灵山访古

很久以前，我就从退休老领导陈淑先那里得知梅川灵山，先生原籍灵山陈岩垸，曾写过不少有关灵山的故事和传说。灵山自古有东土“小西天”之称，原广济十景之一的“灵山浮渡”就在此处。据《广济县志》载：“清乾隆年间，广济县内有大小庙宇三百座，僧尼及皈依弟子数千人，特别是梅川灵山一带，有大小庙宇三十六座，僧尼七十余人。”经先生多方实地考证，灵山现存庙宇三十三座，分布在灵山脚下的栗山、仙人口、石船、灵山等八个村落。

壬寅年春日，特邀先生作陪，偕市作协诸君一行六人登临灵山。俗话说：“山不在高，有仙则名。”灵山座落在梅川东面，距古镇有十里之遥。从山脚向山上望去，灵山山形柔和，形如蜡烛状，又似一朵含苞的莲花，绿荫如伞，植被茂密，显得孤傲特立。此山海拔三百四十米，一条窄窄的水泥路直贯山顶。山虽不高，但坡陡，弯多，拐急。如果不走水泥路徒步登山，则更为艰难曲折，令人心悸。这条通山公路确实考验车技，驾车的张朝晖女士不由惊出一身冷汗，直言曰“神灵保佑”。

抵达灵山山顶，眼前出现一块空旷的平地，一座正在装修的宏大庙宇高高耸立。先生说，这就是灵山最为出名的白云禅寺（原名白云庵），灵山“小西天”圣景之一。白云禅寺的管理负责人是张国成先生，他是土生土长的梅川人，号称“白云居士”，先后引资一千多万元回馈灵山，庙宇和山路的修建都出自他的手笔。打开车门下车，一位精神矍铄的老者和一位慈眉善目的僧人迎接了我们。老者自我介绍说，他是灵山村前任村书记，姓陈，受现任灵山村退伍军人书记胡跃峰所托，在此等候多时。遗憾的是，“白云居士”因事外出十堰，未能谋面交谈，僧人是挂单和尚，负责禅寺日常事务。

白云禅寺前面有一片幽静的竹林，竹林里冒出许多春笋，引得同行的女士欢呼雀跃，纷纷说挖山笋有趣，不如众乐乐一回。两人见状笑曰：“不急不急，时间有的是，先游览再说。”老者介绍说，这里有翠竹园、白梅圃，还有银杏林、油茶岭，风景美得很。因为寺庙正在装修，有些地方不便参观，但那檐牙高啄、雕梁画栋的恢弘气势已初具端倪。有客光临，胖僧人敲响钟磬，熏香燃烛，大殿里顿时清香四溢，余音缭绕，只见他双手合十，口中念念有词，大意是祈求佛祖赐福平安。跨出寺门，回头见两侧有楹联云：“誓愿弘深一念称名一念灵，慈航广大千处祈求千处应。”

距白云禅寺前方约数百米，便是灵山的顶峰蜡烛峰，这里有一座保存并装修完好的大王庙，掩映在参天古木中的寺庙，给人一种肃穆庄重的感觉。追溯大王庙的历史，先生告诉我说，大王庙与南宋抗元名将余玠有关。传说余玠为了招安生死兄弟、绿林好汉洪大雷，亲自上灵山劝他弃恶从善、投军报国，从而将功补过、建功立业。后来，洪大雷等九人壮烈为国捐躯，朝廷褒奖洪大雷及他手下的八名兄弟，为抚慰他们的在天之灵，特赐白银五百两，建造“大王庙”，为他们具塑金身，赐封“山大王”和“八大金刚”。余玠是南宋名将，官至资政殿大学士兼兵部尚书，为支撑南宋王朝半壁河山作出了杰出贡献，余川青蒿铺至今尚存余玠墓。为了纪念英雄余玠，当时广济县府用余姓作地名，余川由此命名。

站在灵山之巅，举目四望，灵山四周风景尽收眼底。远处山峦起伏，云雾缭绕，滴翠流青，碧水如镜，沃野平畴，美如画卷。远离喧嚣纷扰的都市，摒弃心中的尘埃俗念，放飞无拘无束的心情，体味灵山秀水的安宁静谧，此时此刻，我的思绪似乎飘得很远很远……

灵山有许多神奇的传说，而且大多和灵山石有关。先生说，灵山的石头，白底黑点，麻黑锃亮，坚硬如铁，有一种逼真鲜活的动感。每一宗石头都有一个形象的名字，都有一段美丽的传说，都有一串动人的故事，如石船、石牛、石马、石屋、石洞、石壁，如莲花石、上马石、官印石、木鱼石、青蛙石等等，这些传说故事蕴含着灵山风土人情，人们从灵山石上感悟到了“灵山风骨”。

