就已取得相当成就，所创作的作品有一定的新意和深度。这本《在水一方》，就是从她2016至2019年三年创作的系列作品中，选取120余首诗结集而成。诗集的主要内容，就是故乡和往事，是乡情、亲情、友情和爱情。作者通过记录身边的人和事，表达自己对家乡的爱恋，对患者和底层劳动人民的深切悲悯与关怀，具有很强的现实意义。
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强。语言形象性是塑造诗歌意象的重要途径，也是诗歌美感的重要体现。因此，形象性是对诗歌语言的根本要求。优秀诗人都十分重视对诗歌语言形象性的追求，力求使诗歌语言形象、生动，感染力强。化虚为实、化实为虚、化静为动等等，都是增强诗歌语言形象性、表现力的重要手段。在《在水一方》中，作者就成功地使用了虚实转换等手法，来增强诗歌语言的形象性。
一、虚则实之--化虚为实
所谓虚则实之，是指将那些思想意识之类抽象的、不可感的东西，通过运用比喻、比拟、通感等修辞手法，转换成具体可感、可触、意象鲜明的实体，化腐朽为神奇,变习见为新异,从而使读者获得意想不到的美感体验。如《岁月如歌》中，“踏着如水的月光/轻轻推开记忆的木门/一幕幕往事，如歌似幻”，记忆，本来是思想意识一类的东西，是虚的，但把它转换成“木门”，就化虚为实，让人可感可触了。特别是这个“木门”，简直就是神来之笔。如果是一般性地说“大门”“闸门”等，则还比较空泛，不够形象生动，而“木门”就很有质感、年代感和厚重感，我们仿佛看到它粗糙的纹理、裸露的木刺，摸上去能够感觉到它的凹凸不平甚至硌手，这就十分生动、形象了。再比如，《在水一方》中，“与故乡碰杯的时候，碰缺了口/任乡愁，一泻千里”，“乡愁”本来是虚的，不可感的，但一旦把它比作决口的洪水，就让它变得可视可感了，我们眼前就会出现洪水翻翻滚滚、绵绵不绝的样子，这就把乡愁形象化、具象化了，也让整首诗诗意充盈了起来。《秋天，我与一片稻谷相遇》，“它们生于斯，长于斯，世世代代/都有一口好牙齿/咬碎并消化/生活中的苦难、无奈和忧伤”，将中国农民坚韧、顽强的民族品格比作“一口好牙齿”，将生活中的苦难、无奈和忧伤，比作可以咬碎并消化的食物，形象化地歌颂了中国农民吃苦耐劳、能扛住各种艰难困苦，在困难、苦难面前永不屈服，具有钢铁一般的脊梁的优秀品质，表达了作者对家乡、对父老乡亲真挚的热爱和深深的敬意。
这样的例子还有很多，如《馒头之乡》中，“左手抓着面粉，右手裹满乡愁/蘸着泪水，使劲捏揉”，乡愁是虚化的、无形的、形而上的东西，看不见、摸不着，诗人这里把它转换成有形的、可以抓在手上揉捏的面团，化虚为实，变无形为有形，达到了形象化、新奇化、陌生化的审美效果。《南下打工》开头“来不及卸完乡愁”一句，将乡愁物化为打工人春节回家时装在车上、扛在肩上带回的年货，使乡愁这种抽象的、无形的、虚化的心理感受，变成了具体的、有形的、有质感、有重量的实物。《馒头店的女人》“把日子扔进揉面机”“把馒头磊成一座长城”，通过化虚为实的手法，形象地表现了劳动人民生活的艰辛、性格的坚韧。此外，像《思念在雨水中纷飞》《与姐姐书》《逆生长的父亲》《向着温暖出发》《相思在云上》《思念在梦中腾飞》等等，也都采用了化虚为实的手法，将精神、意识、思想层面的东西，转换为具体可感的实体形象，增强了语言的形象性、生动性。
二、实则虚之--化实为虚
与虚则实之相对的，是实则虚之，将某些有形的、具体的实物，转换成无形的、空灵的、理念性的东西，使缺乏美感的实物变得灵幻起来，寓意丰富起来，从而创造出全新的意象，给读者留下更大的想象空间。
跟化虚为实相比，虽然化实为虚的情况相对较少，但在集子中还是有一些的。如《野炊》中，我们“用石头点篝火/在瓦罐里翻炒快乐的童年”，将野炊时在瓦罐里翻炒的实实在在的食材（实物）转换成体验性、理念性的“快乐的童年”，属于化实为虚，表现了对童年快乐时光的怀念。《残荷》中，奔波一年的游子们回到家乡后，挖藕之余，围着炉火推杯换盏，“津津有味地咀嚼/藕断丝连的生活”。这里的“藕断丝连”，使用的是双关的手法，既是实指作为桌上的菜肴、食品的莲藕，也是关涉着人们过年时的话题。通过将莲藕这种实物，转换成人们聊天的话题这种虚化的意象，表现人们过年时围在一起，开心地吃饭、喝酒、聊天的情形，体现了浓浓的过年氛围或者说是火热的生活。《裹足的奶奶》中，“一条长长的裹带，缠着您一层又一层梦想”，化实为虚，将奶奶裹脚布里的一双小脚，转换成“梦想”这种虚化的意象。诗中写奶奶用这“三寸金莲，从农村走到小城，从民国走到新中国，越过改革开放”，一直走到生命的尽头（九十三岁），表现了奶奶的坚韧、执着，始终对明天、对美好生活充满向往之情。
三、妙用动词--化静为动
