唐代杨贵妃、唐玄宗、宋代花芯夫人,在都江堰市的传说
——以及几首咏颂,历史上美人的诗词
(内容提要:都江堰市有许多美丽的传说,其中关于杨贵妃、唐玄宗、花芯夫人的,都脍炙人口回味无穷。现在地方正在传承巴蜀文化明,发展天府文化,努力建设世界文化名城。如果将下面文字叙述的内容,逐渐包括进去?都江堰市这颗天府明珠,将更加光芒灿烂。)
1、杨贵妃(公元719—756),名玉环,杨玄琰之女。有书籍称她祖籍灵宝,少随叔父玄圭迁徒蒲州(在今山西省)。玉环跟叔父长大,为唐玄宗的儿媳妇。玄宗羡慕其美貌,令身着道士服饰入宫,号“太真居士”以掩人耳目。
太真天生丽质,能歌善舞;通晓音律,智算过人;善于奉迎,深得玄宗宠悦。天宝初(公元742年)册立为贵妃!杨玉环有姊三人皆具才貌,玄宗一并封为国夫人。大姐封韩国,三姐封虢国;八姐封秦国,并承恩泽;出入宫廷,势倾天下。其父杨玄琰累赠太尉、齐国公,母封凉国夫人,叔父杨玄圭赠光禄卿。
也有史料记载:杨贵妃出生地四川蜀州导江县。唐代的蜀州其范围,大致相当于现在的成都。都江堰市流传她的出生地,为该市聚源镇迎祥村古导江县在此。这里至今有落妃池,即她小时候滑落下去过的水池;送妃桥,当地乡邻们送别杨的地方;迎祥寺,贵妃即其家人的家庙等。
2、1000多年前唐朝皇帝玄宗李隆基。
唐玄宗在都江堰市共留下三处遗迹,一是大家都知道的青城山天师洞唐碑。
该碑由唐玄宗下的诏书刻成,其中“常道观”的字样就出现在其中,现在是四川省级文物。唐朝武则天主政时,一度改唐为周、以武代李,信了一段时间佛教。这期间常道观被山外飞赴寺僧人,抢占改为和尚的寺庙。 (公元713-741年) 开元年间,唐玄宗执政后又重新信奉道教。下诏青城山“观归道家,寺依山外旧所”,这就是庙中现存唐碑的由来。
历史上晋魏时候的门阀风气,到了唐代仍然很盛行,什么都要讲资格论出身。乃自于唐太宗李世民下令编百家姓时,排在第一位的不是皇帝姓氏,而是一个姓崔的什么人。李世民大怒说:我平定天下立盖世奇功,难道比不上姓崔的?但群臣仍然不为所动。他们辩解说崔姓世代“三公”,代代人都有在京城当大官的,所以资格在李姓之上。太宗皇帝见发怒也不能解决问题,遂心生一计说太上老君李耳是自己的本家。天下没有人比得上李老君,这样群臣才勉强把李姓排在全国姓氏之首。李老君是修道的,因此唐代皇帝从李世民开始就信奉道家。
二是位于中兴镇王婆岩的上皇观。
据《都江堰市文史资料》罗树凡同志的文章:玉真、金华两位公主都是唐睿宗之女、唐玄宗的妹妹,其中金华公主还与玄宗同母所生。她们小时候亲眼目睹生母窦德妃、嫡母刘后,被祖母武则天在殿堂杖死。为了躲避迫害她们双双出家隶道,入蜀居于天仓山即现在的上皇观。之后父、兄即唐睿宗、玄宗又当皇帝,她们仍然正悟人生,归证大道在青城山修炼。安史之乱玄宗入蜀,曾去天仓山寻访自己的两个妹妹,但二人已羽化升天踪迹全无。玄宗这时已经被尊为上皇,因此青城山这座庙宇至今叫上皇观。
三是青城山足下的长生宫(长生殿),现在为鹤翔山庄,原建筑早已经不存在。
长生宫是清城山的主庙之一,原为青城山最大的庙宇,四周和庙内有上百棵桢楠古树。。文革期间被养鹿场占用,作屯储喂鹿子用的青岗树叶。不料被一把火将主要建筑,与天师洞三清大殿差不多的长生殿烧毁。还烧死几棵千年古树桢楠,烧坏两尊硕大的石狮。后来有医药公司又拿去办制药厂,继续在里面污染环境;折腾这里的青山绿水,据说又弄死几棵楠木树。改革开放后长生宫由县上收回,都江堰建市后修成鹤翔山庄到今。有书籍载唐玄宗,去天仓山探望两个妹妹。因路途遥远曾在长生宫、长生殿住过一个晚上。中国改革开放前,自都江堰市(当年叫灌县)城区到上皇观。先乘车到中兴场镇,然后步行上山,也要用整整一天的时间。
