朱仁凤
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--小说《南昌城下》启示录
雷海基
一部小说是否成功，得看它是否塑造了鲜明的人物形象，这个形象能够给读者带来丰富的营养，读者受到启迪，用来修正自己的人生轨迹，不犯或少犯错误，避免人生悲剧。朱仁凤的《南昌城下》就是这样一部长篇小说。
小说写南昌城朱姓、林姓两家三代人的恩怨、纠葛与缘分，讲两家子女的爱
情、婚姻和创业发家的故事。塑造了一批鲜明的人物形象，在众多人物中林青松这个人物形象具有丰富的文化反思的意义。
林青松有自己的优点，勤劳、聪明、勇敢。他能够娶到李家的女儿李巧妹为妻就说明了他的优势。李巧妹长得漂亮，善良又聪明能干，追求她的青年男人很多。李巧妹爱上了县上电影放映员舒政民，两人好上了，后来却嫁给了林青松。舒政民一个吃国家饭，在县上工作的复员军人还争不过农民林青松，就是林青松主动帮李巧妹家做农活，插秧又快又好，只凭眼力，不用尺子量，禾苗行距尺寸均匀，不疏不密。深得李巧妹父母喜欢。由父母作主嫁给了林青松。
这样一个聪明的林青松一生过得并不幸福，由于他错误的行为，错误处理了不少事情，导致多人生活悲苦。
林青松自幼跟祖父住在军山湖畔，成为孤儿后流落到茶馆村落户，与从南昌搬来八角村的朱百瓜和万春桃夫妇成为近邻。令人不解的是，林青松对朱姓人十分抵触，跟朱百瓜像天生宿敌般势不两立，林青松不让家人与朱家来往。林青松对待朱家态度的反常与行为的乖戾，是小说里贯穿性的叙事主线。悲剧主要体现在三件事上。
第一件是，林青松不让家人与朱家来往，可偏偏他的二女儿林燕双与朱家的大儿子朱少君两情相悦，处上了对象。林青松得知后对朱少君极尽羞辱，生死不让他们处对象，活活拆散了他们，致使林燕双孤苦一生。
第二件是，林家最小的闺女林家燕美得出奇，遗憾的是一岁多时双目失明。朱家的小儿子朱少年与林家燕青梅竹马，两小无猜，长大后萌生爱情，发展到如胶似漆，朱少年说好了要一辈子做林家燕的眼睛。可正当两人坠入爱河之时，被林青松发现，骂林家燕是“不争气的东西，你敢跟姓朱的来往，老子打断你的腿。”还说：“我就是把她活埋了，也不准她嫁给姓朱的。”他借着酒劲把朱少年打得住进了医院，用极端的手段拆散了这一对爱得不可分离的恋人，还与林家燕断绝了父女关系。林家燕未婚先孕生下了闺女，承受着来自父亲以及周围人非议的压力。
第三件是，林青松成家后连生了七个女儿，当纯女户的耻辱让他酗酒成性，出言恶狠，动不动打骂老婆孩子。七个女儿在恐惧和贫穷中长大。
这辈子让林青松最抬不起头来的事情就是他老婆生了七个闺女，为了这事林青松虐待妻子李巧妹。年轻的时候一到夜里，他就关起门来铆足了劲要让他老婆给他生个儿子。可他拼尽力气让老婆鼓起了肚子，生下来一看又是个闺女，便丢下床上的下身血淋淋的老婆，拿起锄头自顾下地去了。当年最小的这一胎隔了好几年才怀上，本以为这一胎是个儿子，林青松满怀希望，可生下来一看又是个闺女，他脸色比黑包公的脸还黑，借着酒疯打骂李巧妹。以后，一言不合就拿起铁锹屋前屋后地追着打李巧妹。李巧妹对他逆来顺受，觉得自己生不出儿子有愧于他，每次驮（方言，挨、受）了打，还得弄两盘菜给他下酒，他便理直气壮地坐在那里边吃酒边骂人。计生干部要他做绝育手术，他不做，回家便把怨气发在李巧妹身上，李巧妹在熟睡中被扯起来打了一顿。到了晚年林青松还骂李巧妹：“都是你这把扫帚星，把老子的运气都扫掉哩。”可怜的李巧妹，一辈子都生活在家暴中。
林青松也过得不幸福，长期受到人们批评，计生干部常找他谈话，孩子多，生活负担重。
林青松打骂妻子的行为，在村里不得人心，引起了村里妇女们的愤怒，曾经围攻他，帮李巧妹出口气。一次打豆场上，村妇说，林青松把女人既当生育工具又当劳动工具，不体谅女人家里家外的辛苦。林青松反驳说，不生崽是老婆不行。妇女们说，不生崽是你林青松不行。争论之下，几个女人拉着林青松要试试生不生崽。搞得林青松跪地求饶，连连道歉。
林青松还作贱自己。对李巧妹的肚子老不争气耿耿于怀，开始酗酒，一日三餐必须喝酒，后来发展为以酒当水，去田地里劳作就带着酒水，来酒瘾了或渴了就竖起酒壶灌酒。
这些事给李巧妹带来了说不完的痛苦，她对林青松哭道：“你怪我冇生崽怪了一世，我跟你这个瘟神吃了一世苦，冇得到你的体谅，你还要害我女，你到底是不是人？”
林青松用他自己的话来说，“一世不做瘸婆事，不做龌龊人”，但他处理这几件事却害了许多人。
林青松用这样无理的，甚至野蛮的方式处理问题，表面看是他没有上学，读书少，旧社会给了他错误的思想观念，实际上是他错误的思维方法。那个年代从旧社会过来的，没有上学不识字的人很多，有些人为什么不像林青松这样想事情，这样处理问题呢？
