戴益民
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之一：东山寻幽
俗话说，远亲不如近邻。广济与黄梅毗邻，鄂东门户，一衣带水，禅宗渊源流长，四祖五祖六祖皆与两地结下不解之缘。黄梅东山，就是这样的好近邻。
东山又名凤凰山，因“天下祖庭”五祖寺而出名。相传五祖弘忍在此弘法，引来许多凤凰朝拜，凤凰落脚的巨石，被后人叫作凤凰峰，亦称白莲峰，海拔800多米，五祖寺就坐落在半山腰上。有诗为证：“东山突起正中央，玉带双飘锁凤凰；坐对匡庐真面目，蓬莱未释尚馨香。”
戊戌仲春，黄梅、武穴两地20余名文友相聚东山，开启“寻禅问祖”采风之旅。远离尘世的喧嚣，云雾缭绕中的东山，呈现沧桑与厚重、清新与自然的大美，令人目不暇给，心旷神怡。虽然不是第一次来东山五祖寺，但这一次与它的近距离接触，却让我一见倾心，浮躁的灵魂终于沉潜了下来。
步出寺院正门外，眼前耸立着一株千年古树，古树盘根错节，枝繁叶茂，据说是当年五祖为其母蔽阴遮阳所栽种，树名曰青檀。青檀之下，是一座古老的山门和石桥。抬望眼，只见那石桥如一道彩虹横卧在峭壁之间。法师告诉我们说，这座石桥名叫飞虹桥，好一个诗意的名字！桥头两端赫然写有“放下着”、“莫错过”的禅语，虽只有简短的六个字，却意味深长，道尽人生一切真谛。
山门是石块垒就，呈拱圆形，看上去有些残缺，左右两侧有石刻楹联云：“上接达摩一脉，下传能秀两家。”禅宗的前世今生一目了然。一条幽深的古道蜿蜒而下，穿过茫茫的丛林，向山下无尽延伸。这是当年人们上山朝拜修行的唯一通道，我仿佛看到无数寂寂前行的脚步和背影，在苍茫的暮色中，在黎明的曙光中，那脚步踏着青苔、踩着落叶，发出唦唦的声响，象千年的低语，又似历史的沉吟。“不到东山开正眼，慧能犹是砍柴人。”这条东山古道，见证着六祖慧能不惧路遥千里、虔诚叩拜的执着与顿悟，诉说着五祖寺的千年荣辱兴衰与进退得失。
绕过重重殿宇，我们沿着登山石阶，向后山的通天路攀登。石阶乃清一色花岗岩铺成，历经千百年风雨侵蚀，依然厚实沉稳。石阶两侧茂林修竹，草木幽异，意境悠远。忽见一片开阔的平地，放置着许多石桌石凳石椅，正好供游人休憩。这里是五祖舍利石塔和供奉处，也是昔日大师讲经说法的地方，背后就是东山主峰白莲峰，青青绝壁直插天际。我坐在一棵松柏树下的石台上，感觉耳边仿佛传来隐隐松涛，难道是佛祖此刻无声的禅示么？不禁有些肃然。千百年来，无数高僧墨客汇聚在这里，他们中既有神秀、惠能、智诜、法如等大德禅宗，也有裴度、苏轼、欧阳修、张维屏这样的文坛巨星。野芳幽香，佳木繁阴；清泉流响，钟鼓梵音；檀香袅袅，清茶氤氲。他们或凝神静气，或滔滔不绝，或激情碰撞，或熠熠生辉，共同沐浴东山的千年法雨，这是何等令人心生向往的场景啊！站在山顶远眺，山下的世界约隐约现，虚幻而飘渺，似一幅水墨山水画。“不是风动，不是幡动，仁者心动。”忽然想起这样的偈语来，对于我等凡夫俗子来说，这便是超然的出世之语吧。我知道，我终究只不过是东山的一个匆匆过客，不奢求超然物外，只愿把身心交给一方山水，暂时远离一些无绪的纷扰，心存几分安宁平和，足矣。