青城山口处的赤城阁,传说最初是刘备儿子刘禅修建的。和长生宫一样,都是纪念三国和西晋时期,道家名人范长生的。笔者年青时曾听易辛莹大师讲,魏蜀吴三家归晋之初,四川战乱过一些时候。范长生站出来集千余家,保青城三百里,范主要的据点就在长生宫这里。这处遗迹经唐代诗人白居易的一番演绎,留下名传千古的佳话。
在白居易诗中,青城山下长生宫、长生殿,是唐玄宗和杨贵妃灵魂相见的地方。唐玄宗有没有到过长生宫?地方传说他去过,还住了一个晚上。前面说了都江堰市城区,到上皇观距离远,乘车加步行也要走一整天。因此千多年前完全有可能,玄宗皇帝在这里住过。白居易《长恨歌》诗中写道:
“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄”。
说的是长安作客的四川道士,能够施展法术,让玄宗和贵妃两个的灵魂。在距离聚源镇迎祥村古导江县,即玉环出生地不远处的宫观相见。但这时已经是安史之乱,贵妃被迫自杀后!之前马嵬坡的时候,“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”贵妃已经不在人间,人鬼有别相见之后还得分开。于是两人:
“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
……所谓长生殿,即在原来的青城山下长生宫这里。可惜的是唐玄宗和杨贵妃灵魂幽会的长生殿,文革期间被一把无名火烧掉。殿前两尊唐代石狮,附近还有那些作为见证的,千年桢楠永远失去了几棵。这里修建成鹤翔山庄宾馆,先作市上的招待所使用,现在是省农业银行的接待站。1988年央视有剧组,来都江堰-青城山拍电视片。当时他们就建议,由白居易的诗家喻户晓。如果能在鹤翔山庄恢复长生殿?将更能为当地旅游增添光彩。
3、关于杨贵妃的远房兄长杨国忠。
杨国忠又名杨钊,原为成都附近新都县尉。曾随唐军去现在的,阿坝州茂县和吐蕃军作战。仗打完了领到遣散费,因沉湎于赌博在当地把钱输个精光,不能回乡归家立业。
为了活命国忠混吃混喝,到处向人吹嘘当朝贵妃是他妹妹,有人将此事汇报到剑南节度使。那时长安的唐玄宗沉湎于享乐,政事都交给奸相李林甫办理,节度使们都有危机感。剑南节度使章仇兼琼认为,杨国忠和他当贵妃的妹妹,或许能为自己带来好处?遂拿出大笔银两给国忠。还派人陪伴他去长安,以求朝内有人好做官。
通过杨贵妃的引荐,国忠真的混迹于玄宗皇帝身边,像弼马瘟孙悟空一样从养御马干起。靠赌徒的小聪明,国忠使玄宗高兴得很!李林甫退休后,国忠混到宰相的地位。临别前李林甫告诫国忠:只要皇帝游玩我辈安矣!于是杨国忠终日导玄宗玩耍,杨家也因此荣华富贵12年。但是最终自掘坟墓,全家死于安史之乱。
4、关于杨贵妃的诗词。
杨贵妃的事迹经历朝历代,文人墨客喧染为众所周知。都江堰市当地也有人,为她写下诗词现抄录如下。
贵妃咏:
马嵬坡上风云变, 六军鼓噪众人喧,
一条白练梁上缠, 魂消玉断倾刻间。
不由我……!
心潮澎湃似浪翻, 往事历历在眼前。
我本生在导江县, 家门不远都江堰,
自幼吹箫拨琴弦, 为的嫁个好儿男。
一朝选在君王边, 服侍君王须尽欢,
万恶反贼安禄山, 他要谋叛非一天。
我在深宫见闻鲜, 此事与我何相干?
男人争权起祸端, 却要女儿身承担!
罢也……!
