周永炜
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一切权利属独立创作者周永炜（中国公民1957-12-07南京）所有
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作者姓名 周永炜（生日1957-12-07 中国公民，非持有国外居住证）
写作时间 2012-01-015至2015-03-
写作地点 中国南京
通讯地址 江苏南京市鼓楼区利群村1号401室 城市邮编 210003
宅电号码 025-58754246; 手机号码 13347809815
微博地址 www.weibo.com/czizhouyongwei,www.weibo.com/rsmzhouyongwei
《老 子》
（长篇小说）
独立创作者 周永炜(中国公民1957-12-07南京)
开篇语
美哉斯诗，《道德经》；
其论天下之精微，理万物之是非。
千古来，后人无不醉迷，亦无数人无不心惑。
恰适，盛哉斯世，吾作《老子》，
非想墨馤后人，文泽甚远；
惟思：
一为遥望古贤，以释感怀之深情；
二为欣悦己心，以酣黼黻之辞赋；
三为慰藉天地。以贡微妙之点滴。
第2章
秋菊落英转瞬间，冬梅绽蕾又春天。
周襄王二十二年，鲁禧公三十年（公元前630年），深秋初冬。鲁国曲阜城内。
当初，因周公旦辅佐成王，立下了汗马功勋。成王允诺：惟有鲁国王室可以行周天子之乐，即周乐。因而，从那时起，形成了一个不成文之规定：计年时，在标记周天子纪年的同时，也标上鲁公年代。
这天，鲁宫门前，车流马龙，门庭若门。
鲁国的所有贵族们都聚集在宫门外。
鲁禧公着装鲜艳华丽，神釆奕奕，满脸润色，红光高照。伫立门外台阶之上，良久。他，时而举目眺望前方，时而与左右轻声话语，小声交谈着。从他那不时地擦擦鼻尖上汗珠的举止，又不时的左顾右盼的神态，可判断：他正在等待着特别重要贵宾的到来。
这时，远处隐约可见一列马车队正朝鲁宫驶来。缓行浩荡，前后络绎。
首先，映入人们眼帘的第一辆车是：仆人驯以骐骥之良马，驾于飞軨之车舆，乘以雄骏之群匹。
此刻，鲁宫门前，首先奏响欢迎贵宾之乐。其声激荡天空，娱心滋脑。
渐渐走近的车列中，也随之扬起耾耾悠悠的箫笛笙竽之曲，济济洋洋的金石土
木丝革匏竹之乐。其乐融和天宇，感心悦耳。
两者交汇，交织纵横。清浊相和，五变四会。这声响，惊呆了丛林中的雕鹗鹰鹞，水中的鼋鼍鱣鲔。这声响，吹拂着红叶紫裹，丹茎白蒂。这声响，激荡着欢声鼎沸的人群。
站在鲁禧公身旁的国相季友说：禧公，大喜呀，自今年春，洛邑城一别至今，已有大半年未见周襄王之妹琼茕公主了。
鲁禧公风流倜傥地说：“洛邑天宫抛瑀石，曲埠公府迎琼玉。你瞧，我的瑀逑又回来了。 国相季友说：禧公睿智呀！
鲁禧公颇为得意地说：趋低居下，巧若拙，智若愚嘛！
国相季友说：是啊，您的价值连城的美玉的名字：瑀逑，起得好。瑀：为尚未雕成美玉的玉石，守拙，不炫耀，不张扬；逑为窈窕淑女，君子好逑的逑：敬仰，谦恭，真诚。而琼：是经过精雕细刻的美玉；茕：表示高洁、孤傲、清高、独处。禧公是抛瑀逑之石，引琼茕之玉啊。
国相季友似乎还沉浸在这年初春，随同鲁禧公去东周国都洛邑城，朝拜天子周襄王的情景。而鲁禧公望着扑面而来的喜庆车队，那已按撇不住内心的喜悦与激动，叫季友如此这么煽情，心中情愫愈加涌动，情窦更加激荡。旋即，他便情不自禁地朝缓缓而来的贵宾车队，大步向前迎去。众人簇拥其后。
