旧影像

旧影像（3篇）

（一）难忘上海世博园

董小龙

2010年,我和同事一起去上海世博园，眨眼，10年过去了,但参观时的情景还历历在目，久久难忘。

那天,我们一行三人，在工字形的栏杆间回环反复走了十几遍，排队等候了三个小时，才通过了安检门，走进了上海世博园。

进入馆内，一时茫然。只见展馆林立，人流如潮，不知何去何从。稍疑片刻，便跟随四散的人群来到了位于c片区的欧洲馆。第一个走进的是俄罗斯馆。其次是黑山馆、波黑馆、土耳其馆、澳大利亚馆、丹麦馆、挪威馆、拉脱维亚馆以及芬兰馆、加拿大馆、新加坡馆等。

尽管游人如织，前拥后挤，进馆后只能伸长脖子匆匆一撇，来不及细看，就被后边的游人挤了出来，但对上海世博园还是留下了深刻印象。印象最深的是拉脱维亚馆、芬兰馆、城市主题馆和中国省市馆。

在拉脱维亚馆，映入眼帘的是其独特的外形。据说整个外形是用10万个彩色透明塑料片组成的。每个塑料片四方四正，有手掌那么大，红绿蓝白，极其鲜亮，10万个彩色透明塑料片组成一个圆柱形体。微风下，塑料片随风飘浮，发出极其柔和的响声。整个展览馆通体透明，金光闪闪。排队进入馆内，立即被一种名为“风洞”的表演所吸引。只见两名身穿连体服，戴着白色头盔的男青年，站在高约10米，直径4米多的透明玻璃墙前，只等墙门一开，便微屈四肢，向前一扑，一下子就腾空飞上了20多米的高空，又疾速的在空中旋转，时而飞奔，时而跳跃，时而屈体翻腾，时而垂直倒立，围观的游客一边欢呼，一边起劲的鼓掌。旁边的女解说员，用生硬的极具煽情的中国话问：“好不好”？“好”。围观的游客齐声呐喊。“惊险、刺激、真是好极了。”“显示气流循环，传递科技内涵，体验快乐飞行，探索飞行奥秘。” 这就是拉脱维亚馆留给我们的深刻印象。

芬兰馆的外形象一个巨大的盆或罐。我是被这种独特的外形吸引过去的。通体洁白，简洁明快，造型生动，温润如玉。据介绍，芬兰馆的外形是一个冰壶，宛若一座矗立于水中的岛屿。仔细看去，外墙的装饰材料象是汉白玉做成的，一块一块呈鳞状，我用手摸了一下，极其柔滑细腻，光洁莹润，远远看去，似由无数冰块堆砌而成，极其美观。

当我们走进素有“花园城市”美誉的新加坡展馆时，马来文化、华人文化、印度文化、现代国际气息扑面而来。顺着馆内斜坡缓行，跟随游人一路去品尝广东、福建、潮州、海南及客家传统地道的美食，尽情享受充满怀旧情绪的街头小吃咖喱鸡、面线、炸虾卷、蛋挞等，感受其多元文化的无穷魅力。让人喜出望外的是，我们也幸运的获得了一份免费餐券，从窗口领到了一份“芋泥”。

在中国城市主题馆伫立观望，发现外形极富特色，相互排列的坡顶，虚实相间的天井，错落有致的窗户，带着上海里弄鲜明特征的建筑样式，构成富有韵律的“折纸型”建筑特色。细看文字简介，才明白城市主题馆的理念是：城市是人创造的，人的生活方式与城市发展有着密切的互动关系。随着城市化的进程加快，城市与地球生物圈和资源体系之间相互作用。因此主题馆分为：人、城市、地球、足迹、梦想五个展示概念，并设计了五个主题馆。我们观看的是城市人馆，城市生命馆，城市地球馆。

进入馆内，眼前是排列整齐的火车，是密如蛛网、纵横交错的管道，头顶巨大的圆形屏幕上，是活力四射的“城市广场”，通过场景艺术模拟，再现了城市生命的千姿百态，让参观者感受全新的城市生命之旅。“活力车站”，“循环管道”，“城市广场”，一个个如梦如幻的场景，把城市生活演绎的和谐美满，彰显了城市让生活更美好的世博主题。

