陈响平
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我们小时候，没有“乐高”“奥特曼”“变形金刚”之类的玩具。同时，也没有奥赛的烦恼，没有补习班的无奈，没有幼升小、小升初、初升高的压力，更没有名校自招的那些担忧。在我的记忆里，儿时就是一种自然的玩耍，象是生活在古时候的诗里一样，那种感觉快乐而幸福。现在仔细回想，相对于现在的儿童“六一”过节，我们的儿童时代仿佛是天天在过节。
1、放飞纸鸢
古时称放风筝为放纸鸢。明代书画家徐渭笔下描绘过这样一幅画面：阳春三月，春光明媚，细柳如丝，燕语如歌，满天飞舞的纸鸢就像被囚禁了一冬的心情迫不及待放飞在晴空，便高高低低无拘无束，自由自在狂放不羁似一幅五光十色的水彩悬挂在天地间。对于国人来说，我们用什么来衬托这无限春光？莫过于风筝了。
柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上春天。
看到它，仿佛就看到我们那个时候的春天，在活活泼泼地朝我们走来。亦如清代诗人高鼎《村居》所描写的那样：
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
放学之后玩放风筝，是我们小时候众多“土游戏”中的一种。现在城里的几个娃娃能天天玩风筝？玩个纸飞机，就算奢侈了吧。还有可能挨骂，作业还没有做完，光想到玩。
但真正对风筝的理解，是长大之后才慢慢知道，这里面有很多的学问。风筝一开始是与战争联系在一起的。最初出现与军事密不可分，古人利用风筝进行测距、传讯、侦察。传说公元202年，汉王刘邦率大军进攻楚霸王项羽，在垓下把楚军重重包围，韩信为了瓦解项羽部下的军心，在风筝上系上小竹笛，夜晚放飞到楚营上空，竹笛迎风作响，汉军配合笛声高唱楚歌，项羽士兵听到熟悉的旋律，思乡之情顿起，士气低落，终不敌汉军而败。
经过千余年的反复实践和不断改进，逐渐完善起来的工艺设计，使风筝的扎制技术日臻精巧，成为娱乐用品。唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”当时放风筝不仅装有弦或笛，有时还把明亮豪华的灯笼带到夜空，犹如“花雨阵洒仙凡路，红灯遥映碧宵空”。南宋大诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢：“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”生动地刻画了纸鸢的姿态，令人想见那放鸢的孩子是多么天真，多么可爱，多么欢乐。明代时，民间放风筝的活动就很普遍。明代诗人徐渭简直是个风筝迷，他写了《风鸢图诗》25首，其“江北江南低鹞齐，线长线短回高低；春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”便是当时放风筝热闹情景的真实写照。
清代的风筝制作和放飞更为盛行，人们争相娱乐。一位诗人的《北京竹枝词》写道：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端。”扬州郑板桥《怀潍县》诗吟道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”北方万人观赏，南方风筝如雪，南北相映，蔚为壮观。清末画家吴友如的题画诗云：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”风筝特征和神采展示得有声有色，洋溢着乐观向上的情绪。曹雪芹在《红楼梦》中，以断线风筝为谜底更有情趣：“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”读来耐人寻味。