这车里的主人是谁呢？
车内正端坐一位红装待嫁的妙龄女子。其两边各坐着一位随嫁的侍女。这女子正是天子周襄王的妹妹琼茕公主。她，戴金翠之首饰，饰珠宝之器物。她，婥姿娴静、秀色绚丽、仪态盈柔。她，光润玉颜，如华茂春松，荣曜秋菊。她，华容婀娜，闲静婆娑，像披罗衣之璀璨，微幽兰之芳馥。她，眸光四射，若月亮洒银光，太阳升朝霞；她，樱口椭圆，丹唇外朗，若夕阳绘彩云，朝霞映蓝天；她，笔直梁高，皓齿内鲜，似玉兰露白净，白玫显纯洁。她，肩若削成，腰如约素，像轻云伴流风，泉溪涌山林。她，延颈秀项，白肤呈露，令人魂销情驰。她，芳泽丰沛，春华盎然，令人心旷神怡。
鲁禧公觉得，此刻迎面而来的贵宾车队，行进的是那样的缓慢。不由地，他的脑海里出现周公旦的肖像。他仰面感慨：鲁国从周公旦、伯禽，至今，一路走来，是多么的荣耀，多么的漫长，又是多么的艰难啊！
当初，周公旦辅佐武王，伴其左右，不便行武王之封，来鲁地就封。武王便使命周公旦之子伯禽，代父就封于鲁国，是为鲁公。不久，武王病崩，周公摄政，辅佐年幼的周成王，天下安定。
但不久，家族兄弟、诸侯们，甚至连太公望、召公奭，都对周公旦摄政，开始产生怀疑，恐其篡位。周公旦敞开胸怀对大家说：我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周。无以告我先
王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王早终，成王少，将以成周。我所以为之若此。
真可谓：山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心！
周公旦为辅佐年幼的周成王，仍不便行武王之封，来鲁地就封。但他唯恐伯禽：不勤朝政，不恭天下。于是，周公旦再三嘱咐儿子伯禽：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。
周成王定都镐京（丰）。七年后，成王已成年，周公还政于成王，面朝北，匔
匔然，为臣职，勤勤然。
周公旦病于丰，临终前曰：必藏我成周，以明吾不敢离成王。 于是，成王将其葬于文王公墓附近。
伯禽，任鲁公之后，有管、蔡叔等人兴乱作反，淮地，徐戎亦兴反。于是，伯禽，领兵伐之于肸。遂平徐戎，大定鲁国。
鲁公伯禽，卒。其子考公酋，继位。12代之后，鲁隐公摄政。又经3代后，鲁公之位传至鲁釐（禧）公。
鲁禧公十七年，春秋第一霸，齐桓公卒。
鲁禧公二十四年，晋文公立位。
鲁禧公三十年，周襄王二十二年（公元前630年）。这年春，发生了一件事情。
周襄王二十一年（公元前631年），曹国入侵宋国。春秋第二霸，晋文公欲假道于卫国，伐曹，救宋国。而楚国刚夺得曹国，曹国又刚与卫国联姻。卫成公不允许晋文公假道于卫国伐曹国。于是，晋国从南河渡，救宋国，然后征师于卫国。卫成公出逃奔陈国。晋文公重耳
伐卫国，分其地给予宋国，以惩罚卫国之前不允许晋军假道于卫国救宋国的无礼之举。周襄王二十一年（公元前630年初），晋文公重耳，将此事稟报天子周襄王，要求对卫成公，实行执法，并且派人想毒死卫成公。鲁禧公得知此消息后，专为此事，在鲁国国相季友的陪同下，前往洛邑，朝拜周襄王，为之说情，从中斡旋。
