换个角度品故乡

我生在德宏，长在德宏，这里的山山水水，一草一木，我都太熟悉了，就像熟悉我的亲人。她伴着我成长，与我耳鬓厮磨，我每天都浸泡在她的氲氤里，尽情地享受她的温柔，她的美丽。然而，在很长的时间里，我理所当然的享受着，却一味的麻木着。后来，是一位摄友改变了我对故乡的认知，换个角度重新审视故乡，才感觉到真是别有洞天。

那年，一位摄友来昆明出差，专程到芒市来看我。由于时间匆忙，我只能陪他在芒市城内转一转，第二天他就匆匆走了。几天后，他在新摄影网站上发表了一组芒市行的照片，使我非常震撼。他仅仅用了一个傍晚和一个早晨，却让大榕树（三棵树、树包塔）、竹林（勐巴娜西竹林）、奘房（菩提寺、五云寺）美轮美奂，而霞光云彩也变得五光十色，大气磅礴。他说，你们德宏太美了，随手就能抓拍到好片子。他说，内地的景点已被千千万万的摄影高手“嚼”了一遍又一遍，已经没有什么味道了，你们德宏不同，是一块摄影界待开发的处女地，拍一张是一张，都算“首发”，原汁原味。影友的启发，让我惊醒。我的心灵，像一个久别归来的孩子，我渴盼着换个角度，重新审视我的故乡——德宏。

为了摒弃“不识庐山真面目，只缘生在此山中”的困惑，我努力培养自己敏锐的视角，我把自己置身在“外地人”的位置上，重新审视我的故乡。跟着摄友学审美，学摄影的技巧，努力提升自己的审美能力和摄影水平。开始意识到，要有效地把故乡的美传导出去，首先就要懂得外地人只喜欢什么。他们喜欢的是那清澈的河水穿城而过，鱼虾成群嬉戏，而不是被我们炫耀的这湖那湖的人工水库。是的，西湖、洞庭湖………那才叫湖呢。外地人喜欢的是那几十株一棵挨一棵的千年古榕，而不是将这些古榕砍倒修成一段笔直的大道。外地人喜欢的是原始森林、城中的鸟语花香，而不是满山的杂草、城中的高楼。

审美角度的改变，仿佛我的镜头也着了魔，频频记录下一幅幅精美的画面。《瑞丽江渔歌》，晚霞映照下的瑞丽江如一匹金色的绸缎，上面倒影着通红的夕阳，一位傣族宰弄抛出的渔网瞬间凝固在水面上，仿佛要网住那枚诱人的夕阳。《高原牧歌》，10月，盈江苏典的黄草坝，蓝天白云下，半绿半黄的草坡上牛羊悠然飘移，有的撤欢，有的食草；一棵棵古老而遒劲的刺黎树静静地站在那里，为这幅照片搭建了一个深邃的前框。如果不加注释，人们肯定会把这幅照片误认为是香格里拉的高原牧场呢。到了深冬，面粉似的撒一点薄雪，朦朦胧胧，更是含蓄得如诗如画。《景颇人家》，这幅照片拍的是盈江县景颇山上的木果寨。冬天的早晨，景颇老奶奶抱着孙子蹲在走廊上烤太阳，一条背黑肚白的四眼狗坐立在主人身旁，背景是油亮的柚木板壁（这是景颇人家“豪宅”的标志）怀里的小孙孙快乐的依依呀呀，而那条忠实的狗则安详地注视着前方。再看老人，她的脸上布满深壑似的皱纹，可是这些沧桑却无法掩盖老人幸福与满足的表情。《村口接新娘》，看到新娘在两名布宰（未成年的男孩）搀扶着来到村口，新郎家的接亲比郎（大嫂）便迎上去“讨价还价”，要买走新娘和随嫁品。场面是那样的热烈而快乐。这幅照片不仅展示了傣族婚嫁的习俗，而且也透视出今日农村傣族群众生活的富裕。

值得一提的是，一些被拍烂的题材，如景颇族的目瑙纵歌节、傣族的泼水节等，由于角度的改变，我的镜头终于还原出这些景观的“真实美丽”。而那些平时看上去平淡的景点，由于换了一个角度，也透视出了它蕴含的美。今年三月在勐戛拍摄的一组《麦子熟了》，那斑斓的色彩，让很多人误认为是东川的红土地，禁不住要感叹“想不到德宏也有这么美丽的地方”。换了审美的角度，尽管看似普通的景物，在镜头下也变得别有风味。

我庆幸自己换个角度品出了故乡的特质。有人说德宏美在她的四季如春，青山绿水，冬无严寒，夏无酷暑。空调不畅销，是个很好的佐证。有人说德宏美在她的饮食，不仅美在色香味，而且美在营养和药用价值搭配合理。有人说德宏美在她多姿多彩的民风民俗，还有那众多的民族节日。有人说德宏美在她婀娜的傣族卜少，剽悍的景颇小伙……而我换个角度品故乡，对她的美有了一种刻骨铭心的爱，从镜头下展现出来的美景，无不蕴含着深深的韵味？我有个表姐，在六十年代那个特殊的年份到了缅甸，如今的她已是花甲，膝下儿孙满堂。或许是人老了，思乡心更切。自从她在网上看到我后期发的照片，她格外兴奋。她在回帖中说，她不仅把我发的作品全部下载收藏，她说，现在她看到我发的这些照片时让她激动得热泪盈眶。那些表现故乡自然风光的照片，又把她带回到了童年的故乡，为了介绍给家人，她还在这些些照片下方用文字写下她熟知的今昔对比。她说，经常翻一翻这些照片，可以慰藉自己的思乡情结。读着表姐的回帖，我的眼睛也潮湿了，我的心为之颤动。

其实故乡的美已深深溶入我的血液。只是更多的时候，被我忽略了，见惯不觉得美了。一经换了角度，对故乡的美，不仅在用镜头表现时，有了截然不同的表现力，而且在写诗著文时，也多了意境的表现，从平凡中捕捉她的特质与美丽。