妾命应当悬白练, 妾身应当赴黄泉。
魂归故里导江县, 从此长留都江堰,
做一个农家女, 红花绿叶久相伴,
世世代代守家园! ……。
故乡的水故乡的山,故乡亦悲亦喜欢。
一缕香魂归故园, 迎祥寺迎杨玉环。
……。
5、历史上的花蕊夫人
唐王朝灭亡中国历史,进入五代十国时期。其中四川发生两次割据,史称前蜀、后蜀。
前蜀:唐末壁州(今四川通江)刺史王建据有四川地区,受唐封为蜀王。公元907年称帝,都成都,现在成都永陵(王建墓)即是他埋骨之处。925年为后唐所灭,共历二主,二十三年。蜀后主王衍,青城山上清宫宫门和庙后很宽的石阶,便是他与花蕊夫人留下的遗跡。笔者曾看过清代前人,所绘前蜀时的上清宫全图,其规模是现在的五倍以上。
后蜀:后唐太原留守孟知祥,于925年奉命攻灭前蜀,之后受命为西川节度使。933年孟受封蜀王,第二年称帝;965年为北宋所灭,共历二主32年。那个留下:“十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。”诗句的花蕊夫人,便是蜀后主孟昶的后宫夫人之一。
因此四川这个时期,便有两位花蕊夫人。前蜀的花蕊夫人主要事迹是打仗,在一次地方事变中保住了成都城;后蜀的花蕊夫人主要事迹是写诗,为我们留下一些脍炙人口的诗篇。这两位夫人都出生在灌县,一为聚源镇人(古导江县治所在地),二为黑石河畔徐家渡人(古青城县治所在地现划归石羊镇)。那里一处叫徐家老林的地方,传说为花蕊夫人故居。
两位花蕊夫人的主要事迹:
一、关于前蜀花蕊夫人打仗的事迹。前蜀占地比较广,领有今四川(包括重庆)和甘肃东南部,陕西南部和湖北西部地区。王建时候还能统一治理,到王衍时陷于四分五裂状态,连近在咫尺的乐山也不能统一管辖。有一次为了镇压陕甘地区的公开叛乱,王衍被迫带兵作战。他远离成都之后乐山方面,一个叫杨子林的割据者。带领几万人进攻成都,企图推翻王衍取而代之。
这时候花蕊夫人站出来,散尽宫中的财物和兵器,临时组织了一支十万人的队伍。这支队伍经夫人率领,击退乐山方面的进攻,保住成都免遭叛军的掠夺。花蕊夫人对成都人有功,成都市的杜甫草堂,至今有她的塑像。
二、关于写诗的花蕊夫人。公元963年宋开始统一战争。史称:宋用兵湖南假道荆南,荆南国君高继冲投降。不久又先后出兵灭了后蜀和南汉等,……公元979年北宋终于结束了,五代十国分裂割据局面。
宋太祖(960—976年)在位16年,宋太宗(976—997年)在位21年,因此派兵灭蜀的为宋太祖赵匤胤。宋和后蜀之间的战争,基本上是和平解决的。北宋王全斌是乱世之中,涌现出来的杰出将领。他奉命挂帅以五万将士,用六十六天时间;灭亡了建国三十一年,拥有二十万军队的后蜀割据政权。创造了以少胜多、高速推进的卓著战例。为北宋建国进而统一中国,立下了不可磨灭的丰功伟绩。可惜宋太祖统中原未能混一,中国的版图在宋代最终没有统一起来。辽、金、西夏等国,和北、南两宋,争斗百年以上。
……
宋军围成都后蜀军主力,14万人全部投降。花蕊夫人也随夫君,前往宋朝的首都河南开封。途中她在驿站的墙壁上,只写下半首诗,就被人强行押走上路。诗云:
“初离蜀道心将碎,离恨绵绵,春日如年,马上时时闻杜鹃。”
历代都有人补后半节,下面为都江堰市人补的。
“前望后瞻山不断,泪眼涟涟,风拂耳边,呵斥声声向婵娟。”
……。
宋太祖赵匡胤羡慕花蕊夫人的,美貌和才学当廷诏见。于是留下那首,至今为读书人传诵的诗句。诗云:
君王城头竖降旗,妾在深宫那得知?