为什么鲁禧公要替卫成侯说情，这其中有两个原因：其一是早在鲁禧公四年，即乙丒年，周惠王二十一年，鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等国，就已结成了诸侯之师，征伐蔡国，蔡军大败，得以维持天下公道。其二是鲁国与卫国同为姬姓。
公元前630年春，洛邑城内。周天子宫廷内的玉燮苑。
周襄王坐北朝南，身边站立着妩媚的妹妹琼茕公主。
鲁禧公面朝北，恭敬的站立着，不时的目视周襄王身边的琼茕公主，鲁相季友站于禧公之后。
鲁禧公侧头，向季友，示意了一下。
然后，鲁禧公对周襄王说：如果执法于卫成侯，将可能助长强势诸侯争雄称霸。
周襄王说：“道理是这样的。周宗室尚在，岂容诸侯争雄称霸。可眼下，周王室渐微，各路诸侯强势。唉，若周公尚在，决非如此。可事已至此，周王室惟有以夷治夷，左右逢源啦。
鲁禧公说：天子圣明，天下之至柔，驰骋天下之至刚。我已为晋文公备份礼品，当然，还请天子首先笑纳。
季友手捧着两个相同的玉雕盒子，他打开它们。其内，美玉各十珏。他呈递给周襄王一个。这时，琼茕公主接过玉盒，品赏起来。
这十对美玉是：瑜珏、璐珏、琨珏、琪珏、瑛珏、琼珏、瑶珏、瑾珏、璠珏、璨珏。
琼茕公主拿起其中的琼珏，发现这对美玉，一只上篆刻有琼茕二字，另一只上篆刻有瑀逑二字。她用左手抚摸着带有字样琼茕的玉，看着带有字样瑀逑的玉，有些不解。
这一切，周襄王都看在眼里。他似乎已明白了鲁禧公的用意。
周襄王问鲁禧公：如果我没记错，你的陈国奶母给你起的乳名叫瑀，是吗？
鲁禧公略有些佯装羞色地说：是的，天子记忆力真好！
周襄王思忖着：在这春秋激荡混乱之世，王室与像鲁国这样的富庶強势之国联
姻以保王室之牢固根基，何乐而不为呢！再说，把掌上明珠嫁到可行天子之乐的鲁国，那不是其身乃处尊位，居珍宝之坤，泽及后世么！。他再打量着眼前这位英俊高大健爽的同宗，心中一股喜气，油然升起。周襄王又望望妹妺琼茕公主，俩人都玉中乐酣。
琼茕公主嫣然一笑，用美媚，乜了他一眼。貌似羞涩，心渴盼望的鲁禧公。
鲁相季友乘势说：“天子，吾公抛瑀逑之玉石引琼茕之美玉，真是珠连壁合，旷世佳话啊！”
几个人都温馨的笑了起来。
沉浸在这甜蜜回忆中的鲁禧公，被贵宾车队扑面而来的乐曲声唤醒。车队在距他十几米远处停住了。鲁禧公乐哈哈地迎上前去；双手一抱，朝前面的车上作揖，说到；琼茕公主，瑀在此恭候！
接着，禧公三步成两步地来到第一辆车前，伸手撩开五彩缤纷地车门帘。
车内，传出一声轻轻的、娇甜的声音：瑀···！
随琼茕公主来嫁鲁国的特使，是周襄王特别派遣的周公阅。
婚礼仪式惊动天地，婚宴豪华媲愧万物。
婚礼大典盛宴之后，让周公阅印象颇深的是那鲁莱美食佳肴。席间，他酣飨了昌歜、白黑、形盐。
他对国相季友说：国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨，以象其德，荐五味，羞嘉毂，盐虎形，以献其功，吾何以堪之？
季友说：侍君之劳，当以犒之，以鼓忠笃之心，汝何以窘之？
周公阅匔如畏然，说：鲁廷宫殿之宏伟瑰丽，堪与东都洛邑王室相媲美呀！
季友说：享天子成王之恩泽，行天子之乐，周公旦之道之德也。
俩人在婚宴上的交谈声音，一晃两年，飞逝而过。
周襄王二十四年（公元前628年春）。当鲁禧公再次用几乎相同姿态伸手，撩开门帘时，这门帘，已不是车门帘，而是鲁宫内贵夫人琼茕的卧房的大红的房门帘。而传出的声音，已不是那娇甜的声音，而是一对男婴双胞胎的呼喊声。
这对双胞胎男婴，正是常枞和常榀。