当黄昏来临，五祖寺归于宁静，除了偶尔的鸟鸣，几乎听不到一点声响。伫立在宏大的寺院之中，人仿佛一下子变得渺小起来。入夜，躺在白莲宾舍床上，万籁俱寂，酣然入梦。凌晨，忽闻钟声响起，钟鼓之声伴随着悠扬辽阔的和声，给人以空灵与顿悟的感觉。日出东方，晨曦中的五祖寺，透露出一丝庄严、清净和诗意，让人乐意亲近。
临别，黄梅文友以书相赠，我随意翻阅，一则达摩祖师与门徒的对话故事吸引了我：—人说，文字是求道的工具。达摩说，你得到了我的皮；一人说，一见便不再见。达摩说，你得到了我的肉；一人说，整个世界不存在一法。达摩说，你得到了我的骨；最后，慧可向达摩行了个礼，然后站在那里一动不动。达摩说，你得到了我的精髓。是啊，不着一字，尽得风流！“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”古往今来，无数人在这偈语中感悟人生，获得解脱。是啊，人生短短数十年，有缘“莫错过”，无缘“放下着”，只要我们懂得珍惜，懂得放弃，无悔过程，淡看结果，就会远离悲伤痛苦和失意怨恨的纠结，使得自己自在、安然地生活，从而得到真正的幸福与快乐。
之二：挪步园漫步
盛夏时节，和同事一行避暑黄梅挪步园。客车下了高速，沿盘山公路蜿蜒而上。临窗眺望，只见雨后的紫云山云雾缭绕，满目苍翠，心绪随着不断攀升的高度而飞扬。路边的指示牌让我记住了挪步园的属地名字：苦竹乡。我反复回味“苦竹”这两个奇特的汉字，便有了上山观竹的冲动。
下榻地宾馆面南背北，依山而建，气温适宜，空气清新，确实是个避暑的好去处。抬望眼，但见山峰环抱，林木葱茏，视野开阔，令人心旷神怡。晚饭后的余暇天色尚早，我和同事结伴而行，直往后山而去。
傍晚的山林笼罩在一片薄暮之中，道路两旁的柏树一字排开，不闻蝉噪，更无鸟鸣，怎一个“静”字了得。上得坡来，眼前出现一片湖泊，一块石碑上刻着龙飞凤舞的三个大字：凤鸣湖。湖边有一片开阔的草地，但见三三两两的牛畜在嬉戏追逐。远处山顶峭壁之上，“挪步园”三个红色大字隐约可见。近湖远壁，一个柔软缠绵，一个坚硬挺拔，两相映衬，形成绝妙风景。
沿湖边石桥前行不远，便到了挪步园茶场所在地，一条街道几幢建筑几户人家。眼前的茶园一片翠绿，更有茂林修竹，纠藤结蔓，潺潺流水，农家屋里老式音响传出的新潮歌曲，令人有些诧异。眼见采茶的村姑满载而归，同事忍不住也想前去采撷一把。茶园与竹林相挨，我径直走进竹林观竹。何谓苦竹？苦竹乃禾本科植物，状若小乔灌木，其材质细密坚韧，适应性强，耐寒，其叶、苗、茎均可药用，具有清热、解毒、凉血、清痰等功效。“夏日之夜，有如苦竹，竹细节密，顷刻之间，随即天明。”这样的俳句，让人想到苦竹那种淡泊的心态，正是燥热夏日之夜所需要的，如竹之清幽，虽发出微苦涩味，然而心是安静的，只要心境如竹，顷刻之间，便是天明。