随着潮水似的人流，又排队等候了两小时，终于走进了期望看到的中国馆。

走进中国馆，才知道这一展馆又分为两部分。即中国国家馆和省区市馆。在省区市馆，我们很容易找到了排在第11位的陕西馆。

此时的陕西展馆已是人头攒动，游客云集，透过密集的人群，我们发现，许多人站在高达4米的秦俑将军雕像前照像，而更多的人则挤在展馆舞台前看文艺表演。恰好是榆林文化的展示日，巨大的背景屏幕上，是榆林的山水文化，红碱淖，红石峡……而舞台上，一男一女两个俊格旦旦的年轻演员，身上穿红挂绿，脸上画着圆点，眉目传情，手舞足蹈，腰肢扭呀扭了个欢，形象极其夸张，动作十分有趣，吸引的游客忍不住畅怀大笑；又有两个茂格腾腾的后生表演陕北唢呐。只见他们白衫子，白裤子，白羊肚子手巾头上扎，手按着唢呐，吹呀吹呀，直吹得天玄地转。听的人头晕眼花， 在人流的挟裹中，我们来到了展馆正面。这才看到了陕西展馆的真面目。

原来陕西展馆以唐式宫殿为建筑风格，以华清池，华清宫，《长恨歌》为主线，以华山秦岭为背景，展示“昔日皇家宫苑，今日百姓乐园”的生活画卷，两边各建有一座角楼，写着“人文陕西，山水秦岭。”突出了“人文长安之旅”的展览主题。从外形上看，整个展馆线条流畅，气势磅礴，展示了厚重的陕西文化，塑造了独特的陕西形象。

从文字介绍得知，整个展馆分为四大版块。 在“千人英姿”版块的入口处，一尊高达4米的秦俑将军和现代人牵手，演绎“过去与未来”，“城市让生活更美好”的世博主题。旁边的电子触摸屏，让我们看到了陕西历代文化名人：张艺谋、赵季平、贾平凹、张立同……突然，郭秀明映入了眼帘，铜川元素，铜川符号，脑海里不断浮现着出自铜川的名人。在“千年帝都”版块，我们看到了高仿真机器人唐明皇和杨贵妃。他们身后，各站着一个舞扇的嫔妃，显示出大唐盛世，皇家气派。在“千载文华”版块，到处是鲜红的陕北民间剪纸，一个女艺术家正在现场剪纸，旁边摆满了有关剪纸的书籍，还有陕北特产大红枣。在“千里秦岭”版块，按说应是陕南山水，但舞台上正在渲染的却是陕北文化。

与陕西馆相邻的是青海馆、甘肃馆。青海馆充分展示了三江源文化。甘肃馆则是以敦煌石窟为标志。宽大的屏幕上映现的是名闻遐迩的舞剧《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的优美造型。而江西馆倾情打造的是景德镇的瓷文化，精美的《碗》的造形，素净的蓝白相间的色调，绘制着淡雅的蓝色花纹图案，清新而典雅，温润而华贵，在富丽堂皇花红热闹的整个省区市展览大厅，显示出独特的风韵。而经济实力雄厚的江苏馆、广东馆、浙江馆、北京馆，则排起了长龙蛇阵，望着拥挤的人群，我们只好望而却步……

冒着阵阵热浪，我们结束了上海世博园的参观游览，匆匆踏上了回家的路。回头望去，极富中国建筑文化元素，被称为“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的暗红色的中国国家馆格外雄伟，庄严、绚丽；分为地下两层地上一层的半敞开式建筑-----洁白色的世博轴以及漏斗壮的顶篷华灯齐放，璀灿夺目，格外亮丽，眩目惹眼。而极富艺术创意想象空间的世博文化中心没有去成，成了遗憾，还有，因为没有提前预约，中国国家馆里的《清明上河图》也没有看上。但无论如何，在短短的十几个小时中，我们看了10多个国家的展览，尤其是看到了上海世博园里的陕西元素，这让我们遗憾中增添了少许激动和欣慰。

