荻苇
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蒙山巍巍，走来一位朴质的乡姑，
沂水潺潺，述说一桩动人的故事。
从北鲁到南疆
万里征途传诵着一个响亮的名字——
汉家女！
龙泰岭根据周大新同名小说改编的电视剧《汉家女》于中央电视台春节期间播出，在观众中引起强烈关注。当除夕喜庆犹酣，人们尚沉浸在歌舞升平、大吉大利的疲惫的笑里，该剧的播放，无疑不失为一味镇静剂。它首先敦促人们在新的一年里对于人的生存自身的“第一尊严”的人性作出思考。
观众的关注不在于并非人人都有幸目睹的南疆题材，也不在于革命老区和时代新战区的历史连接所体现出的政治意义，并且这些已经早在过去的一些作品中所表现过的。它的成功，很大程度上取决于主人公汉家女这一人物形象的塑造（当然这大抵过时的理论），取决于特定环境中主人公深厚丰腴的人性内容的揭橥。
汉家女，这位从沂蒙山区的深沟大壑中走出来的山乡姑娘，一不靠关系，而不靠人情，全仰仗自己的一腔热血倔强奋争走进军营。从卫生员到护士，到护士长，直至献身，她走的是一条布满荆棘的路，更是一条自己的路。她以自己的全部爱心投入生活，走进战火。她没有成为英雄（尽管她的儿子星星说妈妈一定会成为英雄），却创下了英雄般的业绩，留下了可歌可泣的英雄篇章，在她的生命史上，闪射着光采照人的人性的光辉。
记得刘晓庆在她的《我的路》中写道，做人难，作一个女人更难……而作为一个走上疆场的战士汉家女其生活道路尤难。她是一名战士，同时又是一个女人，一位母亲和妻子。她不仅肩负着母亲、妻子的责任，还拥有一个女人的一切，包括强烈的爱和恨。为着爱，她热烈地追求副连长，并得到了他；为着帮助一位“超生”的战友，她受了处分。因为处分，而不能晋升，因不能晋升而滞留部队。她所能要求的，不是金灿灿的英雄勋章，而是人的“第一尊严”的最基本的人性需求：为了爱人，为了孩子，为了家庭，也为了战友……。为了这些，她不惜献出自己。那不顾别人讥讽而跻身于领取一份男式裤头、背心的长队，那临战前寄语亲人的录音，那对远在家乡的丈夫之千叮咛万嘱咐……无不让观众洒一掬同情之泪。她是以自己深沉博大的爱心面向生活的。在硝烟弥漫的战场上，为了救护伤员，她跌爬滚打，抢救一位又一位同行弟兄，一点一点地为战士擦抹伤口。战士重伤昏了过去，她又禁不住匐在战友身上恸哭……战争让女人走开，为了这，她受到领导训斥，险些又遭处分。爱心是可以融化一切的，汉家女以自己的博大爱心护理伤员，赢得了伤员们由衷的钦敬、感佩、信任、爱戴乃至荣誉。记者采访了她，汉家女顾青山而言它……这时她想到了家乡，想到打柴，想到大山取用不尽的柴禾，就是没有想到荣誉，没有想到去做英雄。她想到的是母亲的责任，妻子的责任，战（护）士的责任……。做一位英雄固然伟大，而做一位合格的母亲、一位平凡的妻子，一名普通的战士就失之伟大了么？
战争，是检验人性的试金石，人性的真伪必将曝光于战火。汉家女无疑为一位英雄的母亲，英雄的妻子，英雄的战士。然而，她首先是一个人——一个充满爱心的弱女子。“洗浴事件”是戏剧情节的高潮，更是主人公深沉博大的爱心发展的顶点。传统道德观念和纯理性价值判断在这里均将黯然失色。人性的光辉洞烛一切！汉家女冲出浴室后向偷窥者二班长甩去的耳光所爆发出来极度愤怒抵销不了对方声泪俱下的忏悔与衷情。是的，战友的名誉、声望、前途，还有蜗居僻乡的老母……像一口无形的巨齿在咬啮着她的心——她的防线彻底地崩溃了。二班长的谢罪、祈饶开启了她博大爱心的恻隐。次日为先遣突击小队送行，她为对方奉上了壮行酒。那默默敬酒的神情，轻轻的嘱约，款款的步态，戚然而去的倩影，无不令人怦然心动以至当天晚上献出了自己最宝贵的……至此，观众所看到的，已不但是剧作者作为作家、艺术家的时代的良心、胆略与器识，也不但是创作者冷峻而近乎苛刻的深邃、隽永、意蕴绵长的理想人性的象征，而是一个令人感喟、肃然起敬的以深沉博大的爱心为怀的活泼泼的人物性格。
战斗即将结束，汉家女在一个偶然的阴阳差错中代人值班，在去前沿的途中，小车中了流弹，车毁人亡。烈火浓烟中，不是英雄的英雄离开了我们，却留下了不该留下的信。信中，她向丈夫坦白了自己的越轨行为，并主动承担了责任，一颗深沉博大而又眷眷执着的人性爱心最后一次曝光。她留下的是一颗澄碧明净的爱心，也是一颗令人扼腕的违时悖事的饮恨的种子。鲁迅先生认为，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。这里，观众正是通过该剧对主人公短短人生之旅历尽坎坷的悲剧命运揭示从而发见其卓乎寻常的艺术价值：具言之，护士姑娘们焚信、诅咒，发誓保密如果说是汉家女爱心烛照的光明，那么，伤员们所给予她的钦敬、感佩、信任、爱戴乃至荣誉以及该剧为观众所创设的一个个有待洞开的画面、情节岂不是沃浴于汉家女伟大爱心的光明世界么？
人之初，心本善。善即爱心。爱心是人的“第一尊严”的守护神，是人性之本。经过战火淬砺的人性爱心弥足珍贵——让人类充满爱！
这是一个呼唤人性的世界，观众厚爱富于丰腴人性内涵的佳作。