“灵山浮渡”就是一个关于石船的传说。灵山山麓有一湾清澈的溪水，溪中有一巨石如船，重约数千斤，无根无绊，不知何时从何处而来。传说这船原是西天灵山奈河凌云渡口的一只引渡船，专为接引人间圣人善人到西天成佛成仙的，后被观音菩萨点化成为石船，于是奈河凌云渡口再也无船接引圣人善人了，只好将一根三寸宽的独木架在奈河两岸，这便成了奈河岸上的独木桥，有德之人桥上过，无德之人难过桥。但凡过不去独木桥的恶人，便掉进奈河后被打入地狱，最终恶有恶报，这就是“灵山浮渡”的由来，有古诗为证：“何处浮来海上槎，疑团不解说喧哗。石船料是移仙侣，胜会灵山礼释迦。”

我忽然想起白云禅寺坡下那口甘露井来，便问先生：“这口甘露井有什么故事么？”先生笑了笑说：“有啊，有啊。”接着，他绘声绘色地给我讲起木鱼石的传说来——

古时灵山脚下，有个名叫木鱼石的垸场，垸里住着一户赵姓人家，夫妻俩有一个独生女儿，名叫月容。月容聪明贤惠，心灵手巧，貌若天仙，后经媒人撮合，与垸里后生山崽结成眷属，过上了男耕女织的幸福生活。翌年春天，月容母女二人上灵山白云庵烧香礼佛，祈求观音菩萨送子。正午时分，月容口渴，月容娘告知月容说，白云庵下坡处有一口甘露井，井水甘甜清冽，可解渴解困，月容独自欣然前往。正当月容手捧井水准备喝时，身后忽然显出两位贼眉鼠眼、形象猥琐的男子，对月容口出秽言、百般调戏，月容吓得花容失色，大喊“救命”，这一喊竟然让这两男子遁地不见人影——原来他们是修炼千年的蜈蚣精和团鱼精所变。这两个精怪皆从杭州西湖而来，因为难耐佛门清规戒律，相中了灵山甘露井这块风水宝地，结伴在此栖身落脚。二精垂涎月容美貌，贼心不死，在一个月黑风高之夜，使用妖法裹走月容，一时间月容家里哭喊声惊天动地。危难之时，忽然出现一位身着袈裟的和尚，他大声喝道：“孽障，着——”说完掷出手中的木鱼，木鱼化作一团烟雾疾风般向西卷去，众人一看，原来是济公活佛收了蜈蚣精和团鱼精。团鱼精后来被观音菩萨带走，济公活佛掷出的木鱼变成一块巨大的石头木鱼，将蜈蚣精重重压在下面，这就是木鱼石的由来。

据史料记载，公元1568年，吴承恩为著《西游记》寻找素材，在灵山住了三年，当时庙宇景观很多，其中著名的有灵圣寺、天台寺、大王庙、传经洞、白云庵等，占领了这块风水宝地。传说灵山是如来佛祖、三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、八菩萨等众神居住的仙境，《西游记》里的场景在这里基本都能找到。灵山脚下有个地名叫“两路”，传说是通天入地的福土圣地，此地有两条路：一路通天，从杨（阳）铺经灵山可通西天；一路入地，过土桥走阴铺到达地府。这两条路所在地占尽了天时地利，故名曰“两路”。从空中俯瞰广济地貌，酷似一朵含苞待放的莲花形态。自北周大象元年设永宁县治，广济便天然与佛结缘，被称之为“千年古县”“莲苞佛国”，有学者撰楹联赞曰：“大江东去涤尽广尘埃，莲苞待开弘旷济佛国。”

谁人不说家乡美？广济之美，美在山川，美在田园，美在历史，美在人文。她有着将近1400年历史和文化底蕴，山清水秀，物阜民丰，人杰地灵，群贤辈出。“江山有代谢，我辈复登临。”走近灵山访古，领略自然的风光和历史传说，追寻古老的文化和精神家园，感悟文化的温度和力量，对于讴歌、赞美、热爱和建设家乡，见证和记录武穴发展变化，讲好新时代武穴故事，有着不同寻常的意义和价值。

依依惜别灵山返程，林间的鸟儿和绽放的山花为我们送行，令人神清气爽，倦意全无。我打开手机音乐，耳畔传来歌手姜莉那美妙的《武穴好家园》歌声：“家住万里长江边/生我养我大别山/钟灵毓秀水环绕/广济代代出圣贤/采来新茶煮新酒/唤醒梅花照梅川……”