水上乌溪

水上乌溪

八月十八号，县作协组织部分乡土作家到水乡乌溪镇采风，我因是土生土长的乌溪人，对那里的一草一木、沟沟渠渠、风土人情以至很多人的面孔都烂熟于心。于是，我就萌生了不去的念头——偷起懒来。但这只是想想而已，晚上，作协的陶主席就打来电话，委婉的批评我为什么不报名参加……这样，不去也得去了。

听上辈人说，乌溪的得名缘于她身后的大港。她的身前是水阳江，上通宣城，下通芜湖，古时候就是著名的中江古道，现在又是芜申运河的重要组成部分。既然这片水域能被称为大港，那就说明这片水域水深又辽阔。情况也确实如此，她长有二十多里，宽阔数百顷，贯通大公圩南北，早年间北达护驾墩，南通水阳江（通过陡门）。由于水又深又清，远望水色如墨，就像海水一样越深越蓝。由于这个缘故，乌溪历史上又名墨溪。不知何时，墨溪又演变成了乌溪。可能是乌、墨这两字，都有乌黑之意吧。

历史上乌溪是当涂的八大名镇之一。这里鸡鸣二省，犬吠四县，商贾云集，是一个重要的商品集散地，上游宣、郎、广的木材、茶叶，宜兴的窑货，还有芜湖的百货，沿水阳江顺流或逆流到达这里，然后由陡门进入大港，再到千家万户。大公圩出产的大米、油料，也是通过这里再通过陡门进入水阳江，行销芜湖或江浙一带。因是水陆要津，地方虽小，倒也繁华一时，在民国年代就有小上海之称，直到上世纪改革开放之初，这称呼还时有人说起。这次采风活动，听镇领导介绍，小镇又有了别的称呼——不再称小上海，而称小香港了。

之所以改了称呼，乃是缘于小镇的夜市。一近了傍晚，街上的路灯齐齐绽放，红色的光，黄色的光，白色的光，甚至还有蓝色的光，交织在小镇的上空，将小镇装扮的分外妖娆——有了色彩，小镇立马鲜活了，有了精气神。不久，夜市开始了。老人们穿梭在青石板铺就的老街，中年人喜欢在水泥铺就的旧街聊天打牌，青年人基本上都集中沥青铺就的新街（这里有舞厅、游戏厅，外地来消夜的年青人也都在此地）。但不论是老街、旧街、还是新街，各种风味小吃都是琳琅满目，人头攒动……

人都有故乡情结，不论他是达官贵人，还是大儒，随着年龄的增长，都会深深的怀念故乡，就像树木一样，树龄越大，树皮的颜色就越深，越来越深沉。

我早已过了争胜好强的年龄，但对青少年时代那些体验最深刻，刺激也是最强烈的东西，早就刻在了心中，并随着岁月的流逝越来越深刻。这次的采风活动，又勾起了我过去的一些记忆，挥之不去。

我见过陡门放排。那时，我不过十多岁，正一个人在陡门处玩耍（当地人称这里叫陡门头，下面的那条由麻石铺成的街就叫陡门街），突然听到停在江边的木排上 有人大声叫喊：开陡门啦……开陡门啦……声音特别宏亮。

那时，水阳江中有很多渔船，也有停在水边的木排。渔船有时会扯起白帆，借着风力前行。这些人都是贫苦的渔民，靠捕鱼为生（他们常年生活在船上，和当地人几乎不打交道。由于彼此不了解，当地人将这些渔民统称为扬州佬，也不管他是不是真正的扬州人。“佬”，在当地也算是一种蔑称）。

在木排上的人之所以要这样高声叫喊，目的就是警示陡门前后的船只和人员。因为一旦开启了陡门，处在陡门口附近的船只和人员就会被滚滚的水流卷进幽暗的陡门，会船毁人亡，而位于陡门出口处的船只和人员，则会被湍急的水流冲走（当然，他这一嗓子，不论声音有多清亮，陡门出口那边的人不可能听到，隔了好几百米远呐。那边的清场，肯定会派专人去处理）。

也不知过了许久，走过来两人，都是黑面大汉，手里拿着拉钩和绳子，分成左右，站在闸门两边，他俩一番观察之后，确定陡门口附近已没有船只和人员，就用拉钩和绳索拉起闸板……那年干旱，开陡门是为了给圩内补水。