林青松的思维错误就是思维学说的线性思维，看事物只叮住一个点，想事情是一条线，平常说的“脑子里一根筋”，“一条道走到黑。”
林青松为什么反对自家的闺女嫁给朱家人，林青松到死才说出了原因，原来林青松并不姓林，他不过是遵从祖上的一个叮嘱，有恩怨的两个姓氏世代为仇，不联姻，不往来。林青松仅根据这一条理由。
林青松为什么违犯计划生育政策一定要生男孩，就是男人传宗接代，女人不是林家正统的旧观念根深蒂固。
林青松这两个观念都是违反事物发展规律的，不科学的，这种看事物的观念就是我们天天讲的“三观”中的世界观不正。
看待世界事物正确的方法是唯物辨证法。唯物辨证法认为：“世界是相互联系、变化发展的，事物的内部矛盾是发展的根本动力。”唯物辨证法也是一种思维方法，叫辩证思维。
辩证思维，是一种反映和符合客观事物辩证发展过程及其规律性的思维方式，它兼容矛盾，认为矛盾是事物发展的根本动力。它强调从对象的内在矛盾的运动变化中，以及从其各个方面的相互联系中进行考察，以便从整体上、本质上完整地认识对象。
可是，林清松看不到生孩子不只是妻子的事，而是夫妻两个人的事。世界、家庭不只有男人，是由男人女人共同构成的，只生男孩不生女孩，就没了家和国。
他也看不到祖上“仇家不来往”交待，只是老辈人的事，时代变了，下代可以不遵守。如果遵守老辈的交待，后代会痛苦，后代没必要付出这个代价。他只看到自己对上一代的责任，看不到自己对后代关爱的责任。他思维的错误就在没用发展的眼光看，也没看到男女之间，朱家与林家之间不可分离的关系，没有看到强力分割带来的伤害。这样简单浅显的道理他都不懂，就是错误的思维方式束缚了他。如果他用辩证思维，就不会犯就样低级的错误。
林青松这种错误思维方式，有人叫静止思维，有人叫单一思维，有人叫固执思维，有人叫片面思维，有人叫惯性思维…思维学叫线性思维，叫的花样太多，各有各的道理，不如统一一下。鲁迅《阿Q正传》塑造了一个叫阿Q的典型人物，人们把阿Q使用精神胜利法进行自我安慰的精神叫“阿Q”精神，我们不妨把林青松这种错误的思维叫“林式思维”。
所幸的是，林、朱两家的下一代，生活在改革开放时代，中国农民在他们这
一代，实现了由乡而城，由农而商，城市文化和商业文化带给了他们新的人生
态度和人生道路。在朱、林两家的冲突中，朱家受害最深的是小儿子朱少年，他独自离开进贤乡下进了省城南昌，来到当年母亲做工的地方翠花街寻找创业机会。又把二哥朱少华与三姐朱晚晴喊来一起创业，在万寿宫开了一家“江右忆贤城”公司，与进贤的各生产厂家直接对接，专门销售进贤的特色产品，做得风生水起，后来成为市、县知名企业家。
这些后人在新中国的大环境中接触、学习了辨证唯物主义，受到了正确世界观、人生观、价值观的教育和健康的社会环境的熏陶，他们“三观”正，视野开阔，养成了从实际出发，实事求是的作风。这也正是朱少年、朱少华等朱、林两家后代事业成功，家庭生活幸福的一个重要原因。
辩证思维如果进行呢，且举毛泽东领导三湾改编例子。1927年9月秋收起义部队经历多次战斗，走到江西三湾村，人员和装备损失严重，士气低落，组织混乱，军纪松弛，官兵对革命的前途感到迷茫，缺乏信心。毛泽东看到部队存在军阀习气和雇佣军队的影响，需要加强党对军队的领导，就对部队进行整编，党支部建在连一级，实行官兵平等。后来逐步丰富内容，形成一整套建军思想，建成了一支新型的人民军队，从小到大，以弱胜强，战无不胜。
三湾改编的意义在把军阀式旧军队改造成共产党领导的人民的军队。这样作，是根据军队现状，也是根据中国共产党的目标任务——变半封建半殖民地中国为新民主主义中国，人民当家作主的中国。新目标需要新的人民军队来实现，来保护。这是从历史发展的趋势，也是根据提高军队战斗力来分析。旧军队只看军事力量这一项，而作战是综合实力的较量。三湾改编的思想是军事建军加政治建军，实行全方位建军。全方位建军思想必然战胜单纯军事建军思想，就是辩证思维战胜了单一思维。毛泽东是用辩证思维来认识事物、处理事情的。这是毛泽东的智慧，是毛泽东思想重要内容。
我想，如果林清松读了毛泽东的文章，知道了辨证思维，不会犯上面这些低级错误，他和妻子、女儿都会过得更幸福。
普通人改变结果，优秀的人改变原因，而顶级优秀的人改变思维方法。因为思维方法的不同，同一件事，不同的人做，效果会截然不同。
但愿更多人读到《南昌城下》这本书，读过的人，认真分析林清松这个典型人物，记住他的教训，避免犯“林式思维”错误，使事业成功，自己和家人生活更美好。
2024年5月29日北京
（雷海基，江西进贤人，军旅诗人，文艺评论家，2023年获中华诗词学会颁“诗词评论家”奖，出版《好诗创作谈》等五部著作）
