忘不了的芒市街天

五十年代的芒市只有一条街。从芒市客运站至三棵树不足两公里，属于滇缅路的一段土石路，叫芒市街（现在叫团结大街）。居民和机关单位散落在路的两边。几十户居民屋集中在客运站到芒市百货大楼五六百米的路两边，大多是铁皮房和草房，少数为土木瓦房； 之所以会有许多铁皮房是因为抗战结束后，许多空的汽油桶和铁皮散落在附近的荒坝上。居民屋背靠的西面是菜地和农田，而东面背靠的则是傣族村寨，芒市和平解放（1950年8月）前是土司的府衙所在地，也是当时芒市的中心。这些来自四面八方的居民，缘于滇缅路的开通，开始在路两边盖房，特别是抗战胜利后，一大批国民党老兵留下定居，我父亲就是其中之一。芒市街上数得出来的单位也就五六家，主要集中在百货大楼至白水井之间，它们的后面大多是农田或甘蔗地。两层楼的百货大楼，算是芒市标志性的建筑。

听母亲说，我就出生在某居民的出租房里。一年的租金是一个银元，可在当时父母亲也觉得难于承受，于是在路的南段靠近民干校（现在的客运南站）的对面找了一块空地，盖了一间竹芭铁皮房，算有了自己的家。门前就是马路，后面还开出一块菜地。紧接着县粮食局在我家后面建成，大门开在我家北屋山头。

对我而言五天一街像过年一样高兴。与路为市，从百货大楼到我家门前路两边摆满了农付产品，出门就跟着母亲去买菜。有佛手瓜、青菜、苤菜根、香菜、空心菜……也有卖鸡鱼鸭猪肉的，猪肉虽然五角一斤，普通百姓也拿不出多余的钱来买肉，要买也只喜欢买点肋条，肥多瘦肉少，用于缓解日常生活用油。母亲每一街只敢买一斤，我就很高兴，因为有肉吃了，觉得是世界上最好吃的了。后来兴起割资本主义尾巴才被禁止，靠票证人均每月一斤，断了市场的调济，生活就更艰难了。地摊上的农产品大都来自附近的傣族群众，他们的生活优于山区的群众，至少是不缺粮，房前屋后还能盘出些蔬菜水果。可是山区最要命的是缺粮，能拿到市场上来的只有青菜、佛手瓜，断粮的季节自给充饥都不够。傣族是一个极温柔又和气的民族。其男子只负责耕田盖房等重体力活，而妇女更辛苦，农活要干，家务活全部承担，还要外出买卖，所以街天来摆地摊的大都是咩巴、比朗（大妈、大嫂），她们很少使用杆称，无论是蔬菜还是水果，都是以堆论价，三分五分一堆，成交后还会抓一把添给客人，笑眯眯的说：添一点笑脸。有时问了左边又问右边，就在右边买，左边的也不生气，还高兴的称赞右边的物品好，甚至还会帮右边的忙。此情此景，今天依然可见。有时，看到水果，母亲问了价嫌贵不买了，或许是看到我渴望的样子，咩巴比朗就会抓一把递给我，笑嘻嘻的说：给布宰矣（布宰：小男孩）。有一次，突的听到一声吼：抓小偷！一看有个人往前面跑，顿时街上的傣族群众蜂拥而起，瞬间就将小偷按在了地上。那时生活很困难，可街上却鲜有小偷，怕的不是民警，而是满街的傣族群众，他们素不相识，遇险一声吼，就突现出正义的力量。而另一种惊心的画面却常在街天发生：一人往前飞奔，后面有人边喊边追：站住！站住。而满街的人无动于衷，只投射出观望的目光。原来是市管会的人在追走私分子。此时，在我的心里，只希望被追的人顺利逃脱。其实，每一次缴获的物品也不多，也就是两三个五星打火机，一两节尼龙布，都是从缅甸带进来。直到改革开放初期，缅甸的生活都比我方好，缅甸不仅有丰富的农产品，而且有日本、泰国的手表、尼龙布、蚊帐、化妆品大量进到缅甸，走私有利可图。直到上世纪八十年代初，德宏继深圳之后实现内陆开放，走私才被边民互市替代。

芒市街，芒市的街天，六十余年过去，却常常想起它；想起我的童年，想起我的家，我的母亲。

2024年6月27日星期四