牵挂人生风雨 透析百态烛隐显幽 一一诗坛老将李发模组诗《听风有雨》赏析

⊙牵挂人生风雨 透析百态烛隐显幽

         一一诗坛老将李发模组诗《听风有雨》赏析

        芯尼

       诗坛老将李发模的作品一向以质朴、灵通、小中见大著称。我不但读到了涯上温香的炊烟，山里人特有的情怀面容，还感受到诗人淡然中对人生百态的深沉关怀。同时，感受到那种民谣式敘事和自然朴质显大雅的独特风格的艺术力量。

      组诗《听风有雨》形象生动地告诉我们，李发模宝刀未老。他以老男孩的独特舞姿依然活跃在诗歌天空，作品星光闪耀。

一、以诗人的慈爱之心 关注百态人生风雨

       诗人李发模诗龄超半百  年过七旬，在骤然而至的微信诗歌的大潮中，象青年人那样，充盈灵气的诗情，笔耕不辍，硕果累累。他常常潇洒自如地发布新作，挚诚地恭迎读者。

      丰沛的诗情来自深刻的生活体悟和生命体验。李发模的诗歌看似自然轻松，嬉笑谚语，脱口而出。仔细阅读，才读出诗人内心世界的庄严，悟出诗人紧贴生活，牵手民众、慈悲为怀的菩萨心肠。

       他的诗歌作品，富于浓重的人生感和历史感。不少作品是社会下层民众生活的写照，充滿着纯朴生动的民间气息。生活中的一草一木，社会中一人一事，他都能熟驾轻驱地成为笔下的抒情叙事。无论自己或他人的生活，都倾情诗歌化，成为俯拾皆是的创作题材。

        组诗《听风有雨》第三首《百姓》，语境淳朴，自然温婉，仿佛是诗人在与″百姓”促膝谈心。要说明的是，这里的"百姓"，不是典型化的典型形象，而是类型化的群体，是社会底层的民众，即所描绘人生百态之群象。请看:

“春秋夫妻，百业儿女

共享日金月银，姓名沧桑

住天下，头脑另一地球

手脚日子

吃的脸上，穿的身上

心上堂屋灶房，卧室繁衍传承”

       中国地大物博，浓酽的祖传式的生活习俗，常常使诗人积淀着不同的民间文化特色。我们从诗作《独坐》中，能得到鲜明的印证。诗歌开头似乎陶醉在香喷喷的酒菜中，一片"太平盛世"的小康人家景象。那种百姓众生的传统心理，那种对"食为天”的滿足满意和享乐安逸意识，跃然纸上。

《独坐》中，诗人写道:

白天一瓶白酒，人世众望

如杯

坐成江山，围桌世界

醉醉醒醒

……

闲杂鸟啼，鸡犬相闻，对于百姓

都是食为天，时而

也有雷电的重言训语

……

都是民生与脸色

       随着诗人笔锋步步深入，他在关心和劝诫民众要″居安思危”的同时，还关切地指出:生活中不但有风雨，还有雷电的袭击。

       这些似乎还不够。在世态人情的嬗变中，诗人有时用灵性，有时用悲悯，有时用冷冽的目光观察和审视人间冷暖。貌似冷眼看世界，实是苦口婆心劝人生。《劝君》 就是一篇警示、 劝诫的杰作。

“两耳听风有雨，两眼如尺

量得失

鱼肉的腥味别浓了哈，比如名利

月色要淡淡的色

花香要徽微的香

……

心上有愿望，人性皆如此

唯山野大胆，以天为背景

树绿花红也怕刀斧

劝君悬崖勒马，众闻鼻下那横

是包公的铡刀 ”

      语重心长，听起来或许有人觉得有些惊心“逆耳”。诗人在《关心》中，则用温和亲切的笔调，重温"家和万事兴"的追求和欢乐。家庭是生活之舟，只有相互关爱，夫妻、儿女才会在生活的大海中，规避风险，幸福安康！

“ 都说男人是太阳，从黎明到黄昏

懂了那也读“0”，家庭的袋子里

女人是月亮，上弦和下弦

组合成圆，正反看，都是

孩儿碗里的日月

千千万万的家庭，关心一词

是这么养成的！”

这是社会基层千家万户的写照，也是诗人慈爱之心的投影。

二、以诗人的惊异之笔 透析社会百态 烛隐显幽

      诗人用发自心底的真情拥抱生活，关注民生，直抒胸臆。李发模的作品，正是基于这点，对当代世象有着深刻的体悟，创作了许多惟妙惟肖，犀利活泼的作品。透析社会百态，烛隐显幽。

       组诗《听风有雨》中，《梦》的描绘和剖析，真是淋漓尽致， 入木三分。

梦，是古今中外的文学家、心理学家甚至哲学家共同关心的课题。

       耳熟能详的《梦的解析》是弗洛伊德潜意识理论，是用于解析梦，解读人们的潜意识在梦中的表象。

       李发模笔下的《梦》是社会众生相的形象表现。既有 “梦黄梁”的意境一一爱和被爱一一岁月娇艳，又有触摸伤痕的悲叹一一 醒来，发现伤人之梦。

诗人借“梦"的意象，隐隐触摸到底层民众的生命之疼。这种疼痛可能是现实的，也可能是“祖传的"。

     诚然，这是祖辈就已发出过的声音: “许多听不见的疑问，与血肉在穿越红尘……”，最后，终于喊出: 放声的哭吧！

“永远的清醒，太折磨人" ！宁愿醉在梦中，享受虚拟的“爱与被爱”！

     读毕《梦》，掩卷细思，发现它又是蕴含历史烟尘的敘事，可以说是民族积淀的苦难之疼的极速再现。它不仅启迪现代人的思考，更鞭策当代人勇于职责担当，砥砺前行。请看原作:

《梦》

梦中伤人和被伤，醒来，想翻看

密码

梦已搬进另一时空，还有

梦中的爱与被爱，心与灵的本初

还是岁月娇艳，醒却在人间迷路

总有许多听不见的疑问，与血肉

在穿越红尘。

梦是人们祖传的不安

在那神秘的世间，放声的哭吧

永远的清醒，太折磨人

梦的曲径通黎明，人在梦中也是客

有时，又恰恰相反

       李发模许多作品似乎忧患意识并不明朗，但对众所周知的丑恶现象，却能一针见血地挑破，加以曝光透视鞭挞。

    组诗《听风有雨》第5首《某些会议》写得逼真幽默，酣畅淋漓，令人叫绝，给人留下深刻印象。我相信不少读者会惊讶地发现，诗人描写的场景、人物、语言真是太熟悉了。

“点燃一堆废话，加一口空锅

能煮饭否

渗一瓢水，热情沸腾，冲泡嘴皮

牙不发芽，温饱在哪

从文件到文件，精神到精神

行动呢

会议还在开，心得还在写

日出已夕照，远天近地

坐一屋，电脑已无脑

一屋子废了的职位，在总结

凭空的数据

事实在会场外

好冷 ”

这是对积重难返的″老问题”幅幅画面的展现。这严重影响社会发展的弊端，需要诗人艺术形象地揭示，寄托 净化尘埃  净化心灵  ，时不我待的理念。

       最后一首《老小孩》，一看题目，就情不自禁地牵动我们银发朋友的遐思和感叹！

      “老小孩” 是当今社会庞大群体；老小孩 也是活跃在诗坛上的虎虎生风的队伍。

       诗人李发模从生活的艰辛困扰着眼，对生命规律的无情无奈，作了细微伤感式的刻画。也许，它又触摸了老人的忧愁和痛点。尤其包括李发模在内的一一我们不算太健康的銀发族群。

     但是，李发模的精神是健康的，他的诗是健康的！

    同样，我们这群老小孩精神是健康的！我们的诗歌是健康的！

     可以说，《老小孩》是大有空间的最古老也是最新颖的创作题材。

“  朋友把两个月亮都拿走了，只剩下太阳

太又是太太的

心明假造的光明，遇见飞蛾

眼亮牺牲的度数，求镜

笑都变形了

于一叹息的怀里

友人说：老小孩，要乖

太太吓唬，再唠嗑

与你一分为二 ”

      “老小孩”是令人刻骨铭心的生存阶段，是每个人的生命必经之路。在互动中，李发模用文字说了一段令人难忘的肺腑之言:“……我现在处于老树抖落叶的时候……而我只是把春秋留给春秋，悟觉春秋永在…遥想人生的意义在人世的进步之中……如蛰伏的虫儿……也是一种生的意义……何况人生在世，只是暂时，无数暂时形成的生生不息……诗人诗中的字词句，也能恒在山川如风似雨……”

     我不禁又一次感叹: 夕阳无限好，只是近黄昏！

三、鮮明的艺术特色 

        三十多年前，有位颇具影响力的作家，由于小说奇异诡谲，富于诱惑力。人们称他的小说为″怪味豆”。诗人李发模的作品，亦庄亦谐。有的表现为博大、狂放、神异，颇有“怪味豆”的魅力。从文学角度审视组诗《听风有雨》它有许多与众不同，别具匠心的艺术风格。

1、笔触质朴、生动、泼辣与 内心世界的庄严 持重 含蓄相辅相成 ，引人入胜。

且看《百姓》:

……吃的脸上，穿的身上

心上堂屋灶房，卧室繁衍传承

血汗的来龙去脉，喊土地是祖母

老天是爷

百姓百心

食色统一

2、民间气息浓郁，个性化区域化语言的运用，使作品妙趣横生，更加形象生动。

比如，《散记》:

山加山：出，，，是“÷”法吗

一除一：得一，是道家的

一刀两断，水在两岸间

孔子在“逝者如斯夫”

3、视野开阔，大处着眼与小处着手的细微形象刻画融为一体 使作品主题深刻，富有质感和穿透性。

     在《领导》一诗中，就能看出这种艺术风格。

“……花草笑它老了，选举牛羊

牛壮羊肥走向屠刀……

谁是领导

众口抹嘴，远远旁观

峰峦起伏”

4、洋溢着民歌风式的浪漫飘逸，使写实与写意之间产生惊异的艺术效果。比如《女人的灵隐寺》中写道:

……

柔波荡漾的是真，请记住

儿女的红尘才是丈夫的风景

简化的“爱”字缺心

出现许多空白……

       真是既浪漫又严肃，既象白描又象写意。这种“李发模诗歌手法"，值得我们好好探索和研究。