十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。
……。
史载宋太祖宠幸花蕊夫人,这样就侵犯了其她嫔妃的利益。在整个后宫的怂恿策划下,花芯夫人的死期到了。宋太祖的弟弟赵光义,后来的宋太宗;乘后园行猎之机,用箭射死花芯夫人。然后以亡国之妃,于皇帝和皇室不利,搪塞太祖赵匡胤。
中国封建社会自秦始皇起,有条十分残酷无情的法定。即皇帝去世升天之时,后宫嫔妃凡是与皇帝有关系的;如果没有生育过,都得为老皇帝殉葬。唐代武媚娘即后来的武则天,本是太宗李世民的才人(小老婆之一),也没有为太宗生育过。太宗去世前以不忍分离为借口,也要武媚娘殡葬?武媚娘以去寺庙,为太宗祈福消灾为由,才得以躲过大劫。
这条制度明代又被朱元璋强调!修明史的清代人,对此也颇有微词。直到明英宗朱祁镇因土木之变,被蒙古人掳到北方些时候,放回来又在冷宫中关押几年。可以说尝尽人间的艰辛!英宗后来复辟又当上皇帝,临去世之前降旨废除嫔妃殉葬制度。此后明清两代,都大致遵守这条改革。
三、花蕊夫人诗词赞:
抛开历史暂且不论,单纯从文艺角度如果把两位花蕊夫人;跨越时空结合成一体,那么一个完整的艺术形象就出现在我们面前。
附诗:
《花蕊夫人赞》
花蕊夫人徐家女,青城县外三五里,
自幼读书工女红,还兼习武有功底。
黑石河水勤浇洗,如花容貌如枊躯,
后蜀君王慕无比,封号花蕊比花美。
西山盗寇又相侵,君王带兵去抵御,
成都市民数十万,街头空城少军力。
泸州有贼杨子琳,结伙欲占成都城,
几万乌合齐声呼,全城市人脚颤鼓。
夫人莲步出宫门,高呼小民不要紧,
城中有人几十万,不怕蟊贼敢使横。
快领兵器领饷银,随我出战守九门,
夫人双刀先登临,十万青壮随后行。
猎猎军旗凌空舞,长枪大戟抗贼人,
贼众几番打不赢,如鸟兽散各逃遁。
君王闻讯赶回城,手拉夫人珠泪滚,
纤纤嫋嫋一女子,保全成都一城人。
又过些年形势变,宋朝大军入四川,
军势威严号称天,成都城头挂降幡。
夫人随众去河南,赵家天子赐召见,
问她心中何思念,夫人口占诗一篇:
君王城上树降旗,妾在深宫那得知?
十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!
皇帝惊呼女胜男,后蜀君臣齐汗顔,
此事又过一千年,花蕊故居知何边?
都江古堰黑石河,徐家林老是故园,
成都草堂有塑象,西川人民永怀念。
6、历史上另外几位美女的诗词。
中国历史上有四大美女的传说,如果加上花芯夫人,也可以称五大美女。前面的文字已经有玉环、花芯两大美女的诗词。现再将西施、王嫱、貂婵等,另外三位的诗词附上,供阅读的人欣赏指正。
一、西 施 吟
越山青、越水碧,越女浣纱不停息,
水中鱼儿羞涩去,只为越女肤如雪。
忽然岸上马蹄急,范蠡大哥传消息,
吴军打进越王城,勾践被俘越国灭。
为救大王出苦难,越女西施要尽力,
浣纱女儿吴宫去,明许夫差暗为越。
吴王愈看愈关切,馆娃宫中双栖宿,
越女如花看不足,专宠专爱心已惑。
先放越王回越国,重归王位重聚集,
十年尝胆不怕苦,十年卧薪恨仇雪。
几万青壮勤操练,几万子弟举刀戟,
越军杀进吴王宫,吴王悔恨自了结。
西施又回越国地,越女又做家乡别,
跟着情郎范蠡哥,五湖三江逐明月。
……。
二、昭君吟
黄沙漫漫, 旌旗舞天,
汉皇嫁女, 昭君和蕃。
且看长城两边, 披甲雄兵数十万,
整装待发欲战, ……。
马蹄缓缓, 琵琶潺潺,
女儿从容, 男儿泪颜。
为了边塞少狼烟, 为了黎民百姓能团圆,
为了大汉朝庭铁打的江山,明妃出关胡汉联欢。
雄兵解甲, 牛羊遍草原,
壮士长歌回家转, 扶着犁耙忙耕田。
秭归一介奇女子, 平息干戈近百年,
千秋功绩万代流传, 青冢黄昏后世人把您怀念。
……。
三、貂蝉吟
一轮玉盘上东山,貂蝉来到后花园,
焚香拜月告苍天,保佑我主福寿全。
皇上虚位落大权,董卓拥兵欲谋篡,
吕布助恶呈勇武,我主王允夜难眠。
貂蝉虽是一女子,愿为主人分忧患,
只要司徒有派遣,火海刀山也敢钻。
明许吕布! 暗嫁董卓!
搅的二贼心相反,搅得二贼脸闹翻。
此行只我一女身,此计全凭一貂蝉,
汉家江山握在手,天大的事儿一身担。
难忘主人厚恩典,粉身碎骨也心甘,
豆蔻年华一女子,赛过满朝文武男。
司徒保重, 女儿去也……,
且看我倒海翻江卷巨澜,一片丹心报皇天!(文庙山)