如今，风筝这一古老的中国民间艺术品，越发具有现代魅力，放风筝已成为一项世界性的体育活动。潍坊、北京、南通先后多次举行国际风筝会，云集了国内众多的风筝高手，吸引了二十多个国家和地区的外国朋友参加风筝表演和比赛。小小的风筝已经超越国界、种族、语言成为沟通人们情感和友谊的纽带。
如今，无论是城市广场，还是乡村田畈，适合放飞风筝的地方很多，天空也更加广袤、湛蓝，只要你肯放飞，不管是孩童，还是成年人，一定会收获快乐与希望。
2、短笛横吹
我的网名就叫“陌上牧笛”，这也是我儿时常有的场景。以放牛的名义唱歌、睡觉、吹笛子，想想就很有诗意。
传统的农耕时代，放牛是一个非常正经且相对较为轻松的活。那时没有什么机械设备，耕田、犁地，拉车、碾米全靠牛来出力。从记事起，为了争工分，我就开始为生产队放牛。及至到了上学的年龄，放学后唯一的任务是赶紧回家帮忙干农活。割草、砍柴、放牛是最常规的任务，赶上农忙季节，就跟着大人一起下地干农活。
在所有的农活中，我最喜欢、最乐意干的就是放牛，除了冬天特别冷的时候，耕牛一年中大部分时间都需要牵到野地里吃草，如果把牛关的太久了，牛的耕种能力也会随之下降。山里人靠山吃山，耕田种地全靠牛来出蛮力，农民需要牛，牛也需要农民。牛与农民的关系是彼此都离不开，需要对方养活。那个时候，一个生产队有二十来头牛，是队里的主要生产工具。好在牛生来好养，温顺而质朴，，很好伺候。牛吃进去的是草，挤出来的是奶，释放出来的是力气。
在田埂地边附近放牛，我会一手牵着牛绳，一手拿着细棍，牛低头啃草的过程中，会趁我们不注意，卷一口秧苗，我便挥舞着细棍，将其撵开。如果是在山坡或者山沟里，我就会解开牛绳，任由它自由寻食，我不时地望一望，看一看，保证在我的视线范围内。剩下的时间，我会站在青青草地，头顶天高云淡，拿出自制的竹笛，吹着当时最流行的儿童曲《闪闪的红星》。一边吹着笛子，一边享受着那清新空气，真的是好多美有多美。这是城里同年人所无法企及的风景。
牛吃饱了，它会就地而卧。我吹累了，也会随地躺在草皮上，就地而眠。反正时间尚早，不着急回家。此时此景，象极了宋代杨万里《桑茶坑道中》的意境：
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
想在回想起那场景，觉得这样的劳动，实际就是玩乐。所在，在当时的农村，放牛这样的活儿基本上是老弱病残人的专利。
夕阳西下，村民们陆续收工。我骑在牛的背上，手持牧笛，迎着晚霞，朝着升起缕缕炊烟的家中方向走去，三五成群的放牛娃牵着各自的牛徐徐而归.。此时此景，仿佛又印证了宋朝诗人雷震那首《村晚》：
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
是啊，牧童的生活就是唱歌、吹笛子，那种快乐是现在儿童们无法想象。当然，放牛看似简单，也有一定的技术含量。既要让牛吃饱，也要让牛吃好，否则牛长不好，就没有力气干活。所谓吃好，就是要让牛吃到好的青草。但是，离家近的或寻常的田埂地边，早就被牛啃光了。我们就会将牛牵到远一点的山间、河边。这个时候，我们放牛娃最怕的莫过于遇到天气突变，电闪雷鸣，风雨交加，没有雨伞，没有雨衣，我们就戴个草帽，身穿蓑衣，用草绳栓在腰上挡风挡雨，小雨尚能对付，但难以挡住大风大雨，经常回家全身湿透，冻得直哆嗦。放牛，有快乐，也有辛酸。但在外人看来，我们总是快乐逍遥，正如宋朝诗人黄庭坚所作《牧童诗》描述的那样：
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
我们这些牧童玩的，就连当官的都羡慕。那些身居长安的名利客们，整天机关算尽，还不如一个牧童呢！
3、稚学垂纶
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这是唐朝诗人胡令能描述的《小儿垂钓》的场景。古时称垂钓为垂纶，把儿童称为“蓬头稚子”，很有意思。