鲁禧公没有忘记他的奶母，陈国氏女。奶母那洁白丰满的乳房，还历历在目；那馨香、甜蜜、清纯的奶汁，乃余香在口；那温柔呵曲，依绕梁在耳。禧公从奶母的乳汁中，获得了生命、力量和精神。他从奶母的身体中汲取营养直到13岁。
他的奶母来自陈国李乡李村，那里处处生长着李树。繁茂枝叶，郁郁葱葱，树木森林，林海波涛，涛声天籁。那里的人们，以李树为生活图腾，人人都姓李。人们，煮树叶以为药，雕树木以为榬，筑圆木以为屋，饰李木以为梁，采花朵以为糖，织树枝以为线，织树皮以为衣，晒树叶以为燃，烹果实以为食，雕树干以为器。
为了感恩他的奶母，鲁禧公和鲁夫人琼茕公主，给早出生的儿子取名为枞，给后三秒钟出生的儿子取名为榀。这意思是：木下有子为李，适逢生子，这是天意。又逢生出双胞胎，两个儿子来自于李树之乡之人的恩汁，故取其一为常枞；又为表达一种希冀，望子成栋梁之才，故取其二为常榀。
说到这对双胞胎的名字，鲁禧公是这样考虑的。
鲁禧公的奶母孊姒，是陈国李乡李村人。鲁禧公的血液中流淌着孊姒的奶汁，所以这对双胞胎儿子的血液中，也流淌着孊姒的芳汁。鲁禧公有心给这双胞胎儿子，取名带有木偏旁的，因为李村除了到处是李树、杏树、桑树、梓树之外，还
有各种各样的树，全村到处是树。树者，木也。
长子，为琼茕所生，有孊姒之芳汁，恰如一种树，名为枞。枞者，松叶之叶，柏树之身也。故取长子名为枞，鲁禧公希望其成为栋梁之材，托起支撑鲁国之大厦，永远常久。故，长子名为常枞。
少子，为琼茕所生，有孊姒之芬芳，芬芳是一种品味。孊姒善奏箫。奏箫者，品也。故取少子名为榀，一根木为独木，数根木互接构成一榀。鲁禧公希望其成为栋梁之材的衬托物，
共同架起支撑鲁国之大厦，永远常久。故，少子名为常榀。
后文中，对此取名中的常字说法，偶有不同的诠释，也偶尔合称两者为二常佬。常枞、常榀，被封为太上老君的世袭罔替谥号，是在周定王年间，后文中，将详述其意。
王者，有其成功的因素，圣者，有其流芳的理由。这兄弟二人，自幼享有宫廷华府之尊贵，饱赏上流阶层之奢侈，阅览人间千奇之万象。但他俩在家族宗室的发展历程中，走着自己的淡泊情欲以修清，慈悲智爱惜世人的人生道路。也许，是因为他们的体内，流淌着的是李乡李树人的奶汁。这奶汁哺育了这兄弟二人体内那种清静、淡泊、趋低、居下，见素、抱朴、寡欲、公正、无争、守一、大直若曲、大巧若拙、大智若愚的基因。他俩没有家族宗室前辈们那种争霸天下，成就王者的雄心欲望，但他俩却有着天人合一、道法自然的精神王国。他俩乐在其中，驰骋于无限自由的空间，感悟着无穷天地的答问。
他俩诵诗，以旷达心志；阅书，以通晓事理；学礼，以规范行为；咏乐，以和谐心灵；习易，以辨明阴阳；读史，以正定春秋。
他俩时常共奏一曲、或一弹一歌、或一和一唱古乐，如黄帝的《咸池》；尧帝的《大章》；舜帝的《大韶》；大禹的《大夏》；商汤的《大濩》；周文王的《辟雍》；
周武王、周公旦的《武乐》。他俩时常陶醉于金、石、土、革、丝、木、匏、竹之音之中。
他俩不被世俗所羁绊，不施苛刻而待人，不怀嫉妒而处世；举止高雅、谈吐诙谐、思维深奥、言辞清纯、文句洁简、行为潇洒。处尊而不骄横，富贵而不骄奢。实具畅通古今天地之理，超越人世生死之变的圣人之气象。
