二奶

  二奶，自然是二爷的老婆。

二奶和二爷生有一儿一女。儿子是我二伯，女儿我叫七姑。七姑嫁到茶庵乡一个叫堡营的村子。二伯是好人，去年作古了。

二奶勤劳而具有极强的韧性，作起家务来拐着三寸金莲满屋子乱。

二伯的眼不好。老家里俗称倒眼扎毛了，眼睛整日里流水，睁不大，看东西得放到眼跟前才行的。据说这毛病是因为二奶心疼儿子怕他哭才落这个毛病。

那时二奶家里有几十亩地，农忙时请几个临工，但家里事务是不能请的。里里外外，做饭洗衣哄娃儿都得二奶一人负责。二奶天天焯锅囊灶，下面一把柴，上面一勺面，忙得一天下来，小脚不敢沾地。可就这样，儿女在外面一声哭，二奶就飞奔而出，抱在怀里，做饭时孩子哭，就抱进厨房里做着饭哄着娃儿。那时用的是老虎灶，没有烟囱。俗称之为型灶。什么叫形灶？即用泥巴一次性糊出来的，颇有点预制品的性质。记得七几年时，南阳市菜市街还有出售这样的灶台，分锅的大小事先糊成，回家后放上锅，安上风箱就可用了。

由于没有烟囱，柴禾湿烟就大，弄得烧锅人睁不开眼。二伯就是这样在锅灶门前被烟熏得哇哇大叫，然后小手一个劲在揉眼，也不知道从啥时候发现，二伯的眼地三流水，眼整天瞇着睁不开，还红赤赤有。二奶仔细看看，原来是眼睫毛倒了扎眼，就用拔毫毛用的摄子拔掉。近百年前，乡村缺医少药，虽说二奶家庭条件还说得过去，还是没有想到上医院看病。二伯到了上学年龄，二伯上学诚书，要把书放在眼前才能看清，即是严重的弱视。所以二伯上了几年学就不再上了。

一九六九年我们回到老家后，先是住在二伯家。那时二奶已不在人世了。可在二伯的妻子二娘的持家上能窥见二奶的治家遗风。二娘做家务时特别心细，二娘说这些都是二奶教 的。比如过年和平时包饺子放在拍子上形状就不同。平时包饺子，在拍子上一定放成的圆形，象征着日子过得圆圆满满，过年过节放时包勾心斗角子要放成直线。二娘说，这是要让年节过得有趟儿。所谓有趟，就是有规有矩有路数有章法。

年三十晚上，大门口一定放着一个胳膊粗细的木棍子。由于门坎处里高处低，怕轱辘到一边，还会用绳子拴着，串过门坎系好。此名为拦门杠，是怕财流跑了。过年初一这一天，家里所用的一切水，包括涮锅水等都不得倒掉，必须等到初二才可以倒，生怕跑财。大年初一，不能扫地，即是扫地，垃圾也只能堆在门后墙角。这些都是二奶留下的规矩。

听父亲说，二奶的死，多多少少和父亲有关。

二爷和我爷是亲兄弟，分家时，由于是一家人，离屋子远一点有一棵椿树没有分。这棵树便成了公树。这树长得离二奶家近些。椿树的特点是树干直而高。是过去农村做床的最好木料。可能是这椿和春字谐音，可以做春梦吧。如果谁家孩子结婚，一定用椿木做成七尺七寸长，三尺七寸宽的大床，所谓床不离七。不离妻之谓也。椿树还有一特点。树叶分左右二行整齐排列在叶杆上。这杆硬，是烧锅好柴。

那年霜降过后，每天早上地上布满薄薄地白霜。人走出家门，呼出的气成白色烟雾。人们都把手缩进衣袖里。可还是有勤劳的人，老早起来，拾粪拾柴。父亲是勤快人，天不大明就起来拾柴禾了。

冬天。椿树上的叶子早就落了。就剩 下叶杆还稀疏地赖在树上。每天早上，父亲就起来，用铁铲挑着一白腊条编成的筐子，先来到这椿树下面。先把一夜风吹下的椿树叶杆拾尽，然后，父亲就用脚使劲地踹那树干。树干一阵摇晃动，有树叶杆哗啦啦地掉下来。一直踹得不再掉叶杆为止。

这天父亲照样来到这椿树下，只见树下干干净净，用脚踹也不见树叶落下，好不纳闷。第二天，天不明，父亲就来到树下，只见二奶正在树下面拾椿树叶杆，拾干净后，她歪着身子撞击那老椿树。一面撞，一面对父亲说：你娃子起来晚了吧。说完还笑着。父亲倒也会来事。二奶撞着，父亲帮着二奶拾着。从这天开始，二奶和父亲比着看谁起得早。就为这椿树叶杜。

叶杆终于掉尽了，雪花飘飘。人们再也舍不得出被窝了。可二奶却病了，肚子疼，裹着疼。疼得二奶在床上打滚，呼爹叫娘，吃不进去东西，睡不成觉，可还舍不得进城看病。疼的很了，就用大烟壳熬茶喝，疼得轻一点了，就弯着腰下床摸索着干活。直到一天喝大烟壳水也不管用了。二奶睡在床上，疼得叫了几天，那晚上屙下一截黑呼呼肠子后，就永远闭上了眼睛。有人说二奶得了绝症，也有人说是二奶起的早撞见邪气。

二奶，勤劳的二奶，二奶，从早到晚闲不着的二奶，二奶，用一生相夫教子的二奶就这样死了。

用现代医学来解释，可能是二奶用身子撞树，用力太大，时间太长，得了盲肠炎，由于没有医治而去的吧。

注：拍子。就是用高粱最上面的杆子串成的锅盖。