由此可见，古时的儿童与我们一样，喜欢垂钓。尤其是对于我们这些长在农村的孩子更是如此。可大人们并不乐意让孩子们做这样不太安全的玩乐事。但是，钓鱼的快乐会促使、诱惑我们想尽一切办法去做。没有鱼竿，我们会就地取材，用自家竹子制作；没有鱼线，就偷偷地把母亲补衣纳鞋的线取出来，截一根做成鱼线；没有鱼钩，则会用学校带回来的曲别针，弯成一个鱼钩；没有钩锡，就用牙膏皮代替，没有饵料，就在田边地沟挖蚯蚓。可以说，没有什么东西会阻拦我们去钓鱼。
但往往钓具准备好了，不敢立即使用，就藏在猪圈或是草堆间。然后坐等父母不在家的时候再下塘。有一天，母亲外面走亲戚，我趁此机会，拿着久藏的鱼杆，就来到较为偏僻的清水塘边，学着大人们的样子，将钓鱼线摔向塘水中，然后坐在岸边，眼睛盯着浮标。这个时候，最怕有人来打扰，就象《小儿垂钓》中所描写的那样：怕得鱼惊不应人。
还别说，第一次钓鱼居然就大获成功，上午钓到了大约1斤的小鲫鱼，因为是第一次钓鱼，不太懂看浮子，中间还跑了好几条鱼。不过这一斤多的小鲫鱼已经足够让我自豪，也正是这个收获，让父母不再禁止我钓鱼，只是提醒我注意安全。
那时候的钓鱼，纯粹是喜欢而已，没有任何技术含量，大钩、粗线、硬杆，看准机会，直接甩杆，动作之大，让人惊叹，常常发生的情况是：鱼是上来了，不过飞到棉花地、油菜地里去了，钻入花地中寻找半天，才能找到，鱼摔得半死，捡起来一看，鱼嘴拉豁了，有时候鱼根本就找不到了；遇见大鱼，直接断线、甚至断杆。有的时候，鱼儿直接飞上电线，人看着上面的鱼干着急。于今，想起来也真是有趣极了。现在的孩子，如果大白天的，不做家庭作业，去钓鱼，不可想象。
4、挑促织来追黄蝶
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
这是宋朝诗人叶绍翁《夜书所见》描述的情景。促织就是蟋蟀。按我们的说法就是玩蟋蟀，现在城里的孩子估计大部分都没有见过蟋蟀，要说抓蟋蟀了，更不要说玩了。
抓蟋蟀可是我们小时候的一大乐事，蟋蟀也称蛐蛐，它生于野中，好吟于土石砖甓之间。白露节气，秋高气爽，就开始蠢蠢欲动了，特别是在上午和黄昏时分前，蟋蟀耐不住寂莫，会发出“蛐蛐”的叫声，这个时候，就是我们下手的时候。
那天，我约上几个小伙伴到田野里捉蟋蟀。我们趴在草丛里，一根草一根草地找，等我发现了它，蟋蟀便跳走了。捉了半天，一只也没捉到。一个小伙伴对我说：你要到草长得茂盛的地方去捉，先打草惊“蟀”，把蟋蟀引出来，然后再捉。我试了一下，果然有一定效果。当我发现蟋蟀的时候，先盯住，再伸手。蟋蟀跳，我紧跟。等蟋蟀稍不注意，我就一网下去，嘿嘿！这回你可跑不了了！我用力连草带蟋蟀捉了起来。忽然，又有一只蟋蟀跳到了我的胳膊上。我暗自高兴：天堂有路你不走，地狱无门你自来投呀！这可就别怪我了，是你自己找上门来的！我轻轻一抓，把蟋蟀放进了笼子里。
夕阳西下，我们在田野上生起了火，火光映红了每一个小伙伴的笑脸。蟋蟀在我们周围唱着动听的歌，开朗的笑声久久回响在空旷的田野里……。每当回忆起这件事，我心里总有几分留恋。
抓蝴蝶也是我们小时候玩的游戏。常常玩的象宋朝杨万里《宿新市徐公店》诗中所描写的那样：
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开黄色鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑黄色的蝴蝶。黄色蝴蝶飞进黄色的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动地描写了美丽的田园风光。这样的风光，也是我们小时玩的地方，那时候只顾自己快乐，抓蝴蝶玩，把油菜踩坏了，也没有顾及。
除了自己玩，还要跟大人玩。实在没有什么玩的，有时候也玩影子。就是宋朝大学子苏轼所写的《花影》：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。影子怎么能扫掉啊！正因为影子的有趣，也激发了我们玩的潜力。