己酉年，周匡王元年（公元前612年），鲁文公十五年。鲁禧公长妃，瑶姒之子兴，称鲁文公，他正考虑分封他的同父异母之二弟枞榀之事，因为此刻这俩兄弟已满十六岁。这事可让他为难了一阵。当初鲁文公继位是遵循长幼为序的宗室之规，而且兴也非等闲之辈。他的为难之处是这俩兄弟不爱权利，爱自然。他想到：子以母贵。怎能亏待周天子襄王之妹琼茕公主之子呢！为此事，鲁文公和琼茕公主专程去了一趟洛邑，私访了当朝天子周匡王，即周襄王之孙。
天子周匡王说：帝颛顼高阳世有八恺之能人，帝喾高辛世有八元之贤才。圣人自有天象，周道即天道。常枞、常榀自幼迷道法，醉自然。年少，便银发闪闪，与众不同，气象非凡。不谋君王之位，不念社稷之业，然可成圣人之相，顺其自然吧。
周匡王接着说：文公，朕在你父禧公的奶母家乡李村，有块风水宝地，依山傍水，吾赏赐给常枞、常榀二兄弟，建座庄园，作养身修道之用吧。
翌年春，庄园落成。常枞、常榀俩兄弟，入住这座李乡庄园。
这座李乡庄园，经过二次易名：从名为李乡庄园，到名为枞榀鹂鹃庄园，再到名为虚极静笃庄园。
他俩整日吟诵鲁人对其父禧公的盛赞，正如《诗经》中，鲁颂《有骣》曰：
有骣有骣，骣彼乘黄，夙夜在公，在公明明，
振振鹭，鹭于下，鼓咽咽，醉言舞，于胥乐兮。
有骣有骣，骣彼乘牡，夙夜在公，在公饮酒，
振振鹭，鹭于飞，鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮。
有骣有骣，骣彼乘粳，夙夜在公，在公载燕，
自今以始，岁其有，君子有堢，诒孙子，于胥乐兮。
常枞、常榀二兄弟，感叹父亲禧公善于用马劳作，好于使马征战；他俩痴迷于马的分门别类和马的五彩缤纷；他俩沉浸于辨别万马之中的千里马；他俩陶醉于
成为善识千里马的伯乐公。关于千里马和伯乐的掌故，后文43章中将详述。 他俩整日，欣欣然、幽幽然、燮燮然、夔夔然。他俩终日，寤寐在李村李树的
茎脉之上，整天徜徉在李村树林的涛声之中，日夜答辩在李村李树的素朴之间。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。这是俩兄弟从生母琼茕身上和李乡李树之中悟出的道理。
牝，即雌，母体，即为这李村李树的一切。这一切，对常枞、常榀二兄弟来说，是为思想母体，是他们精神生命中至关重要的源泉，即为天地根。这天地根，潜移默化地根植于枞、榀二兄弟的心田之中，俩人称此天地根为道。
在他们看来，这“天地根”，是永恒存在而永不消失的、博大无际而无所不能的、生养天地而滋润万物的“道”。这道，放射出取之不尽，用之不竭的能量。
千百年来，这道，形成为中华民族哲学思想中至高无上的“形而上”理论原本。
这道，丰富着中华民族文明、文化发展繁荣的各个阶段。这道，主导着中华民族精神生活、物质生产的每个领域。
经过一段时间的辨悟，常枞、常榀俩兄弟，篆刻—铭文以抒道情，以释道怀，以思道泽。其文，汪洋激荡；其思，大智若愚；其意，深入简出。俩人将其命名为《金人铭》，其名意为：此铭文金光四射，若读懂悟得此铭者，是为金人也。关于《金人铭》，后文还有一些诠释。
常枞、常榀俩兄弟，在他们十八岁那年，将此铭文藏入庄园后面的大山之中。
此刻，在这亇世外桃源之外，正值群雄争霸，逐鹿中原，英雄豪杰辈出，战火风云跌宕。
战争是谋略家们的游戏，时代是思想家们的舞台。谋略家、纵横家们以自己的才智换取功名利禄。朝三暮四者，大有人在；而思想家、哲学家们以自己的哲理
获得时代的顶礼膜拜。高洁清远者，常青在世。常枞、常榀二兄弟属后者。他俩的格言是：人皆逐流，我独守此。守雌抱一，无为静一。
