都江堰市、郫都区、彭州市的三处清幽胜境

都江堰市、郫都区、彭州市的三处清幽胜境

（前言；都江堰市及附近的郫都区、彭州市等，都有一些很不错的寺庙。为人们工作之余、休闲娱乐、清心静养的好去处。本文介绍的三个地方，为笔者上世纪九十年代，最爱去的旅游区。同时也见证这三处地方，不断走向繁荣兴旺。但愿阅读的人，能够与作者共同感受享受，也经常去这些地方游乐。）

一、仙山琼阁隐幽林

——关于青城山的玉清宫、圆明宫和丈人观

青城山麓向平原的这面，有一绝佳去处为旅游的人们称道。这里林木茂盛嶂峦层叠，曾经几十处农家乐热情好客。玉清、圆明、丈人三座宫观，在1公里之内连成一线。不论春、夏、秋、冬，这里都游人如织。更为奇特的是游这处风景名胜，不要门票也不收钱。

人们若要去这里可从中兴，或青城山镇乘车，行几里到山脚下的青城村进山口。徒步走几百米到元宝山前分路，沿左边石阶山道，上行1.8公里即到玉清宫。宫观占地3000多平方米，有新旧殿堂四进，建筑面积2000多平方米，核心为灵祖殿和纯阳殿。庙里有乾道、坤道几单人，宫内泉水泡茶甘甜味美。宫后有花四季常开，还有莲蕊石数枚高几米。据道人说玉清宫是船、莲蕊石是锚，系住船别往山下跑。

玉清宫前面有10多亩平整的茶地，再向前隔几百米山谷，可见状若元宝的元宝山全貌。1949年蒋介石逃四川住在成都，当时的四川省主席王陵基，要在元宝山、玉清宫一带为蒋修建行宫。王派兵丁杂役备了一些石、木建筑材料，平整出玉清宫前的这大片地。只是还来不及修房造屋，邓小平、刘伯承、贺龙等率解放大军，南北两路入川！成都战役刘文辉、邓锡侯、潘文华等起义。国民党军大都起义投诚，少部分顽抗被歼灭，修建行宫的人员作鸟兽散。听玉清宫的道家说，元宝山上至今尚有，当年背上去的瓦片！

玉清宫的主持前些年是坤道，人称戴师傅九十多岁升天。那些年宫内还有，某常住的女居士亦九十多岁了。去来此地游览的人，都曾经以见到她们为荣光。近年以来每逢周末，成都及四周区、市、县，来登临玉清宫的人很多。笔者曾在这里见到一些省、市的领导，他们都是以普通游客的身份，节假日登山游耍的。

《千金方》是中国古代中医学经典著作之一，被誉为中国最早的临床百科全书，共30卷是综合性临床医著。为唐朝孙思邈所著，孙也被称之为药王。玉清宫供奉道家的上清、太清、玉清等三清祖师，也供奉道家的代表人物张天师、吕洞宾等。同时也供奉有孙思邈，说玉清宫是《千金方》的撰写地之一。

玉清宫墙壁上有抗日战争期间，一些国民党军政要员的题词。其中邓锡候：“江灌西川平两派，峰迴北斗垫三分。”赖心辉：“欲挽雕弓奈奇数，山南虎笑故将军。”还有其他的如：“十二峰峦明月底，玉清更比上清幽”，“收拾雄心来学仙，小住青城翠微颠”等等较为醒目。笔者亦有诗云：绿水青山几多画，地近红尘好种花。秋霜冬雪陶然过，七彩缤纷舞婆娑。只是自己人微言轻，不可能将诗句题写上墙壁。

从玉清宫上行有三条石阶山路：一是往前通上清宫约1.5公里，有收费站挡关，进去要购买青城山景区的门票。二是往左约1公里是丈人观，为上个世纪90年代初复建。观旁有棵几百年树龄的古银杏，枝繁叶茂硕果累累，要3~4人才能环抱。宫观占地800平方米，有建筑500平方米。杜甫诗“丈人祠西佳气浓，绿云凝住最高峰”，也不知唐代的“丈人祠”，是否即为当代的“丈人观”？

