墙上那画

墙上那副画儿，已经挂了三十多年了。画上的白发老人，留着一头白胡子，衣着考究，神态慈祥可亲。每逢过节，家家户户都要向这位白胡子老人献上香火，烧上一柱高高的蜡烛。老人家的眼睛总是弯成一个亲切的弧度，似乎在说:“我的孩子们，称赞我，膜拜我吧!我会庇佑你们，保佑你们家族兴旺，五谷丰登。”

这老人家其实已经去世多年，而家家户户还是早早地便把他奉为神明，推上供桌叩拜。老人家要是真的还在世，一定会暗自窃笑，嘲讽这些傻乎乎的子民，一日三餐前还要向着一幅画像叩头画像。这老人家生前是个聪慧过人的主，深谙人性之善良与可笑。如今作为神明，他一定最明白，人的愚昧与迷信简直比猪还离不开食物。只要不断的香火燃烧，这种傻乎乎的习俗就永远不会消失。

每逢节日，那些虔诚的子民都要扶老携幼来到祠堂，给这位白胡子老人磕上三个响头。头一磕是为了家族兴旺，头二磕是为了五谷丰登，头三磕是为了功名就手。老人家笑眯眯地看着这些子民磕头如捣蒜，心想:“要是没有这些香火跟叩头，恐怕就连我这个老头子的画像也撑不下去了吧!”

这些子民却觉得这位老人家真是太伟大了，连祈求的事情都知道得一清二楚，简直是就是神通广大。于是乎磕得更加卖力，烧上更加高昂的蜡烛。殊不知这老人家只是一副画像，根本就没有神通广大这回事，更没有什么知心与关爱子民的伟大之情。这只是他们自己一厢情愿的想象，是他们自己一手糊弄自己，加深自己的愚昧与无知......

每年的正月初一，村里都要举办隆重的庙会，给这位老人家庆祝寿辰。寿星本人倒已经离开人世几十年，要不是因为这些香火燃烧不息，谁还会记得这老头子的生日?村里的年轻人要扮演天兵天将向老人家献上永生的酒， 中年 的要扮演门生弟子向老人家献上金纸银纸。

老人家高高在上，笑眯眯地看着这些若僧扮演，心知这些傻子一辈子也离不开老子我这个画像。要不是因为有这老子我，他们连自己是谁，从哪儿来，要往哪儿去，恐怕也没个记性。每次看到他们在庙会上卖力表演，心情实在是太愉快，连白胡子都要翘起来高高的，要是没有贴在画布上的话，恐怕都要掉下来一半了。

这些子民则觉得老人家笑得这样开怀，一定是因为寿星老人要长生不老，高高在上的老人家每年都在庙会上与子民同庆新春佳节，这样的神明实在太伟大太吉祥，于是三拜三磕之余，又把香烧得更高更劲， 蜡烛倒也挺得更加通明，生怕老人家不够开心似的......

白胡子老人就是这样，一副画像，一具遗骸，却被这些无知的子民捧上天，供奉为神明。神明也会笑，会有神情，但是神明本身却不是真的。这种因果倒置，真是愚民的杰作。若是有朝一日香火熄灭，子民们终于醒悟，意识到所谓神明不过也就是一副画像而已，画上的白胡子老人还能继续笑吗?

子民们的愚昧给神明带来生命，神明的存在又进一步强化了子民的愚昧。这是一个恶性循环，互相依存，互相成就。要是有人敢于指出“神明”其实已经去世，不过是我们自己一厢情愿的想象，恐怕要被骂成异端邪说，受人唾骂。然而事实就是如此，人们只是不愿相信，不愿醒悟，这样神明也就一直神圣不可质疑。这便是人性中最可笑的地方......

有人说，人是需要信仰的。然而，所谓的神明、教条，实际上也都是人创造出来，用以束缚自己，限制自己的思想，这何尝不是一种更深层的愚昧?在现代社会，科学昌明文化发达的今天，人们却依然信奉着各种神明，延续着这样那样的怪谈与迷信，这实在是奇怪。

或许，人真的需要一种精神寄托。但是，寄托的对象却不一定非得是神明不可。当我们向着超自然的信仰彷徨时，却忽视了人性本身所具有的感动与温暖。人与人之间的情谊，人性之光照之下生长的善意，这些不正是支撑我们继续前行的精神寄托?

我们崇拜超自然，却忘记了尊重人性。我们在神明面前虔诚膜拜，却互相之间冷漠。这种现象实在令人感叹。神明不过是人创造的幻象，真正的精神寄托，依然应该是人性——我们内心最深处那个真诚的自己，以及我们所珍视的人与人之间的情谊。

或许有朝一日，随着文化的发展与进步，这些迷信会消失，但是人性的渴望是永久的。我想，到那个时候，人们会明白，真正可以依靠的，从来都不是神明，而是自己和身边人性的光辉......这也许，就是这个世界最终会达到的一个高度吧。但在那之前，神明的画像上，白胡子老人还要继续笑眯眯，看着子民如何在无明中徘徊，在迷信中沉溺……

大部分人最喜欢的两个词，一个是“天意”，一个是“命运”。每当遭遇挫折或不如意时，就赶紧推卸责任，归咎于“天意”与“命运”。殊不知，“天”并没有什么“意”可言，我们口中的“命运”，也都是自己亲手编织的。我们遭遇的种种失败与挫败，实则皆因自己的不思进取，消极怠惰，怎么就成了“天意”与“命运”的错了呢?

然而人性中最可笑的一点，便是不愿承认自己的错误与责任，总喜欢寻找各种借口与替罪羊。“天意”，“命运”，也就成了最方便的替罪羊。每每我们失败或受挫时，总喜欢抱怨“命运弄人”，却不敢深思自己是否真的已竭尽全力。这一点，实在使人又好笑又可叹。我们口口声声要敬天，却把自己的责任推卸给天，这实在是滑稽。

人生的失败，大部分时候仍因人事而起。我们总喜欢说“人定胜天”，然而遇到失败时，却又喜欢归罪于天。胜利属于自己，失败却是“天意”，这便是人性虚伪的写照。真正有胆识的人，总该明白，人生的起落由自己掌握，只有勇敢地承担责任，才能在失败后奋起直追，扭转乾坤，这才是真正“人定胜天”。

“天”与“命运”，让我们觉得人生不可控，人事无常，这也许正合乎某种程度上的事实。但是，就像我们相信神明一样，“天意”与“命运”也不过是我们自己心甘情愿索要的安慰剂与替罪羊。我们可以选择相信，但我们也同样可以选择不相信。

一切命运，都是自己选择。当我们认为“命运”在摆布我们时，也许正是我们不自知地在选择这条“命运”之路。真正有胆识与胸襟的人，应该明白命运由自己主宰。失败不过是暂时的阻滞，只要肯努力，总有超越命运之法。我们的一生，才刚刚开始。至于“天”，又有何 “意”可言呢?

这世上，每一个人都在不断寻找归属之处——一个可以依靠，可以撒手相许的对象。神明，也好;“天意”、“命运”，也好;当我们将责任推卸，选择相信某种超自然之物时，也正是在试图寻找精神归属。然而，真正可以依靠的，终究还是自己。

这世上没有神明也没有天意，唯有人性。当我们勇敢地面对失败，选择不再推卸;当我们明白生命的主宰权在自己手里时，也许人生的意义才刚刚开始敞开大门。超越神明， 遗忘天意，承担起自己该承担的责任——这一点，或许才是人生真正的归属与意义所在。