春秋，是中华民族历史上最辉煌无比，灿烂夺目的时期。那段时期诸侯国与国之间的兴替，君王的更迭，社会的激烈动荡，贵族思想的开放，奴隶意识的觉醒，
都蕴含着深刻的历史意义，孕育着中华民族文化基因的诞生，，推动着文明程度的日益提高。它为从奴隶主到世俗社会的文化下移，奠定了时代背景。那段时期是百花争开妍艳、百家游说争鸣、思想火花时时闪烁、智慧果实处处撷取的大好时光。那段时期是多么令人怀念、多么令人亢奋、多么令人追思、多么令人叹为观止、多么令人自豪无比的时代。那段时期也是整个人类的最早文明起源、最早文化萌芽的黄金时期。
常枞、常榀俩兄弟是那个时代的杰出代表，一代宗师，启蒙大家，道学泰斗。
正当常枞、常榀二兄弟沉浸于清静自化、无为自证、抱一自守的修身养性之中时，发
生了一件惊天动地的大事件。这事要从楚庄王说起。
楚庄王之先祖，出自于帝颛顼高阳氏。高阳者，乃黄帝之孙，昌意之子也。
高阳生子名为称，称生子名为卷章，卷章，生子名为重黎。重黎，为帝喾高辛氏的居火正。这居火正，是掌管“火”的官职。
中国人祖先的生活方式演化的主要脉络是：从有巢氏即人们居住在洞穴里时代，燧火氏即人们发明了火时代，伏羲氏即人们学会了狩猎时代，到神农氏即人们学会了农耕时代。
在燧火氏时代，重黎，为帝喾高辛氏掌管“火”的官员，卓有功劳，能让火光，普照天下。于是，帝喾命其为：祝融。后来，因有亇部落共工氏作乱，帝喾，令重黎诛杀叛乱者。重黎，没有完全讨伐尽。帝喾又令庚寅日诛伐重黎。后又命，重黎之弟吴回，继任重黎之职，复为居火正，为祝融。
吴回生子陆终。陆终生子六人，他们分别是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连。其中三人氏留有历史踪迹。昆吾氏：夏之时，贵为侯伯，桀之时，被灭掉。彭祖氏：殷之时，贵为侯伯，殷之未，遭灭。老六季连生子附沮，附沮生子穴熊。
穴熊，中道衰微，或在中国，或在蛮夷，未留有纪世。
周文王时代，季连传有苗裔后代，名曰鬻熊，其子随周文王左右。后卒，其子熊丽生子熊狂，熊狂生子熊绎。
周成王时代，熊绎能文能武，勇敢勤劳，被举为嗣，并被封为楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居于丹阳。
楚蛮子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕共事周成王。
熊绎世后五代，楚子传人为熊渠。恰逢周厉王之时，其残暴凶虐。熊渠，恐怕其伐楚，不敢举旗自称为“王”。 熊渠，死后十二代，楚子传人为蚡冒之子，为楚武王。楚武王卒，楚文王立。楚文王卒，楚成王立。
楚成王三十九年，鲁禧公前去楚国请兵伐齐国。楚国，派申侯领兵伐齐国，取得穀城。并收纳齐桓公七位公子，皆为上大夫。楚成王堪称仁贤者。
丁未年，因奸臣兴乱，楚成王自己绞杀而亡。商臣代立，为楚穆王。楚穆王十二年卒，
其子侣继位，为楚庄王。
这个楚庄王即位三年，不出号令，日夜为乐。凡谏言劝其理治朝政者，一概杀无赦。他整日吃肉喝酒，左手抱着郑姬，右手搂着越女，沉迷于钟鼓管乐酒色之中。
大臣伍举入谏说：有进谏者曰：有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？
楚庄王回曰：三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之
矣。随后数年间，停止酒色，勤于听政。楚庄王六年，伐宋告捷。楚庄王八年，
