何以静 唯小满

小满，一个有意味、极具智慧的节气。在二十四节气中，有小暑便有大暑，有小雪就有大雪，有小寒也有大寒，唯小满，独无大满。季候顺其自然，量世间万物一个“度”，为人处事又何尝不是小满即安。

安即是福。在喧嚣的物质世界里，小隐隐于野都难，而喧闹中枯守平淡，浮躁中保持小我，内心实在能安静的人，往往心平气和，懂得“人家骑马我骑驴，可叹我命自不如，回头一看推车汉，比上不足下有如。”如此知足，并欢喜着小小的满足。品读曾国藩诗云，“人生最好是小满，花未全开月未圆。”的确可让人多了一份期许和奔头。

其实，人的大大小小的欲望，即使某个阶段、某种事情、某项愿望得到了满足，也会有新的追求在发生、在进行、在循环往复。得寸进尺，得陇望蜀。俗话说：“人心不满百，做了皇帝想外国”。命由心造，福自我求，人性使然，但一定要清醒认识到：你若刻意折腾求大满，“拆箩筐补簸箕，要生铁打破锅，” 欲望过了头物极必反。

小有所得，适可而止。“开水不响，响水不开。”“满瓶不荡，半瓶波荡波荡。”以煮水和盛水现象来形容做人做事不安静的状态，酷似人的成长和为人过程。比喻一个人张扬与内敛，轻浮与沉稳，踏实与浮躁的两个方面。人一旦好不容易获得了“半瓶水，”怀抱着“半坛醋”，是很难纯粹安静下来的，怎么闷得住呢？此时，人内心的“面团”就“发胖”，炫其外在的“底盘”也变得轻了，满其虚荣的“档位”也挂高了，显其我能的“油门”也踩重了，人生自满、自傲的这辆车不管不顾地自我出发，变速、加速，甚至“低飞。”

孔子的中庸、老子的无为、庄子的逍遥、墨子的非攻、如来的忘我，历史的长河里，凡夫俗子膜拜这些大家的修炼之精髄，推崇的修身修心静心之经典，正是神圣胡大智慧、大知足、大安静下定力的按捺。

“斟茶七分满，饭吃八分饱。”太饱太撑，气鼓胃胀会伤身；不说过头的话，“蚊子遭扇打，只因嘴伤人。”祸从口出，说话要留分寸，给人留余地，恰恰是在给自己留情面；不做过头的事，得理饶人、理直气和、达观知足，才能更好地善待自己与别人。

何以静，唯小满。一些能安静的人和事，总能让人感到厚重和靠谱，并坦露出人性的恬静和怡然，那便是做人的低调、温和、谦逊。春风得意不忘乎所以，富财不炫不喘粗气，才高愿意怀才不充能，位高权重时眼睛不长在额头上。一个人要保持永远快乐的心，要懂得知足，明白“够了”，做不到，满招损。

地厚生物，墙厚挡风，德厚正本，天地清亮小满天，半阴半晴云暮间。