三是往右约1公里即圆明宫，是全国道教三十六宫观之一。现在楼宇为清咸丰九年（1859）年重建，有殿堂三重占地4000多平米，建筑面积3000多平方米。其中斗姆殿、无尘殿房顶无落叶、屋中少灰尘，据说修建时埋了避尘珠的原故。宫观的道家人，借陶渊明《桃花源记》中的话题壁：“此间人语不与外人道也”，说明此处景观之清境幽静。

圆明宫四周林木特别茂盛，整个宫观建筑掩映在一片翠绿丛中。山上的农地大多数退耕还林，当地人开办了好些农家乐。那些年成都市区喝一杯中档茶的钱，能够在这里的农家乐，吃住一天保证有回锅肉。农家乐的主人们在自己的地盘，用自己的房屋经营成本很低。加上都江堰人特有的，忠厚大方勤劳诚恳，来旅游的基本上都是回头客。有的甚至是长江边，上海、南京、武汉、重庆来的。

从圆明宫下行2公里，即可汇合去玉清宫的起点，再从青城村出山。附近还有中兴镇上元村，明代《中国神仙大全》载：“西北隅熊耳、龙门二山之间有上元夫人。生子皆以天姓，人民奉之为主是为天皇。继盘古以后，是时王运始兴大化始立。”天皇为“三皇五帝”之首，上元村应当是中国古代天皇诞生地。也可能是5000年以来，中华文明的起始点之一。

上世纪九十年代开始时，玉清宫基本还是三十代刚修建时的样子。后来随着人们小康生活实现，这座青城山主庙之一，也越来越兴盛繁华。首先殿堂比过去多了两倍以上，整个庙宇金碧辉煌一片。中国特色的社会主义，让人民生活和宗教活动，都走向共同繁荣昌盛。

“5.12”特大地震时，玉清宫也受了损失。新修的几层接待住宿楼房坍塌，灾后重建也都恢复了。都江堰市政府统一规划。将这山上的村民，都搬迁到山下的定居点。山上原有村民的房屋，也都退房还林重新绿化，山上原有的农家乐不存在了。但是山边平原上，新建村民定居点里，众多的乡村酒店兴起。旅游的人在这里食宿，将更加方便、更加合意、更加适宜。（文庙山）

二、平畴禅院平乐寺及其周围

都江堰市和郫都区交界处,安德镇境内徐堰河畔，有一处绝佳的佛教丛林平乐寺。自上个世纪九十年代中期,恢复重建以来已初具规模。寺庙距离成灌公路（老路），从成都出发的右侧约2公里。公路左侧是另一旅游点金沙村，寺庙附近一公里处，还有梨花沟可以休闲娱乐。公路左侧10多公里之外，还有鲜花盛开的村庄——郫都区友爱农科村。现分别介绍如下：

首先平乐寺过去属崇宁县，新中国建立后崇宁撤县，现为郫都区管辖。所在位置是一处黄泥山坡，徐堰河水在坡下绕过，对岸即省地震台。这里的小地名又叫环山子，传说是二郎神担山赶太阳的时候。把掉在草鞋里面的一些泥土抖出来，变成一带的大小十几个黄泥山坡。实际上是远古时候，岷江把川西丘陵冲积成川西平原后，残存的一些较高的山头。

徐堰河则是4000多年前大禹治水时，在岷江“东别为沱”的沱江故道。2000多年前李冰治水，将现在青城桥东岸上行200米处，原沱江进水口封闭。徐堰河改由马河聚源镇和平桥起水，河道沿环山子而下。流经郫都区三道堰，在成都太和场和柏条河汇合，再分成毗河和锦江的府河。

平乐寺占地好几十亩，有四重殿堂和配置的厢房等，四周有红墙环绕绿树掩映。后殿供奉着都江堰市，莹华山的莹华祖师。庙的右侧有民国初年，崇宁县长手书的严子陵墓碑。此严子陵为成都人卖卜为生，是西汉末年辞赋家杨雄（即杨子云）的老师。史载子陵他只要得到当天的生活费，即停止算卦专心读书。师高弟子强“诸葛南阳庐，西蜀子云亭”为大家耳熟能详。汉光武帝刘秀的游学朋友严子陵，是会稽郡余姚县人。光武称帝后曾授于谏议大夫，他并不入朝接受封官。而是返富春山（浙江省桐庐县南）过耕钓生活，年至80而终，至今留存下严子陵钓台。可见两个严子陵大致生活在同一时代，但同名同姓不同人。

