邓家恂
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1.初识甘南
我已经是第四次走进甘南藏地了，每次行走，我都要留下一些自己的文字。这次也一样，我和我的团队开启了劳模先进短期疗休养“甘南行”活动。无论走到哪里，我都细心地观察，仔细地聆听，用脑用心记录熟悉人、陌生人对甘南印象的讲述。尽量不插话，不打断他们的谈话，也不轻易发表自己的观点，因为，毕竟我对这座高原藏地小城的前世今生，了解得太少、太肤浅了，我怕讲错了话，得罪了天上的神灵。但是，每一次行走，我都会有不同的感受，都会让我对这座高原藏地小城，留下深深的眷恋和难忘的记忆。
甘南藏族诗人刚杰·索木东《在甘南》一诗中写道：“高原最高的地方，那些/顽强盛开的鲜花都叫做格桑/那些黑脸膛的汉子/深藏着骨缝里的忧伤/一泓泉水流下山崖/那么多的传说，开始/风一般流行/是谁，又把贫瘠的甘南/搁在了不食人间烟火的云端”。甘南如格桑花一样美丽，如康巴汉子一样坚强，如传说一样神奇。但是，游走于甘南与兰州两地20多年的诗人刚杰·索木东，还是深深感受到了自己故乡的贫穷落后，他内心深处有一种天然的忧患意识。他在《走出甘南》一诗中写道：“走出故里，我就能摆脱困苦吗/甘南，遥望经年的故乡/贫穷苦难夜夜撕裂我流血的心愿/情所独钟的卓玛姑娘哟/紧握皮鞭的玉腕骨瘦如柴……”，诗人在诗中提出了一个重大的社会命题，作为西部深度贫困地区，甘南如何走出一条适合本地发展的脱贫致富之路，让故乡的人们早日过上幸福、文明、富裕的新生活，真是值得深度思考的问题。
二十年前的季夏季节，还是毛头小子的我，带着一腔纯情和憧憬，我和我的“驴友”团，第一次踏进甘南藏地，拜访了藏传佛教格鲁派最大的佛学院---拉卜楞寺，游览了绿草如茵的桑科草原，品赏了美丽的格桑花开。其实，那时候的我，对甘南藏地的风土人情、文化习俗是一无所知的，对那里的一切，都是陌生的。甚至见到藏民，我都有一种恐惧感，听不懂他们的语言不说，连他们的食物也吃不惯，尚带血丝的牛羊肉，还未吃进嘴里就一脸的懵逼了，更不用说糌粑、酥油茶之类的了，那股膻味更是闻不得。那次，同行一驴友在桑科草原骑牧民的马，因为不掌握技巧，总是踩不上马镫。驴友气愤至极，就用脚踢马，结果牧民不愿意了，吹一声长长的口哨，一群马帮手持自制土枪，列队立在河对岸，似有剑拔弩张之架势。好在同行当中有一当地原居民，将此驴友悄悄转移到他家中，才避免了一场流血事件。此事件，我记忆尤新，每次走进甘南藏地，我都会给随行讲这个故事，让他们学习了解藏地民俗，做个优雅文明之人。
这一次的甘南藏地行，给我没有留下太多好的印象，感觉那真是一片未曾开垦的蛮荒之地。原地居民和游客不注重生态环境，只是一味地蚕食污染草原河流。白色污染满地飞，甚至有游客把草原的黑土，成袋地挖回家种花，桑科草原藏民宰客现象严重。之后好多年，我未曾再踏进这片土地，尽管电视融媒体在多种场合宣传，甘南是一片醉美的人间净土，我也没有为之心动过。后来，我又两次带中南大学的老师、我昔日的大学同学去九寨沟，路经甘南藏地，也没有进去过。直到今年立秋刚过，我第四次踏进这块土地，去重新感受这块曾刺痛过我心灵的土地。
我们随行的大巴车途径兰州，一路高速向南行驶，绕过夏河，在合作下高速，向西南方向行驶，过碌曲、走玛曲；再返回碌曲，向东漫游，感受那远离尘世的佛教圣境---郎木寺。走进碌曲地界，路两边的山已变得绿绿葱葱了。草原上，不时能看到飘扬的五彩锥形经幡，圆形的白色藏包；一群群黑色的牦牛，白色的羊群，悠然自在的在草地吃草，似乎外界的一切干扰与它们无关。路两边，每隔几米处，就能看到一堆整齐码放的石堆，不耻下问请教藏族朋友，告诉我那叫“玛尼堆”。玛尼堆是藏族的传统民间艺术，牧民们把草原上的石块捡起来垒成堆，在一些大石块上刻上藏文，大都有六字真言、慧眼、神像和各种吉祥图案，期待上苍驱邪祈福。这一幕幕景观，有若磁石一般，吸引着我们的眼球。