陡门是不可能随意开的。这次，放排的人赶上了好机会。随着闸板的拉起，陡门口那里翻起了白浪，鱼儿跳跃……

我目不转睛的盯着那些跳跃的鱼儿，心中幻想着要是跳上一条在我的脚边就好了，可就在这时，那两个拉闸的人跑了过来，将我赶出了那里——不许我看。那时，我就是这样想的，因而就非常气愤，待我走到圩埂上，再次回头时，看到了一个木排已靠近了陡门口，翻滚的浪花撞击着木排……这时，我不气了，要看看这木排从那头如何出来？于是，我向陡门的出口奔去。穿过陡门街，走上青石板，来到了一座小桥之上。

扶住桥的拦杆，我朝桥下望去，湍急的水打着旋儿从桥下奔涌而出，伴有“哗哗”的水声，心里掠过一丝害怕。但害怕归害怕，我还是愿意看到木排早点从这儿出来。当然，有人比我还要着急，他是木排上的人，在桥上不停地来回走动。他知道，从陡门里放排相当危险，就像船过江中的险滩一样。

木排终于出来了，先是露出几根长的，一眨眼，捆扎在一起的木排顺水而下，站在木排上的隔壁几个人神情都很紧张，衣服湿透……

还有一次，我从外地回来，父亲决定和我一道划小船到镇上。那时，水面是相通的。我不会划船，只能坐在船头看风景。一路上，经过了七、八座小桥。这些小桥，有的是石头桥，有的是水泥桥，还有的还是简易的木桥。

进入了大港，水面广阔了。这是我第一次坐船经大港到镇上，心情有些激动，特别是临近了镇上，心情就更加激动了。远远望去，层次感特别强烈，近去，波光闪闪的水面，再远点，两个水中的小岛，绿意盎然，甚是可爱，再远，那就是小镇了。高楼，平房，错落有致，在阳光的照耀下，发出迷人的色彩……恍惚中，小镇在我的心目中成了一座美丽的海滨大城市。这当然是错觉，那时，镇上最高的建筑也不过三层。但这种错觉当时却是实实在在的，这可能与观察时的视角、位置、心情有很大关系。

从高空往下俯看，乌溪就像一张漂在水面的荷叶（整个大公圩也是如此），树木、桥梁、村庄、道路、田地，都漂浮在水面之上。

乌溪因水而建镇，也因水而富（中华蟹苗第一镇。另外，仪表、服装产业也相当发达，并称为镇里的三大支柱产业）。既然如此，那还应在水上做文章，再做成文化强镇。乌溪陡门就是一个很好的文化载体。这座始建于宋绍兴二十三年（1153）的陡门，以后经过多次了扩建，特别是清乾隆年间（1741）的那次扩建，奠定了现今陡门的主体。这次扩建，花费了大量的人力物力，块石堆砌，糯米汁和石灰浇筑，以顺砌为主，丁砌为辅，拱券，长三十米。现在看来，该建筑涉及到了包括社会学、物理学、建筑学、考古学等很多方面。也为大公圩的古水利设施、农业灌溉布局、文化发展呈现了实物依据，具有很高的综合研究价值。

其实，在乌溪境内还有一座陡门，位于东圩埂，距小镇有十余华里。传说中，这座陡门也与乾隆皇帝有关。当地一位姓籍的农民（也有说财主的），在此救了他一命，后来他下了一条圣旨，将这座陡门以籍为姓——籍家陡门。附近还有一处地主庄园，房屋众多，内部犬牙交错（防土匪）。要是还在的话，至少也有一百多年历史了。

乌溪自古以来文化底蕴深厚，是著名的书法之乡、龙舟之乡（曾获全国龙舟比赛第三名）、马灯之乡，得天得厚的地理位置，文化底蕴，人文景观，相信乌溪一定会有更好的明天！

有诗为赞：

大港纵向二十里，

南过陡门达阳江。

古船北到马练港，

左右流通运输忙。

港中孤悬水心寺，

沙潭深处老龙藏。

赵府前头古砚池，

儒生洗笔汇成溪。

……

这是当地诗人蔡典明先生描写乌溪古风的诗作，那就以此诗作为文章的结尾吧。