平乐寺曾被废除，办过安德镇敬老院，只残留旧房几幢。恢复重建后十多年间，已成为川西平原中部，一处颇具规模的佛教寺庙。在这里现代的辉煌庙宇，2000多年的严子陵古墓，4000多年大禹治水的古河道等等。都尽收眼底融为一体，中华文化的博大精深油然心中。

梨花沟有百亩千树已开花结果，有农家园和乡村酒店可供游人食宿。春天赏花、夏天观果、秋天采摘，人们在这里，可以品尝不同的风味。特别是梨子熟了的时候，在此地食宿的游人；可以任意采摘和吃梨子，不收取任何费用。

金沙村已开发成差不多，像郫都区友爱农科村一样的旅游景点，只不过规模小一些。这里的金沙李子曾扬名川西，都江堰市街头也时常有销售。和梨花沟的梨树一样，金沙李子树的花、果和采摘，同样给人以美的享受。至于友爱农科村，完全可以用川西最美丽的村庄来形容。这里一年四季鲜花不断，桩头盆景更是美不胜收。众多农家乐接待游客，也都热情洋溢宾至如归。

沿成灌公路（老路）从此地上行，再走2公里就到了都江堰市的崇义镇。这里一是现代钢门窗的集中生产地；二是有民国时期都江堰水利府知府（相当于现在都管局局长）官兴文的住宅地——官家花园可游览参观。三是据成都史和都江堰市的前称《灌县志》，崇义镇是辛亥革命时，全国最先打响第一枪的地方。崇义镇人张捷先自任西路大统领，他组织的保路同志军。于1911年9月1日发动武装起义占领灌县，9月8日进攻省城（成都）；10月7日宣传灌县独立，比10月10日的武昌起义早得多。

从崇义镇向南，过走马河上的大石桥，到土桥团林寺只有4公里。这里也有一处和平乐寺差不多大，一样红墙绿瓦、楼台亭阁、大殿几重的佛教丛林。笔者1978年曾在这里，当过中共灌县县委下派的工作队。这时的农村温饱而已，团林寺仅小院一处，平房草屋还不到10间。现在全然一派庄严国土，利乐有情的雄伟样子。

大石桥现在肯定是，钢筋混凝土架设的桥梁。刚解放的时候为木头盖瓦的廊桥，1950年初灌县“二五”叛乱的时候，解放军和协助平叛的县武工队，曾在这里和叛匪们作战。听当事人讲一位叫周明清的武工队员，体格强健作战勇猛。叛匪放火烧燃桥梁的时候，周明清端着轻机枪首先冲锋。他一边射击、一边冲过着火的桥面，将叛匪们打得落花流水。跟进的其他同志们，随即部分灭火，部分向匪众射击。此战我方完胜，周明清当上县的英雄，《灌县志》上有记载。

    因此综合起来看，在郫都区和都江堰交界的这一带地方。已经形成了可供人们休闲度假，玩耍一、两天的旅游胜地。 （文庙山）

三、彭州丹景山见闻

彭州市丹景山是成都市的一处风景名胜，这里的牡丹花自唐代以来，就有“天下第一丹景”的称谓。20世纪九十年代的时候，山上恢复重建的金华寺，更是金碧辉煌、崴峨雄伟、闻名暇尔。金华寺的主持纪诚大师年过九旬驾鹤西去，在世的时候为川西佛教界辈份最高长者。

金华寺后有望乡台，据僧人说从上面可以看到青城山。笔者去过大邑的鹤鸣山，那里有道人也说他们那里，有几棵古松柏正对着天师洞。天师洞又名常道观，是1800多年道教创始人，张道陵最先建道教的地方。还有崇州街子搞旅游开恨，也亮出青城古镇的牌子。2005年有国务院调研室的同志，把都江堰市称赞为，川西平原西部的经济文化中心！从以上点点滴滴中，也可以看出确实如此。

