流芳之山

古语云:“仁者乐山，智者乐水。”孔子登山，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这是仁者的眼界；孔子临水，感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这是智者的思考。我辈凡俗之人，非仁非智，没有圣人的见识与胸襟， 本想自称“愚人”，一想到柳宗元在《愚溪诗序》中自谓“愚人”，自己又如何能与古贤相提并论？想一想，觉得自称“庸人”应该适合。“庸人”多自扰，但我足自乐。我自乐，因出生并成长在一个有山有水的小茶乡——龙涓灶坪流芳。

每次回来，不急着回家，总会站在家乡背后的高处远眺家乡。连绵的青山与层层的茶园包围着一片白白的屋舍，就像一只青翠欲滴的玉碗里盛放着一块精美纯净的玉佩。尽管离得很远，但感觉似乎很近，好像一伸手就能把这只玉碗捧在掌心，还能把玉佩拿出来贴近胸口，似乎还能感受到白玉与肌肤相亲的亲切与清爽，特别舒心。山中之村清新纯雅的景色令人陶醉。

“相看两不厌，唯有故园山。”不用走进，就了然于心。一花、一草、一树、一木、一石、一涧、一谷、一峰，皆可历历而数；一春、一秋、一冬、一夏、一荣、一枯、一谢、一盛，皆是历历在目。

最美的感受是站在自家门前看四周的青山。

门前连绵的奇仑山很秀气，中间微微凸起的双峰就像是女子的乳房，线条柔美，形态圆润，姿态圣洁，不能亵渎；而家乡背靠的凤山山脉，雄伟峻峭，连绵不绝，就像是男人坚实宽厚的胸膛，沉稳可靠，令人安心；左边的山峰离得比较远，薄雾缭绕，朦朦胧胧看不清，似乎远离家门的孩子，回首望乡，泪眼迷糊了眼帘；至于右边远处的一个小山头，似乎是一个头戴绿盔，坚守岗位的兄弟，守家卫土，保护亲人。青山无语却可亲可敬，就像自己的父母、兄弟、孩子，日夜陪伴与守护，不忍远离。父母之恩，兄弟之义，孩子之爱，也只有一世的情缘；而青山不老，世世代代哺育着村里无穷匮的子子孙孙，守护着郁郁葱葱，祥和宁静的家园。青山是有大爱的！

在家乡的山上，看不到的五岳的雄、奇、险、秀、幽。这些青山籍籍无名，它们没有特别的景点，没有奇巧的建筑，没有名人的足迹，也没有动人的传说，可以说是山中的“庸山”了。然而，世界上，就是许许多多的类似故园山这样的庸山，不仅养育了万物，也哺育了许许多多“生于斯，长于斯”的平凡的村民，所以，庸山有厚德！

　可亲可敬，有爱有德，这就是流芳之山。这也是许多“庸山”　的品格。“仁者乐山”的道理也许就在这里。