都说,“一叶一世界,一木一浮生。”当我们匆匆奔走在高楼大厦矗立的城市中,可曾放慢脚步,与自然界的一叶一木对话?
庚子年的秋,有些浓了。树上的叶子,渐次呈现青、黄、红。它们在微风中,在树的怀抱里,述说着自己的语言。簌簌、唰唰,这些普通人听不懂的声音,古往今来的文人们用诗词予以解读。
唐代孔绍安的《落叶》,“早秋惊落叶,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。”诗人感叹秋气来早,树叶已在飘零,这样的情境正如游子的心情。这翻飞的树叶啊,仿佛不舍离去,和这片故林永别。于是,翻飞的秋叶带着诗人的惆怅,落进了人们的心里。诗中的一个“客”字,不禁让人想起李煜的那首《浪淘沙令》。“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”李煜的词里,深深地对着“四十年来家国,三千里地山河”感慨。文人们借物抒情、托物言志,其实,“物情未必尔,我意先已凄”。或许,大自然的一叶一木,从未对四季更替、世事无常有所感慨,它们淡然、本真,任风雨弥漫、寒热错杂。
然而,红尘是非名利,总是营营,爱恨情仇难休。如何才有淡然的心境,不为利禄动容?那些身陷囹圄、现身说法的人们,常常痛哭流涕,悔不慎当初。处于物欲横流之中,如果自己内心没有如磐的定力,没有明辨是非的眼力,没有挑战高峰的脚力,是很难不被世俗的洪流裹挟而下。
“残阳西入崦,茅屋访孤僧。落叶人何在,寒云路几层。独敲初夜磬,闲倚一枝藤。世界微尘里,吾宁爱与憎。”在李商隐《北青萝》诗中,我们跟随诗人的笔触,从残阳西沉、步入山中,寻访住在茅屋里的孤僧,到“落叶人何在,寒云路几层”的山景,再到看见孤僧“独敲初夜磬,闲倚一枝藤”的状态,最后诗人悟得:大千世界俱是微尘,我还谈什么爱和恨呢?一路走来,作者将访问孤僧过程中的所见所闻,如一幅山水画,生动地展现在读者面前。在落叶纷纷的深秋时节,在云深不知处的山里,孤僧的“独敲初夜磬,闲倚一枝藤”的境界,让诗人此行不虚。孤僧与大自然的相伴、相融,更是映衬了草木有情。整首诗,细细读来,又透出“禅”的韵味。
“长亭外,古道边,芳草碧连天。”在送别亲友的古道边上,人们离绪戚戚,而远方的翠草生机盎然,一眼望不到尽头……这自然界,生生不息、繁衍发展,又大象无形,包容着世间万物。利他、无我,是自然之道。大自然养育了人类,空气、阳光、雨露、山水,在时间的造化下,它们慢慢成为我们身体乃至精神的一部分。竹之直节挺立,莲之出淤泥而不染,秋叶回归大地之宁静,这些都教会人们应该怎样为人处世。
在如今快节奏的生活里,每一个人都在书写着与这个时代同频共振的故事。如果你将自己融入大自然,多以本心阅读草木、静观天地,也就减少了外界纷繁冗杂的影响。智慧的人生,是需要我们永葆初心和本色,看淡荣辱得失;是需要我们向大自然学习,做到刚健进取、宽厚包容。