生命在于运动。“动则生阳、静则生阴，一动一静，互为其根”。动与静是一对辩证关系，是自然和生命中固不可少的状态，各有其不同的审美韵味。诗，要有情、有景。情、景，要有动、有静。既要有幽静之美，也要有动态之美。尤其是动态，体现的是生命之美、蓬勃之美、活泼之美，更首重视。有时，即使是要表现静态之美，也往往用动态来反衬，所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”就是如此。恰当、巧妙地使用动词，化静为动，能使语言产生无穷张力，使所要表现的对象富有动态美感，让读者耳目一新，给读者带来新鲜奇特的审美感受。
化静为动，给静物以动感，是把静物显示出动态的一种表现手法。因此，化静为动，是作者的主观感受。一般多用拟人方式，静物人化，使无情物变为有情物。在张红霞的诗集中，化静为动的地方，也不在少数。如《烤火》中，“一个个故事/从爷爷奶奶的白发中/生动地跳出”，“跳出”一词，将故事拟人化，既表明了爷爷奶奶的故事多而有趣，又表现了祖孙烤火时，其乐融融的氛围，描绘了一幅天伦之乐的生动图景。《动车上》中说，“乘客们眼中的柔光，一波又一波/投向我/那一刻，我的脸/更红了”，里面的“一波又一波”，把眼光写得像动荡的水波一样，一圈一圈地荡漾过来，可视可感，富于动态感，表明了大家对医生在车上救助病患、助人为乐行为的肯定和赞许。《点亮生命的灯塔》中，“一声哎哟，撕破寒夜”，“哎哟”是声音，是听觉，但是诗人用了“撕破”这个动词，就使声音具有了动态感，好像是有一双手撕开了黑色的夜幕，显得十分形象。《野炊》中，写市民在江滩野炊时，“一起在广袤的江滩草原上种炊烟”，“炊烟”本来是在生火时自然产生、升起的，但这里却使用了种植的“种”这个动词，显得十分新奇。《岁月如歌》中，“再次触摸那把岁月的竖琴/酸甜苦辣的音符在琴弦上跳荡”，本来音符是不会跳荡的，但诗中用了“跳荡”这个动词，就显得生动、活泼，意蕴盎然。类似的，还有《在水一方》中，“有流水鸟鸣，从指尖断断续续淌出”，“借一把利桨，翻动故乡的山水”等，这里的“淌出”、“翻动”，都是恰到好处地使用了动词，给人鲜明的印象,具有丰富的美感。
四、联想丰富、想象瑰奇
联想和想象能够激发作者的灵感、创造意境、拓宽表现手法、丰富诗歌的内涵、传达诗人的情感等。在诗歌创作中，联想和想象至关重要。可以说，没有联想和想象，是难以创作出优秀的诗歌作品的。优秀的诗人，在诗歌创作中，都十分注重发挥联想和想象的作用。联想丰富、想象瑰奇，作品充满浪漫主义的色彩，也是诗集《在水一方》的一大特色。如《长江上的纤夫》，写纤夫拉纤时，“他们用生命搓成麻绳/清晨，把太阳拖出/夜晚，把新月拉弯”，清晨的红太阳是被纤夫拖出来的，晚上那轮弯弯的新月，是被纤夫拉弯的，这想象是不是十分瑰丽、奇伟？《朝圣长江》中，“画家们情不自禁，饱蘸浓雾与云彩，在长江这面宽广的宣纸上/挥毫泼墨，描绘出一幅又一幅/醉美的荆江画图/”，以长江为宣纸，以浓雾与云彩为墨汁，挥毫作画，想象大胆、雄奇，充满浪漫主义色彩。《楼市》中，写城市的高楼“把蓝天握在手上，把世界踩在脚下”，很有些夸张的感觉；《奔走在人体内的暴风雨》，把脑血栓比作象棋棋局中的卧槽马，想象也是十分奇特的。《又见菜花黄》和《月光煮酒》中，母亲和乡亲们，竟然能蘸着月光，在磨刀石上磨洗镰刀，也是一种奇特、浪漫的想象。《春，踏雪而来》，“我惊奇发现，这六角花瓣上，密密麻麻写满了春天的诗行”，雪花上写满诗行，一般人难以想象得到。《在河之洲》中，作者说“轻踩平仄，一路高歌/惊起一行白鹭”，诗歌韵律中的平仄竟然可以被踩踏，这想象不能不说是够奇特的了；“圈养一群白云”，“我们躺在乌篷船上/看落霞与孤鹜齐飞/看炊烟日渐妩媚/夜深了，枕着十里涛声/任梦呓在浪花上抒情”，作者张开想象的翅膀，精骛八极，神游万仞，思绪如天马行空一般，自由翱翔，充满了浪漫主义情怀。《草原之恋》里写化妆时，作者想象飞驰，“用三月的桃花作粉底，用青山黛墨描着柳叶眉”，也是够浪漫的。《心，在梦中澎湃》里，写心情激动澎湃时，要把海倒扣过来，把吻带上云彩，想象夸张而奇特。《一指流沙》里，“携半卷诗书/寻一处桃源，默然相守/东篱采菊，南山种豆/借一缕明月，素指翩然/倾泻一曲清音，荡涤/眉眼间残留的一点相思/或青山墨石，执笔轻研/绘出一世清欢”，描绘了一幅世外桃源般的景象。这种陶渊明式的生活图景，让人无限憧憬、无限神往。
语言形象化的手法多种多样。在这个集子中，另一个特点是比拟的修辞手法的广泛运用。作者通过拟人（也有时是拟物）的修辞手法，把本来不具备人的动作和感情的对象人格化，赋予描写对象以人的动作、意态、情志、情趣等，生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的对象显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象。因为集子中拟人化的例子比比皆是，这种手法在现代诗歌创作中的使用也太过普遍、广泛，这里就只特别指出一下，不作展开。有兴趣的朋友，可以自己去阅读、体会。
