飓风已过港，皆无须伏草惟优存

传统的东西，要有传统的东西来治疗或衬托。

人类不断地去改革，去更新、去进步，去学习、去吸取正能量、你说都是为了什么？是身份证明学历的本事，还是说是潜能发挥身份的特长？有本就奏，无本退潮。像古时候，历代的朝代一样。

像从古至今，南北方，一句经典的名言一样，千秋大业一壶茶，万丈红尘三杯酒。且世界通用，所以名言它是名言，而句子仅此句子，名言它是能够上的了台面的，而句子它始终只能在私底下（桌子底下）窃窃私语。

也就生成了，为什么有理走遍天下，无理寸步难行。读万卷书，行万里路，半部论语走天下，半部论语治天下。“伸手不打笑脸的人”下一句则是，“开口不骂送礼的人”。

所以无论是经商，或者说从政、亦或是说宗教，还或是说江湖、师父领进门，修行在个人。子不教，父子过。文学一个最大的魅力，除政治、宗教、律法、与哲学，我就觉得，它还可以任意平平无奇的，游走在其条条框框之上的基础，不得罪、不点破。

不道德，持己见（坚持己见），也就是非常的难得。就像我师父，7年的师徒情谊，至今我们都还能够游刃有余，坚守在如初时的底线与防守之上，我想，这不因单只是传统与手艺上、从一开始从一如终道德坚守，或也并不是中国人有着上百年的“一日为师，终身为父”。

手艺手艺，既然人们从小就有着，像中国四大名著中《西游记》拜师学艺、中国人的观念从一开始就有着本事本事，出人头地，学无止境，或可就是一从小就可以看得出来、评估得出来，道德得出来。

7年的师徒情义，他大学毕业于，省城新闻行业，又曾就业胜任于市电视台的新闻行业系、归纳于益阳市摄影家协会会员、于湖南省佛教协会或益阳市宗教信仰自由人士政策、知根知底，均。

于我而言，或许早就不是上个世纪，再那个年代、或百年之前的老老人所认为的，连自己都养不活，连家庭的养不活，穷到苦到揭不开锅、或穷乡僻壤到荒无人烟，非也非也。毕竟，那是上个世纪的人。那是那个、写一封信、都需半个月、车，马，通讯都很慢的年代。

生于90年，吾感华夏，悠悠长河历史，又国之利剑，迄今都国泰民安。而非战鼓擂，号声响、金戈铁马，望长城之内外！峰火狼烟，硝烟四起，遍地是哀嚎！需赤骋疆场！或血流成河。

世人皆知，就像我国的佛教文化，都是需大学毕业的人，方才有资格，有学历去接触或学习的。站在我国民间的角度，老百姓其实也都是妇孺皆（众人皆知）知的。所以不管是摄影，还是说宗教。拜师学艺，或是己所不欲，勿施于人，无论是我写散文、或是说小说。

我从政、或是说经商。师徒二字，单从摄像的角度出发，明面也好，口头亦罢，用书面的话讲：“适者生存，能者担当”亦，都是一份非浅缘分的源渊把，我想也就。就像我二姐，在今年，2023年上半年所讲的一句名言：起码、“他们不会带坏你”。

若，飓风已过港，皆无须伏草惟优存。江湖江湖，世态世态，那我们就，战鼓擂，秋风吹，像鲁迅先生所说一样“奴隶看起来温顺，但不代表着善良；奴性极重的人，对同类一定极其凶残。因为它们从奴隶主那里失去的自尊，需要从同类中得到补偿”。

而“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”鲁迅

若政治要见血，而文学，也一定要见血。——邓宇宣，于湖南省，益阳市。2023年8月8日，22:58分。