庚子小记

庚子小记

仍旧以茶说起吧！似乎颇有矫情造作之嫌，但我面前确是泡着一杯茶的。

得承认，嗜茶应已成为我日常生活里无法割舍的一份小情调，但绝无小资情调的排场，因为本非有闲阶层，也无意显摆或装模作样。我所在乎和独钟的只是这种煮茶啜饮的感觉，好让自己久已匆忙和不堪的生活里融入点滴向往中的宁静和馨香。

独与去岁不同的是，茶杯里浮着的是红茶。那浓浓艳艳的茶色，仿佛流淌在生命里的血液，奔放而热烈，醒目且耀眼，不断刺激着我的脑细胞，令我为又一个新的大年即将来临而情丝激荡，而慨叹满怀。

但似乎没有去岁刻意未安排午休的精神，一家人和父母共进午餐之后，我便渐渐有了挥之不去的倦意。于是，自回蜗居倒头便睡，憨憨甜甜地进入梦乡。约略小憩了半小时之余，复在预设的手机闹铃中醒来。凝神聚气中，仰面望着窗外四下里折射入目的明晃晃的日光，伸展四肢慵懒地舒张一番，方觉浑身出了一层温热的小汗。

户外格外地晴好，记忆中每一个年节都不曾有过这样的暖和天气，何以今年一反北方“数九寒天”的常态？这似乎暗示或预兆了什么？没有人能够说得清楚。但近期出现的武汉疫情，使这个按年份序列属于“庚子”的春节，竟似乎再一次遭遇了一语成谶，遭遇了躺枪中招，遭遇了难言之隐。

尽管从正月十一立春日起才正式由“己亥”进入“庚子”，但民间有关“庚子”的年份运势之说，以及所有沾边的历史佐证，早已充耳盈屏，在坊间传得沸沸扬扬。倘若尊重事实地仔细推算，疫情的出现和升级离新一年二十四节气之首的立春日尚有十余天时间，何以竟将新怨算在“庚子”头上，似乎有些强词夺理，也实在说不过去。

虽然，一方面是祖国的日益强盛和无坚不摧，一方面是民众应对病毒疫情疯狂泛滥的艰涩与被动、恐慌与失措、无助与无奈、茫然与期待等等，在疫情尚未得到压倒性歼灭的形势下，一切的心理心态都可理解，都应体谅，都需安慰。但任何时候，人民都应相信而且坚信党和政府，坚信我们的国家和人民，勠力同心，同仇敌忾，有能力战胜病毒，有魄力控制疫情！

除了警示和广而告之，我不想也无意放大疫情对这个旧历年节的冲击，包括由此而生发的一些负面情绪，我希望它们都在辞旧迎新的庄严时刻到来之前，俱皆灰飞烟灭了无痕迹！但这希望何时实现？相信只是时间问题。眼下，在关心疫情之余，我们总还要静下心来，为这个年节做些什么更有意义的事情！

于是，重新让思绪尽情漫步在温馨如诗的春意里，我端坐在煦暖春阳下安静的书桌前，凝神写下这些深情的文字。以继续在自己被现实浸淫的浮世间，进行这生命里阔别了三百六十五个日夜的神圣仪式。

盘点自己在即将过去的这个年度里，并无可圈可赞之事，也少有不堪回首之憾。为生存而经营的生计依然在负重下用心谋划，因被动而肩负的生活仍旧在踏步中找寻出路。

或许某日何时，曾有小小的涟漪或浪花激荡，在我生命里深情上演。这些，若仅作为赖以修正人生航向的暗示或隐喻，似乎尚有些许微小的用处；但以我日渐养成的一颗平常心观之，毕竟总是些琐碎的点滴小事，实在没有太多值得记忆或说道的价值。

我承认，这一年来，尽管在努力求变的设想中多番思考和挣扎，都没有收到曾以减肥保健为初衷的理想效果。困顿依然故我，图变谜题待解。任何尝试总须有敢吃螃蟹的勇气和胆量，总须有足够充分的支撑和襄助，总须有尝试走路的意向和选择。所以今年，何去何从，都该有审慎的态度和眼光，都该有敢于一搏的胆略，都该有沉着迈步的行动。

毕竟，我们所有的诉求相加无非两样，就是物质和精神。对物质的追求只能满足基本或较高的生活水平，而对精神的追求则会塑造和修养我们的灵魂，使我们在更高的层次和品味之上，成就更加有趣和幸福的人生。

凡事有失必有所得。于我而言，物质的缺位和乏力不张，反而促成了我对精神的追求和依恋。一年来，我对读书的痴迷有增无减，个中乐趣唯心自知，投入的时间与精力亦十分奢侈和放纵。

其确如是，唯有漫步和醉心于书卷里那份实实在在的幸福甜美，方能抵挡或消减一切生活中的烦恼与隐忧，使我感觉在充满缺憾的生存夹缝中还能够求得一隅静美的所在，还能辟出一方可供精神载歌载舞的升平空间，还能照见一个尊严尚存的完整灵魂。

或许，我对书卷的如饥似渴，我对阅读的自得其乐，以及从字里行间摄取营养时的激动与开心，唯有遇见另一个同频共振的灵魂时，才会获得相应的理解和共鸣。

渐渐地，深感读书不仅仅能增长人的知识，提升一个人的学问，居然还可以使人悄然聪慧起来。这对于生性驽钝的我来说，自然是大收获和大欢喜，如此感觉，在这即将过去的一年里最为明显。虽然不足以对人津津乐道，但于我确是欣喜和进步。

