骂村

骂  村

                             德良    

   小时候，寨子里哪家菜地里的菜被偷了、哪家的鸡被偷了，这家的女主人就会站在村头高声痛斥这些偷鸡摸狗的人。村子的民居呈簸箕状，村头的位置刚好在“簸箕”中央，这样，无论这个窃贼是在村子是什么位置，保管他听得清清楚楚。失窃的女主人义愤填膺，细数自己家的不易，骂的是咬牙切齿，骂得窃贼狗血淋头。骂的人呢？在一阵酣畅淋漓的叫骂后，也稍微弥补了失窃带来的失落情绪。

   站在村头叫骂的总是女失主，男主人么，可能因为菜园子呀，家里的鸡鸭平时很少亲自侍弄、没有那么心痛。此外，“骂架”这方面，似乎女人更胜一筹，总不能自己嘴都气歪了、半天骂不出一句像样的话吧？

   村子里的所有“听众”，则一边做着家务，一边侧耳听，听得津津有味。那时候村子里少有文化娱乐，乡亲们往往把它当成是一场精彩的演出了。听了这针针见血的骂声，小偷可能羞愧难当、无脸见人了吧？我想，可能多数会面色如水、故作镇定，该干啥还干啥。谁会在家人面前承认自己手脚不干净呢？比如，某妇在劳作回来的路上，抵不住路边小菜园的诱惑、顺了几个瓜果，可她并没有独享，而是端到桌上供家人享用了不是？她在家人面前应该是坦然的。至于偷鸡么，一家老小都知道鸡不是自己家的，也亲眼目睹了杀鸡、拔毛的过程，全家人都称得上是同谋了，难道集体“自首”去？不知道这家人一边吃鸡、一边被骂，面面相觑中咽下的鸡肉是什么滋味？

   有这么一家，女主人是那种勤劳奔波于人家菜园地里的那类。这家男主人也早已经吃惯了妻子从各家菜园子偷来的“百家菜”。这天，村头又有一家女失主在骂。男主人不知哪根筋错乱，心想一定是老婆没管住手脚，回家质问妻子是不是偷了张家的菜？可巧的是，这一次人家可真没关顾过张家的菜园子。被冤枉的妻子蒙此奇耻大辱，跳起来要，提了剁猪草的菜刀欲和丈夫拼命，饶是左邻右舍苦苦相劝才平息了这场风波。

   在我的印象中，这种叫骂之下，从来没有人乖乖站出来承人是自己“拿了”，更没有谁偷了人家的东西还理直气壮地上去理论。这种小偷小摸的行为似乎也并未因为叫骂的威慑而绝迹，过了十天半月，又有失主站在村头捶胸顿足地叫骂了。

   有一回，二姨家的竹笋被人偷了。就在她去竹林砍竹笋的路上，撞见老王婆吃力地背着满满一背箩竹笋往回走。来到竹林，二姨发现自家的竹林已经遭遇了一场“浩劫”——窃贼专挑肥硕的竹笋大肆砍伐了一番，只剩下了几桩瘦小的笋子歪在竹子间。这让二姨痛心不已，庄稼人历来珍惜大自然的馈赠，一般要把长势良好的“正桩”笋子留下来，让它长成竹子，这样竹林才会保持旺盛的生命力。只有窃贼才会毫不吝惜地把砍刀挥向“正桩”，这样不懂爱惜什物是行为，简直是造孽。二姨知道：那道山梁根本没有老王婆家的竹林，这笋子铁定是老王婆砍了的！二姨背着空空的背箩来到我家，先找我妈诉说了一番，然后到村头开始骂那个偷竹笋的贼。我们知道底细，心想：这回看老王婆的脸往哪儿搁。奇怪的是，二姨只是骂，并没有指明偷窃者为谁。我想，二姨还是想留点“口德”，要保全当事人的名声，叫行窃者面红耳赤，下次不敢轻易再犯就够了。毕竟都是沾亲带故、左邻右舍，撕破脸以后怎么相处？

   在一阵阵的“骂村”声中，我慢慢长大，懂得偷窃是可耻的行为，是要被世人戳脊梁骨的。也渐渐的明白了父母为什么对那些偷鸡摸狗这那么不屑。   

   在我们村里，那些惯常去人家菜地里顺两个瓜、一把菜的人家，自家的菜地往往长满了杂草，好吃懒做，又对人家辛勤劳作的成果耿耿于怀，于是起偷窃之心。这些人除了懒，还有一个特点：脸皮厚。有一次妈妈在我家的菜地里撞见那个老王婆，她正伸手准备摘一个大南瓜，回头瞧见我妈，竟然恬不知耻地夸赞我家的菜地打理得真好，然后抢白说自己只是摘几颗辣椒。妈妈本来打算留着那个大南瓜做种子，见它被人惦记上了，只好摘了回来。

  村子里流传着一句老话：小时偷针、大了偷牛。说明偷窃这个事会变成甩不掉的恶习，没了廉耻，胆子肥了就可能演变成犯罪。也许是威慑于女失主们站在村头义正言辞的叫骂，使得这些总想不劳而获的小偷们心存敬畏，故而村子里小偷小摸时有之，但从未发生过头牛的“大盗”。