天色渐渐暗了下来，除了零星点缀的山庄，静谧的山野似乎让人忘记了山下的喧嚣红尘。这方圆二十多公里的森林公园，多自然风景名胜，少亭榭庙宇道观，正应证了挪步园“清水出芙蓉，天然去雕饰”的本色之美。一个老祖寺，一个修书洞，传承给我们的人文气息无非是修行。这种远离世俗的修行，非常人所能忍受。其实，人生无外乎“甘”“苦”二字，无论是甘还是苦，都是人的自主选择和自我感受。登山之人，历尽艰险而达超然之境，是从苦到甘；修行之人，摈弃红尘而行苦修之事，是由甘入苦。或以苦为甘，或以甘为苦，一切尽在不言中。这，或许就是佛家所谓的禅境吧。
夜幕降临，四周尽显黑魆魆的景观，令人心生恐惧。野猪或狼狗的传说，让我们汗毛耸立，不由自主加快了下山的脚步。此刻，寻常的灯火，俗人的生活，一点温暖，很多安宁，就是我们向往的幸福之境。
之三：柳林寻春
柳林，柳林，“昔我往矣，杨柳依依。”车行弯弯绕绕的青山绿水间，心心念念，只为一场与柳林的春天之约。
柳林因柳林河而得名。未见柳林河，却抵龙池谷。峡谷之中，树木葱郁，花香鸟语，水流潺潺，不知这溪水是来自何方，流向何处，是否与柳林河有关呢？自龙门沿“溯溪天梯”拾级而上，一路沐风浴日，或戏水，或赏瀑，或拍照，强烈的紫外线挡不住我们融入自然的脚步。抬望眼，却见一帘清泉悬挂空中，自山顶倾泻而下，形成一道银练似的飞瀑，在光滑的巨石上击起晶莹的水花。那传说中的“龙母”正端坐在“龙母椅”上，慈眉善目地俯瞰人间……下山不是沿原路返回，而是坐滑道御风下行，委实做了一回神仙。旱漂不同于水漂，只须将身体后仰，速度便骤然加快，耳畔呼呼生风，引来阵阵尖叫。这是速度和激情碰撞的时刻，令人乐在其中，乐而忘忧，乐此不疲。
但凡看过电视剧《三生三世》的人，都会为那美轮美奂的十里桃林而神往。在柳林，我却品味到了一场玫瑰的盛宴。千亩玫瑰，竞相绽放，红、黄、粉、紫、黑、白、蓝七色玫瑰，二十多个品种，形成一种温情与浪漫的梦幻之境。盛开的玫瑰花，依山环绕，连绵起伏，红的雍容大气，黄的小巧玲珑，紫的优雅高贵，粉的光彩耀眼，白的纯洁无瑕……玫瑰园内，不仅有花，还有湖，湖水是清澈澄净的，像镜子，像翡翠。水边垂柳依依，绿影婆娑，轻舟摇弋。岸上，喜庆的红灯笼在廊檐下随风轻摇曼舞，远处的教堂、村舍、群山，构成了一幅田园牧歌式的温情画面。在这种远离城市喧嚣的乡村，因了与柳林的春天之约，我们便沉醉在这人间四月的玫瑰花海里……
玫瑰象征着美丽、高贵，浪漫、纯情，玫瑰花语是爱和勇敢。“爱情广场”、“许愿池”、“爱情海”、“同心桥”等景点，无不与爱情有关。我想，采摘玫瑰花恐怕是世上少有的劳作享受吧。当指尖滑过轻灵的花瓣，当花香酿成花露、花酱、花茶，那份柔情与蜜意，该赋予心灵怎样一种沉醉的神韵？有人说，初识玫瑰，犹如初见梦中情人，是直达心灵的沉醉，是走不近又舍不了的追寻。
“赠人玫瑰，手留余香。”如果说折柳送行寓含惜别怀远之意，那么，玫瑰相赠最能表达惺惺相惜之情。临别柳林，我们收到主人赠送的玫瑰花茶。“三地重相聚，欢乐玫瑰谷。”我们把玫瑰带回家，把友情和欢乐留下。