或许也有年龄的原因。自古有“四十而不惑，五十而知天命”（《论语·为政》）之说，想来我如今正在一步步从“不惑”走向“天命”之年，是应该在不断地释疑解惑中逐渐懂得天道物理的根本规律。庆幸的是，在有书相伴的陶醉日子里，我的确明白了许许多多道理，看清了纷纭繁复的人事，懂得了如何善待他人和做好自己！

确如英人培根所言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”对此，我深信不疑。不管从哪个角度来看，总有不可低估的教益，总有遂心如愿的红利。

“吾生也有涯，而知也无涯”。相比之下，在浩如烟海的书籍中，我对文史和文学领域的涉猎尤为偏重，对权威和名家的专著更加偏爱。亦深知人生有限，绝容不得随手拿来和任意不加选择的精力投入。特别是基于文学作品研读和自身写作能力的提升所需，以及我的细读慢品习惯使然，对书卷的甄选和挑剔日渐在潜意识里显形并固化，定制为自有的思维和视角。

一惯毫不讳言地喜欢文学，也曾于忙里偷闲中，将自己的思想和情感诉诸一段段文字，但令自己满意和钟爱的篇章始终没有呈现，不失为一个文学爱好者的硬伤和遗憾！而我又偏偏不擅也不愿轻易行文，以并不成熟或浅薄的思想去作践无辜的文字。

当然不得不说，近两年来，我对文字的敬畏与苛严，与对生命的敬畏如出一辙，从未等闲视之。对任何一种目的或诉求的表达，都极力苛求一种方式，体现一种严肃，追求一种提升。好使自己内心踏实充盈，并以此成就自己钟爱写作的性格与梦想！

但毕竟这苛与严不能成为自己滞于动手的借口。之前就有作家师友多次建议我还是要多做尝试，仔细想来，颇有一定道理，我欣然采纳，并决意付诸实施，以消除原先思想意识里惧于出手的错误认知。

写作虽是这样自我挑剔自设门槛，但从来未敢自命清高自诩不凡，唯恐亵渎了文字以自取其辱。就连做人也有了新认识新感悟新体会，深知早已不是年少轻狂的年龄，没有了放荡不羁的资本。虽然极不情愿夹着尾巴做人，却也谨小慎微了许多，收敛低调了许多。也经常自嘲自戒，与其哪哪都是你的身影，不如静修俭养，煮茶读书；兴之所至，用文字回忆过往或书写余生，所谓“蒸时煮日，充饥疗伤”，可好？

思绪驰骋间，辞旧迎新的鞭炮声开始稀稀落落地传来，远远近近地响起。这炮声清脆悦耳，爽心提神，方使我瞬间感受到有一股暖心的热流随血液流遍全身，整个人的精气神不禁为之一振，重新找回了过年的感觉！

是的，近几年各地各级政府为环保计，严令禁止春节期间在城市中心城区管制范围内燃放煤制旺火和烟花爆竹。这种祖祖辈辈自古流传下来的过年方式，被抽去了最具仪式感和代表意义的传统元素，让人一下子觉得缺少了什么？丢弃了什么？一下子从热热闹闹的场面中撤了出来，且仅仅成为一种值得留恋的美好回忆被存于史籍，或珍藏在最后这几代人永远的记忆里。

当然，珍藏的不仅仅止于“年”的记忆，还有更多值得纪念或适宜在某种神圣理念下度过的庆典仪式之类。比如人生历程中庆生、满月、圆十二、逢九、本命年等充满喜庆和神秘色彩的淳朴民俗，无不寄托了相当的寓意和祈福的朴素心愿。这些时间节点，始终以堪称经典的方式为人所津津乐道并虔诚举办。

这庚子鼠年，便是我和女儿的属相年，亦即“本命”之年，旧俗传言有“太岁当头坐，无喜必有祸”之说，因此也有“槛儿年”之称，意指度过“本命年”如同迈过一道门槛儿一样。提醒这一年须谨慎行事，须讲究穿“红”挂“符”以趋吉避凶，消灾免难。一向以来，我基本也算无神论者，但对生命的敬畏，以及为父母家人计，又使我不得不讲究这样的仪式，不得不在此“本命”之年为自己祈福纳吉以偿善愿。

同时，以我之所愿，数千年来，老祖宗留下的一些寄托着祥和向善朴素愿望的民风习俗，蕴含着无限魅力的中华民族优秀传统文化，应该也必须得到传承和弘扬。“取其精华，去其糟粕”，应在我们正确的思想意识中，以科学的态度和时代的眼光，有所甄别，有所把握，有所继承，有所发扬！

总之，要随着时间车轮的前进，紧跟时代进步的节拍！我们这几代人，如何在日新月异的生活中处变不惊，随遇而安？如何在适合自己的人生轨迹上精致生活，并创造出一些新的仪式感来……都将是我们在追求幸福指数的努力中所要精心构想、所要尝试履新、所要开拓进取的目标与使命！

谨以此小记，作为我祈福“庚子”和辞旧履新的心愿吧！

毕竟，希望总在前方，我们也终将一路向前！

（作于己亥年腊月三十日、完成于正月初二）