寻访沁源羊头山

秋日，在果实飘香的氤氲中，我们一行踏着厚厚的野草，跋涉在寻觅沁源羊头山的途中。此行是陪同省里著名作家赵树义先生等朋友去的，而他是为撰写一部关于绿的作品入山而行的。

羊头山，对于喜爱历史的人并不陌生，只因其与中华民族的一位先祖紧密相连，炎帝得禾，黍定黄钟。

炎帝，是上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。《左传》说：“姜，太岳之后也。”《汉书》载“羊头山世靡谷，沁水所出”，羊头山在上党郡谷远县，为沁水源头之所在。《元和郡县志》卷十七之沁州绵上县篇记载：“羊头山一名谒戾山，在县东北五十里，沁水所出”。东晋王嘉的《拾遗记》中记载，“时有丹雀衔九穗禾，共坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”《隋书·律历》有“今以上党羊头山黍，依《汉书·律历志》度之”的记载。上党羊头山黍就长期成为古代社会朝野累黍定黄钟、度律历的传统依据。沁源汉刘邦元年（公元前206年）建县，始名“谷远”，无疑与此密切相关。

但是，不知从何时起，羊头山之名却移冠他处。于沁源，反倒销声匿迹了。

在交通不便、信息闭塞的远古，人们恐怕还未考虑到更多的造假作秀。能够在《左传》《汉书》等典籍当中言之凿凿的加以记载，是否应该比后来的种种说法更加令人信服？

可是，沁源林海莽莽，源头甚多，羊头山究竟位于何处？长期以来一直为历史研究者不断探究。

9月13日早上八点半，我们一行乘车出景凤到积善庄，在村民杨引世的引导下，西行至大东沟。下车后，绕过一座山，进入了杨家岭沟。

沟里，泉水潺潺；山上，树木葱茏。据老杨向导说，这条沟原本松林密布，上世纪末的一场大火让这里成为秃岭。他的一个叔伯兄弟在集体拍卖荒山时买到后，在这里栽种了不少的落叶松，现已郁郁葱葱，青翠欲滴。路旁的蒿草足有一人多高 ，遮挡着道路。好在村民经常在此放牧牛羊，牲畜的行走让山径不至于被葳蕤的草木淹没。

崎岖的山路，在宽广的大山之间，显得是那样的狭隘。为防止摔倒和防备虫害，乡里的同志给几位客人找了几根干木，权当手杖。大家边走边看，同行的女士不时被路旁红彤彤的野果、艳丽的山花所吸引，停下脚步兴奋的拍照、采摘、品尝。我和向导走在头里，行不多久，猛然间一头膘肥体壮的狍子从路旁的草丛里窜出，向坡上直奔而去，把我着实吓了一跳，习以为常的老杨说经常能够看到。大家迤逦而行，在一处小溪边的几棵树木上，竟然发现了耳朵一样的生物，向导说那是灵芝。黄背白腹，云朵一般的腐生物横生树干。大家聚集在树前，左瞧右看，用手机多角度地进行拍摄。对于生活在都市里的人，山中的一切景象，都让他们觉得神奇。

老杨向导从小长在山里，养过牛羊，这里的沟沟叉叉对于他来说了如指掌；记忆力也特别的好，听过的故事见过的人物时隔多年依然清晰如初。沿着一条并不太明显的小路，他把我们引上半坡。他说，这里有佛人人。我们过去，果然看到有一组雕像，两个佛像头部已缺，一个佛像身首全无，看来应该是“一佛二菩萨”。下面，还放置着一个圆形的石制香炉。看那佛像，身子细长，造型优美。佛像的右侧，隐隐约约有一些文字，但被长年累月的风吹日晒，根本无法看清字迹。

顺坡而上，路的右侧一个平台上，一座石砌的拱形小房子孤立上面，导游说那是山神庙。我独自拔开蒿草、绕过灌木上去，里面空空如也，只有木柴燃烧过的痕迹，想必是放牧牛羊的村民冬日或者避雨取暖而为。我环顾四周，除了紧密相连的石块，再没有什么新的发现。岁月沧桑，它早已没有了当初的神威，只留下一副黄中泛白的“骨骼”。

老杨向导边凭着记忆引着大家艰难前行，边和乡里同志用棍子拍打着路旁高于人头的野草。不知爬了几个土愣，终于来到一棵大树下。老杨指着树下一块平地的低凹处说，那里是一眼山泉，村里人以前使用的井。泉水终年不退不溢，旱涝不受影响，井边的茅草更为茂盛。我们向西望去，看到又一个拱形门洞赫然眼前，高约3米左右，仿佛“凯旋门”。老杨介绍说，那就是杨家岭旧址，以前住着两户人家，早在上世纪七十年代就离开村子迁移它处。我们看到的“凯旋门”，不过是窑洞坍塌后遗留的门。石砌的窑洞座西向东，西面有3孔窑洞，尽管坍塌，但遗迹清楚。老杨说，院子是个四合院，还有南房和北房各3间，东南角是厕所，东面是围墙和大门。另外，下方还有一个院落，也被蒿草覆没。看那些齐整的石条石块，感觉非寻常人家，与青龙沟潘仁美住过的潘家山庄上的建筑颇为相似。再看这片场地，非常宽旷，有不少的土地。一条若隐若现的路一直通向西北角，下去就是平遥。

杨家岭的西北面，耸立着3座山头。左面一座山势舒缓而尖，另外两座挺拔而圆，且山头有树木。远远望去，左面一座貌似羊头。如果再换个角度从整体看，也似一个有头有角的羊头，中间为首，两侧为角。看看时针，已近中午，想着客人的劳累和女士的艰辛，有的同志提出返回，但我想来趟不易，坚持要爬到山顶看看，大家虽然疲惫，仍与我一同前行。

没有路，只有牛羊走过的痕迹。我们沿着那些曲曲折折隐隐约约的羊肠“小道”，左躲右绕，脚行手爬，终于到达山顶。顶上相对平缓，袒露着两块扁平的巨石，站立其上，高瞻远瞩，四围尽收眼底，两县一目了然。在有丝丝凉意的山风中，大家都拍照留念。我们查了一下，海拔高度为1709.5米。

向北望去，映入眼帘的是一片寺庙建筑群。那不正是平遥的“三界寺”吗？

几年以前，我曾经到过这里。这寺在沁源的赤石桥、景凤一带很是有名，常有香客和游人翻山越岭去烧香拜佛或赶庙会。三界寺是整个寺院建筑群的统称，寺庙的名称却为“永寿寺”，这让我百思不得其解。后来翻阅史书，才知道此地原属武乡县，后划归平遥。名字也并非“三界寺”，而是“三尖寺”，因寺院前方隔沟有三座山峰之故。年轻僧人昌明师傅告诉我，说寺院对面就是沁源。想不到，我会有一天站在寺院方向看来极高的山上去遥望这座寺院，偌大的寺院竟然这般渺小。

下山的路旁，棠梨满树。泛红的果实耀人双目，浓郁的香味引人垂涎。饥肠辘辘的我们，都钻到树底去拾捡棠梨，也顾不得干净与否，塞到嘴里享受那酸甜带涩的滋味，填充那咕咕直叫的肚子。

一路上，我都在浮想联翩。杨家岭，莫非是“羊角岭”的谐音？羊头山，可否是三山的形态？神农泉，抑或是庄下的那处泉水？

一切都待考证，一切都会揭晓。