2.走进尕海湖
一路上，我们被甘南藏地的绿缠绕着。轻轻地打开车窗，一抹抹绿意立刻钻进了车中，钻进了我们的心情里。手伸出窗外，像是摸到了一团团雾似的，它们似纱，似绒，像棉，像绸，带着一丝绵绵的、滑滑的感觉，那是一种凉爽，凉爽得有点沁人心脾。在夕阳即将退去的时候，朵朵低垂的云，或者说是悬浮的云凝滞不动，阳光从它们相距的空间洒下，洒在我们的身上，洒在空旷的草原上，暖暖的。这些云朵，层次分明地布满蓝蓝的天空，在天与地相接的地方，云朵与草原相互交融。我想，那一定不是云朵的尽头，也不是草原的尽头。在那云朵与草原相接的地方，一汪巨大的水面，静静地躺在绿茵茵的草滩中央，有若一片巨大的绿叶。从观景台眺望，水平面上铺了一层星星点点的碎花花，阳光斜斜地照在上面，波光粼粼，有若银子一般，闪闪的。藏族朋友告诉我，这是一种海藻类植物，名字叫“梅花藻”。我想，这就是尕海湖了吧。
尕海湖，青藏高原东部的一块重要湿地，被誉为高原上的一颗明珠，又被藏民神化为“高原神湖”。湖面一群群飞起的水鸟，吸引了我们的目光。这种水鸟黑羽白腹，秀美的双腿，长长的嘴巴，红得鲜艳，它们时而在空中盘桓，时而掠过水面，轻落于草甸，一起一落间，身姿舒展优美。关于尕海湖的知识，我知道的不多。查阅资料，我只记住一个美丽的传说。很久以前，七仙女们轻歌曼舞，来到尕海滩这片美丽的草原上，她们一边采摘野花，一边嬉闹，不料一位仙女不慎跌落了一颗翡翠，顿时化作碧波万顷的圣湖，从此，尕海湖就成为尕海草原生灵的滋养地。尕海湖中生长着石花鱼、泥鳅等水生物，沼泽中生长着大片的梅花藻、苔藓等植物，为鸟类提供了广阔的觅食点和栖息空间。每年春末夏初，成群的白天鹅、灰雁、班头雁、灰鹤、棕头鸥、绿翅鸭、草原百灵等近百种鸟类在这里繁衍栖息。
行走在尕海湖的栈道上，勿需急躁，也勿需匆忙，慢慢走，慢慢看，慢慢拍照，任意一个景点，任意一方水面，都铺满好风景，都铺满诗意和我们的远方。
3.玛曲看日出日落
我们的大巴继续向西南方向行驶，日落时分抵达玛曲。在玛曲，最好的时光是去看日落，或看日出。
玛曲城南四公里处，有一座连通南北的黄河大桥，有“首曲黄河第一桥”之称。此桥全长2800米，桥面宽7.5米。去的时间，桥栏上挂满了猎猎飘扬的彩色经幡。藏族朋友告诉我，在“首曲黄河第一桥”看日出日落，是最佳去处。刚好我的团队，是在薄暮时分抵达玛曲县城的，我们放下行礼，即迫不及待地让司机开车，去黄河第一桥看“长河落日”景观。我爬上黄河对面的一座高地，在山上俯瞰九曲黄河第一弯。这时，太阳渐渐西斜，阳光的色彩由清淡逐渐趋于深沉，落日的余辉撒在黄河水面上，像鱼鳞，更像银片，一闪一闪的，片片落满了河面，简直美不胜收。这真不愧为“黄河第一湾”，黄河在这里恬静而美丽，象待字闺中的少女，虽没有壶口瀑布的气势磅礴，却有一种宁静的曲线美。
下山的时候，天已经快黑了，山上还有零散游客，沉浸在刚才的美景中没有离开。我们的司机在山下的车前等了我们好半天，想必也有一些焦急了。于是，我等速速回宾馆吃饭休息，准备明天一早起来，再近距离去看黄河日岀。
第二天，我们的团队起了个大早，七点钟就赶到了“黄河第一湾”，但还是来晚了一步，游客也陆续散去。太阳好似一个圆圆的蛋黄，已渐渐浮出地平线，周边火红一片，远没有刚从地平线上升起来那样激动人心，也没有太多的新鲜感。
不过，在玛曲的每一个角落，我都能感到人与自然的和谐、人与人的和谐。大自然把最完美的原生态仙境，馈赠给了这里的牛羊、牧民们，让牛羊悠然自在地在蓝天白云下吃草，让牧民们心无旁骛地在这里脱贫奔小康。在玛曲，每看一眼都是风景，每行一步都有故事，每一片土地都是一幅绝美的图画！
玛曲，一块让人回到内心宁静的土地。它的灵性与高远，它的开阔与广袤，永远拒绝平庸，排除狭隘和功利。这是一个诗意盎然的地方，这是一个神袂飘动的地方；这是一个英雄横空出世的地方，一个经幡指向人心的地方。宽厚博大的玛曲草原，我就这样一次次到达，又一次次不舍地离去。
