诗意山水

    我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水，哺育了唐诗、宋词、元曲空前绝后的绚丽和辉煌，成就了展子虔、王维、吴道子、荆浩、米芾、赵孟頫等，震烁古今中外的水墨丹青宗师和巨匠；而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验，在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心使人流连忘返的，在追求形意神韵的水墨丹青中,张扬无限风光和无穷魅力的。

    最初在我心头灵动的山水，是孩提时读唐诗《下江陵》，一颗心追随青莲居士乘舟御风，意会到的千里江水，万重群山，那磅礴的气势，给人以无限驰骋和扶摇飞升的力量，而两岸长鸣不已的猿声，也融入山水，一道深深烙印在了我的心壁。

    由是对涉及山水的诗文和绘画，特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调，那份意境，但游山玩水从来都是有闲且有钱人的赏心乐事，我辈上班族，哪有时间和银子满世界乱逛呢。独坐书斋，手捧书卷，时常灵魂出窍，幻游天南地北，也无处不销魂。驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏山光水色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是宋唐的遗风余韵；泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；随悠悠如梦的驼铃，穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些醉卧沙场长眠不醒的远古将士们豪迈的鼾声此起彼伏......南国山水的温婉与柔媚，北疆山水的峻美与清寒，西域山水的苍凉与神秘，巴蜀山水的秀雅与奇异，莫不令人心旷神怡 。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么，能令人如此刻骨铭心的呢！

    行走山水间，凝眸处，都是漂泊者载酒江湖的萍踪浪迹。这些官场失势，情场失意，商场失利的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云，愤世伤心之佘，一脚踏进江湖，寄情山水，托志万象，逍遥去也。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”那是何等的桀傲放荡，自在快活！山的伟岸强劲，山的独立异世，山的傲笑天地风云，与水的清丽柔顺，水的灵动活泼，水的自由奔放，又恰恰迎合了文人的秉性，响应了他们内在的精神理想，使之思想情怀找到了可供寄托、归依和喧泄的家园，山水成为他们驰骋个性精神，张扬生命理想，最自由的场所和最广阔的天地。他们临风弄月的行呤古韵，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩，一山一水，一园一亭，一花一草，一石一木，因此都具有了强烈的生命激情、历史印迹、文化渊源和传奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶尔一句“相看两不厌，只有敬亭山”，而成为名胜；而绍兴城南一处普通的私家园林，因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》,令古往今来多少性情中人，不顾山迢水遥，争相一睹为快；最典型的莫过于岳阳楼，一楼何奇，皆因“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，腾子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”而声名大噪。人文精神对山水的浸淫和提升，给中国山水罩上了玄奥的文化青衫，弥漫了宗教般的神秘气氛，让崇尚自然，在自然中寻找生命价值和追求生命真谛的西方人，拍痛了脑袋也解读不透其中的奥秘。 

    我也曾以为，美即罪恶。美貌的女子，自古就有“红颜祸水”之说。山水亦然。江山和美女，历来都是统治者和权贵们迷恋的两样尤物。争疆霸土，逐鹿山水，始终都是人类历史高扬的主旋律。遥想当年 ，落魄诗人柳永，一曲闲词《望海潮》，竟惹狼入室，鱼米江南，狼烟四起，血雨腥风。柳永笔之过，还是江南山水美之过？后读谢处厚诗：“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。哪知卉木无情物，牵动长江万里愁！”方悟山水乃造物所赐，何罪之有？罪在人的贪欲。 现代人更加贪婪，好山好水，在他们眼里，都是钱财的化身，四处开发，乱采滥伐，人迹所至，灾难接踵降临，普天之下，很难找到一处清静之地了。

    “文章乃案头之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著，所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。山水入诗，更增诗情，山水入画，更添画意，山水乃诗画之源。山水有钟灵秀气，而生才子佳人，这大概另属于中国古老的风水学说了。                                      

    好山好水看不足，是我们的物质财富，更是我们的精神财富。很欣赏“一生好入名山游”的那份潇洒与浪漫，憧憬着有朝一日，能实现儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。