讨伐陆浑戎，解天子之危。遂大军至洛邑，观天子于周王室城郊。周定王命王孙满出迎犒劳大军。
酒足饭饱之后，楚庄王有些飘飘然，狂狂然，开始失态，不知天高地厚起来。
楚庄王用手指着王室外的高坛之上，那崴峩矗立着的九鼎，问王孙满：那九鼎大小轻重为何？
王孙满明白，他不在问鼎之大小轻重，而是欲想问鼎，即周王室宗主之位。
于是，王孙满回答：鼎之大小轻重，在德不在鼎。
楚庄王又曰：子无阻九鼎，楚国折钩之喙，兵器的勾尖，足以为九鼎。
楚庄王之气焰，实为傲慢、嚣张。当时楚国的势力开始强盛，但各路诸侯国互不示弱。
王孙满回答：呜呼，君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏
鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。
听完了王孙满的这一席话，楚庄王恍惚了一阵。他，仰周王室之雄伟，观周德尚存辉泽，视各路诸侯之威风，觉自己天德微少，风中不禁打了一个寒战，领着军队扫兴地离开了洛邑城。
也就是在楚庄王十六年，癸亥年，周定王九年（公元前598年），鲁宣公十一年。陈国大夫夏徵舒，因在与陈灵公饮酒中，受到灵公及二亇公子的戏辱，一怒之下弒其君陈灵公。
楚庄王借故，讨伐陈国，杀夏徵舒，侵占了陈国，楚国群臣皆贺。
楚庄王随即率领大军准备向距此不到三百华里的洛邑城进发，去向周天子稟报
此事，想以此炫耀势力，张扬楚德。可见，他的问鼎之心，尚未泯灭。
恰巧，正当大军来到去洛邑城的必经之路李乡李村外，有卫兵来报：此地为天子周襄王俩外甥之领地，是否要绕道而行？
楚庄王说：践踏而过！俩位白毛小子，难道要挡我大军之道！”
对于楚庄王讨伐陈国，杀夏徵舒，侵占陈国一事，齐国已获知消息。齐公便派使臣申叔时，前来调和。早在公元前632年五月间，晋文公始霸，会齐、宋、郑、鲁、蔡、莒、卫、陈诸国盟于践土。
齐使来助陈国，理所当然，责任在肩。还因楚成王年间，招纳了齐桓公七公子皆为楚大夫，齐使与楚庄王对话要方便些。
申叔时恰经李村时，见此大军状况，不悦。便下马车，进谏楚庄王。
他说：牵牛径人田，田主取其牛。径者则不直矣，取之牛不亦甚乎？且王以陈之乱而率诸侯伐之，以义伐之而贪其县，亦何以复令于天下！
与此同时，在李村的村头，常枞、常榀两兄弟，站在大军前面，对楚庄王说：持而盈之，不如其巳；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
楚庄王听了常枞、常榀俩兄弟的这席话，心中怦然一惊，他似乎感觉到这俩兄弟已猜到他去洛邑的用意，他再一次感到周室的雄威，周德的浑宏，周道的深邃。他心里在想：连这俩位白毛小子，也口若悬河，谙通天道地理，博大深晦。远视慕其道辉，近处闻其德香。他深感自愧，自卑。但他那内心深处，那欲雄霸天下
的火焰，未就此泯灭。
他命大军撤离了李乡庄园。驻扎在陈国国都宛丘城。
他心中的这团火，由他的后人楚灵王，因再次问鼎而燃起。这是后话。
经齐使申叔时的调解，给楚庄王下了台阶。又经各诸侯国的反对，在众人劝说之下，
楚庄王打消了原先想占陈国为己有，立为陈县的念头。楚庄王立陈灵公之子午于晋为陈成公，复君陈国如故，恢复陈国为陈县，然后，撤离了陈国。
事后第三日，陈成公携全家拜访了枞、榀两兄弟的庄园。在这次拜访中，陈成公的两个
