那些书，那些文字

数十年间，搬家多次，电视机从无到有，由黑变白，从小到大，由彩电到数码。家具由土到洋，用品由简入奢。无不浸润社会现代，物阜民丰。过往的东西弃之亦不可惜，惟有几箱子书，如酒，须臾离不开一个奢酒之徒。

如今，被银行按倒在地，每月揭一次皮，还满生欢喜，心悦诚服。面对几大箱破书，妻说：书要着干啥，干脆卖了它或丢了它。又不能当饭吃，靠它你发财了么？要搬你搬，我不管！几句牢骚话，我无言以对。

道理如此简单，生活如此负累。但我有足够的力量，把这方田，迁徙至为它量身定做的书库。让它陈酿，发酵。随时取一瓢痛快饮之。

装修时，没有做什么壁柜，衣柜，橱柜。惟一在阳台上，对书柜进行了设计。既通风向阳，又光线明亮；既美观大方，又雅俗共赏；来客观之，啧啧赞扬；适用奇葩，心花怒放。

闲时，时常走近书柜，取出那些书，拂去累积已久的尘埃，多么亲切，多么熟悉。翻开发黄的纸业，浸润在久违的文字里，我看到了我当年伏案潜学的身影，那三更灯火五更鸡的兴奋，那种痴狂，那种奢求，快慰和神游。回想起来，真有从地狱到炼狱再到天堂的感觉。

是那些书，让我走近《堂吉诃德》，来认识这个荒诞不经的幻想家，给了我不断前进的形象。

是那些书，让我聆听罗曼罗兰的忠告：“除非你迫切地感到由于社会的责任和你的良心，或者某一种内心的需要所驱使，决不要写作。仅仅为了妄想或虚荣而去添加到那早已为数已多的作家行列里，这不仅是无益的，甚至有害的。”

这是值得我们深思的，虽然现在发展到能使大多数人有写作的能力，每天能抽出时间从事写作，但是写出的东西是否对社会有什么帮助，有什么需要？除此之外就没有什么意义了。

是那些书，让“拜伦式英雄”在我脑海里深深扎根，愿望美好，脱离实际，斗争的结果，以失败告终。

雨果，一个时代，《悲惨世界》讲受苦的人们，三句话，让我们找到了理解的钥匙：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童嬴弱。冉阿让，芳汀，珂赛特，格夫罗舍这些不幸的人。在那个社会，穷苦人注定要过悲惨的生活，对当今社会无不嘲讽鞭挞。

离奇的情节，非凡的人物，文字的高昂，激动和热情，语言类似成语格言，使之具有史诗般的风格。

巴尔扎克大师，让人膜拜，一部《人间喜剧》就是一部艺术的历史。

在今天看来，他描写拜金主义，人与人之间金钱化的关系，仍不失有尖锐的教育意义。在我们的社会里，新的拉斯蒂涅无处不在。包塞昂夫人仍在给他们上课，激情演绎启蒙：越没心肝，越高升得快.....

伏托冷也在给他们上课，坐车的人是正人君子，浑身污泥，搬着两条腿走路的便是“牛氓”。还有高老头之死.....等等。

人生三课，使拉斯蒂涅自然而然走进了上流社会。

寓意多么深刻，对照如此鲜明，当今社会正处在泥沼之中。

我也时常为那些文字所洗礼，所陶醉。那唐诗宋词之韵律，流传千古。“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年.....”意境多么美好。

李清照的《声声慢》如此洞彻心扉，多么哀愁，“梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得”。

徐志摩《再别康桥》，轻轻地我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的挥手，作别西天的云彩。与康桥依依惜别。接下来更是康桥之美，寻梦，高潮，由放歌到沉默。悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。别离的无可奈何，康河理想的破灭，情怀感伤莫不由衷。

文字里的美，是一种慰藉，是一种交汇，是情与景，心与心，共鸣共振。

我时常也翻阅一些笔记，找寻在书里的圈圈点点，记忆依然，虽然随着时间的磨砺，不再深刻，可难舍，依然清晰。

曾经，对那些句章，那些字，诠释注解，红绿相间，密密麻麻。好像中文注解英文，对古典文字斟酌，会意，翻译。直到此时，在目历历。

此时，我打开那扇窗，犹如打开尘封的历史，铺陈在我面前，让我无数次审视这段过往，这无悔的生命的旅程。是那些书，是那些文字，把我的历史与现实连接起来，虽然它不足以让我有饭吃，有衣穿，但是它属于我，是我的财富，尽管它发黄，褪色，但愈陈愈香，充满浓郁的气息。

是那些书，那些文字，弥漫我的整个精神世界，在每一闲暇时分。

如果我再做房奴，那些书，那些文字，一定会随我飞得更高更远。