丹景山为省级风景旅游区，是中国西部最大的牡丹观赏基地。主要以牡丹文化、佛教、道教文化，休闲娱乐为主。从丹景山下登攀处，到山顶共有十多处寺庙，都各领风骚尽显其妙。上个世纪八十年代开始恢复重建，现有金华寺、净水寺，佛山古寺、法藏寺、天池寺、圣迹寺、白衣庵(尼)、上三昧、中三昧、下三昧;道教审魂殿、真武宫;天主教马桑经堂等。

九十年代的时候，笔者某次登山因为好奇。随同几个家住山上的村民，从梅林处道路上去，又看到一番不同的景象。首先是陡峭的山间小道，沿着山坡或山脊蜿蜒而上，沿途林木葱葱百草茂密。最奇特的是山梁上一棵，势若盘龙状如飞凤的大树，枝繁叶茂树冠有半亩地大小。同行的村民指着树杆上、下，还有岩石处几个弹孔告诉说，这里是临解放那一年土匪们用枪打的。

当时的情况是山上几家住户，这天夜晚见山下有火把、手电一串向山上而来。为了自卫两个男主人身背单刀，把守住树下的山口。再往下是一面靠山、一面悬崖，高几十米、长几百米的小道。当山下手电、火把靠近时，山口处的人问干什么的？上山的人不由分说几颗枪子打来，于是留下至今尚在的几处弹孔。山口的人吓坏了自顾自逃走，打枪的土匪们随即上来，闯进山上的那几户人家。把值钱的东西如，钱财衣物、过年的腊肉、香肠等席卷而空。

笔者一孔之见：实际上从地形上看，山口的守卫者即使没有枪？只几块石头就可以，把冲山的土匪们打得落花流水。因为那几十米高的山道，往侧面向上不能攀登，往下也无法躲藏。只有前进挨打，或后退逃跑两种结果。守山口的人实在是太胆小，自己逃走后把家产和家人，都交给了作恶的土匪们。

同行的村民还指着一处断枝的说，近年有人因为砍了那一截树枝被判了徒刑，这棵树是彭州市的文物保护单位。再往前经他们指点，笔者从一道有旗杆石孔岩缝处的小径。下行到丹景山的主要景区牡丹坪，这里有几百亩盛开的牡丹。回头看岩缝两边的山崖有好几百米长，直立几十米高简直就是一道城廊。

那处旗杆石孔也不知那朝那代，造反者插过旗帜留下的痕迹。中国社会人均寿命如下；原始社会10岁，奴隶社会10多岁；封建社会20多岁，1949年建国也才35岁。因此几千年来，人们一旦活不下去，就很容易挺而走险。新中国建立1978年达到67岁，改革开放后现在更是76岁。国泰民安人们生活，各种保障机制越来越健全。党和国家正领导人民，从小康走向全面小康。

牡丹坪牡丹仙子塑像处的那家乡村酒店，自上世纪八十年代，到本2000年，20多年发生了化蛹为蝶的变化。那还是1984年国庆节过后，成都市委宣传部在彭州（当时为彭县）煤矿举行理论研讨会。会上彭州的同志提出，他们发展旅游的计划。其中就有开发丹景山，把自唐代以来“天下第一丹景”重新打造出来。会议期间与会者都到过牡丹坪这里，牡丹仙子的塑像，还是一堆钢筋水泥才开始建造。旁边的院落还只是一处，覆盖着整齐麦草房顶的农家小院。

这些年来笔者和到这里的所有人，都看到草屋先是变身成杉木皮盖顶的木屋。然后是小青瓦楼房，再后来是现在钢筋水泥楼房的，现代化乡村酒店。游山路旁道法自然的鸭绿桥，标新立异的阴阳界当年即有。然后禅味十足的天师宫、圣水寺等，那时只是一些残存的遗迹。现在也庄严国土利乐有情，成为人民群众休息参观养心的场所。

每年四月牡丹花开的季节，诗云“人间四月芳菲尽，胜地山花始盛开，欲知何处春常在？请到第一丹景来。”笔者多次亲眼所见丹景山这时候，都会游人如织花开遍地。各处参观接待点盛况空前，当地人和外地人正一起，创造和享受着美好的生活。（文庙山）