亭亭玉立，美美如仙的双胞胎姐妹黄鹂杜鹃与常枞常榀俩兄弟，首次相识，相互之间，一见钟情。
枞和榀两兄弟，正是而立之年。从黄鹂和杜鹃的音容笑貌，他俩再次领悟到玄牝之门，是谓天地根的芬芳；感受到阴性给阳性的滋润；品尝到母性的抚慰、母汁的甜蜜、母体的刚柔。他俩开始陶醉于黄鹂杜鹃那婉约、悠幽、窈窕的风雅
悠情之中。
淑女怀春，俊男钟情，天地作美，春秋作嫁。
甲子年，周定王十年（公元前597年），鲁宣公十二年。黄鹂嫁与常枞、杜鹃嫁与常榀。哥弟俩与姊妹俩在朗诵、歌唱、弹奏乐声舞蹈中，进行着筒朴素雅的婚礼仪式。
常枞问：唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？
常榀答：人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！
常枞曰：众人熙熙，如享太牢，如春登台。
常榀曰：我独泊兮，其未兆，沌沌兮，如婴儿之未孩，傫傫兮，若无所归。
常枞说：众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！
常榀说：俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
常枞喊：澹兮其若海，漂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。
常榀呼：我独异于人，而贵食母。
如上常枞与常榀的一问一答，一唱一和，一呼一应，真可谓是这婚礼饕餮盛宴的精妙极品。
岁月似箭，光阴如梭。次年间，同一天里，常枞生得一个女儿，名为白鹤；常榀生得一个儿子，名为鸿鹄。白鹤从其母性，名称李白鹤；鸿鹄从其父性，各称姬鸿鹄。
他俩从小青梅竹马，终日沐浴风中阳光，沉浸林中雨露。春游高山之旷达，夏临澈水之清流，秋获通达之惠智，冬行恬淡之素朴。
十八个年华，伴随着白鹤俯瞰幽林、鸿鹄仰望高峻；他俩，登楼阁以抒志，聊暇日以解忧。鸿鸽，常常欲展大鹏之翅，每每又是常枞常榀教诲其要清静淡泊，宁静致远，一次次折叠起鸿鹄那欲以待发的风帆。常枞常榀深知：鸿鹄雄性强奋，好争善斗，使其早婚，就是想使其安宁于寡欲抱一、敛收锐气的生活。
癸未年，周简王八年（公元前578年），鲁成公十三年。
鲁成公，来到李村庄园与陈成公，为李白鹤和姬鸿鸽举办了婚礼大典。十八岁，李白鹤和姬鸿鹄，结为伉俪。
之后的庄园生活中，春风荡漾着他们心中的豪迈，秋雨洗刷着他们胸中的惆怅。耳闻目睹庄园之外的社会动荡、战火纷纭，
李白鹤和姬鸿鹄结为伉俪的这一年五月，晋师与齐、鲁、宋、郑、曹等诸侯之
师伐秦，与秦师战于麻隧，大败奏师。
壬辰年，周灵王三年（公元前569年春），鲁襄公四年。楚国再伐陈国，途中闻陈成公卒，随即撤兵。陈哀公继位。公元前568年冬，楚国再次征伐陈国，晋会合盟国诸侯之师，救陈国。
就在周灵王三年（公元前569年）的一个冷风寒光的深秋之夜，姬鸿鸽独身手持兵器，骑着枣红骏马，后随深青骏马，奔驰在去晋国的大道上。这一去，杳无音讯。有人传说，他战死于次年晋国会同盟国诸侯之师，救助陈国的战役之中，众说纷纭。
他这一去，留下了大地春秋，留下了李白鹤茕茕孑身，也留下了一个遗腹子：李聃。
真可谓:寒风攸然觑天远，
春荣顷刻映心原，
萧瑟湫境遁乾坤，
邈妙偆意随人愿。
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