（二）看电影

上世纪七十年代，我在乡下劳动锻炼，接受贫下中农再教育，隔几天，公社电影放映队会给社员放上一场电影。

初夏的一个夜晚,月亮很圆很亮,皎洁灵动，如银似雪，辉光闪耀,遍洒大地，黑白电影《白毛女》即将放映。

全村的男女老少, 从各自的家里赶来,把村口小学校围的水泄不通。人们踮起脚尖,伸长脖子,睁大眼睛,等待《白毛女》放映。

宽大的白色大幕徐徐展开，伴随着音乐响起，《白毛女》终于放映了。

台下一片寂静。真是万簌俱寂，四无人声，只有胶卷的丝丝放映声。

几年后,根据样板戏拍摄的芭蕾舞剧电影《白毛女》红极一时,我看了一遍又一遍。

回想起来，我先后看了两个版本的电影《白毛女》。一个是1950年东北电影制片厂摄制的电影《白毛女》。一个是1972年上海电影制片厂摄制的革命现代舞剧电影《白毛女》。

两个版本的电影《白毛女》，告诉我的是同样的故事：解放前，杨各庄的老贫农杨白劳和他的女儿喜儿成年辛苦劳作，却经不起地主黄世仁的刻意盘剥，收下的谷子全进了黄家的粮仓，还欠下一笔阎王债，杨白劳出去躲债，喜儿躲进深山，成了白毛女……与其相爱的青年农民王大春参加八路军后回到家乡，终于为喜儿伸冤雪恨。

让我没有想到的是，20多年后，我工作的单位派我参加在河北石家庄召开的一个全国性（税收）理论研讨会，研讨会结束时，主办方组织我们去天桂山游览，说那里有个仙姑洞，白毛女的故事就发生在那里，一下子引起了我们的兴趣。

天桂山位于河北省平山县境内。山不高，但因为是喀斯特地貌，岩石山洞特别多。银汉洞、仙姑洞、灵泉洞、黄龙洞、清风洞等。 “当年白毛女逃进深山，就住在这个山洞里，电影《白毛女》也是在这里拍摄的。”导游介绍说。

跟随导游，我们来到了仙姑洞。只见洞口三面敞开，荒草掩映，洞内立着三尊雕像。一个是喜儿，一个是大春，一个是大锁。喜儿站在隆起的石台上，身子朝前微倾，破烂的衣衫，披散的头发，看的人无不心酸，潸然泪下。

 “荒山野洞里的喜儿，是怀着盼东方出红日的念头，咬牙坚持活了下来，苦苦熬过了三年，才等到了太阳底下把冤申。”导游介绍说。再看喜儿，只见她眼含热泪，紧紧的盯着大春，微张着嘴，像要喊出声来，两人的目光碰在一起，悲喜交加中，蕴含了多少人世辛酸呀！电影《白毛女》讲述的，就是“旧社会把人变成了鬼，新社会把鬼变成了人”的故事，其中的许多情节就是在这儿拍摄的，电影里饥寒交迫中的喜儿进庙取拿供果的一段情节，就是在俗称“奶奶庙”的苍岩殿里拍摄的。导游说。

当我们来到一个叫做燕尾庄的村子时，发现这里居然还有一座《白毛女艺术陈列馆》。“开馆那天，扮演喜儿（白毛女）的田华、扮演黄世仁的陈强都来了。”导游说。“作为一个小山村，能办起这样的陈列馆，实属不易，实在不简单。”同行的人说。

在陈列馆里，我看到了同名歌剧、舞剧、电影剧本；还陈列着延安鲁迅艺术学院学生李满天的万字小说《白毛女》，延安鲁迅艺术学院教员邵子南的长篇叙事诗《白毛女》。墙上挂满了老照片。袁牧之，陈波儿联名给导演王滨的信件和刘白羽给王滨的信件的影印件，一并放在展橱里。还有一幅是王滨、瞿维、水华和县领导的合影。文字介绍说，这是电影《白毛女》摄制组在天桂山考察和选择场景时拍下的。大伙儿穿着棉衣，天气一定是很冷了。透过那一封封亲笔信，我触摸到了《白毛女》编剧过程中的许多故事，摸捉到老一辈电影工作者闪光的思想。

说到编剧，不能不提杨润身。《白毛女》电影剧本就是他和导演水华、王滨一起根据歌剧原著改编的。作为新中国第一部反映劳动人民和命运抗争的新歌剧《白毛女》，当时红遍全国，获得了很高的荣誉。郭沫若在《序白毛女》中说：去年6月，陆定一同志北归之后，不久便寄了两本书给我，一本是《吕梁英雄传》；一本是《白毛女》，我如饥似渴的立刻把《白毛女》读了一遍，故事实在是动人…….

杨润身出生在平山县北马冢村。白毛仙姑的故事，就发生在北冶乡一带，杨润身从小就听奶奶讲过，每一句都打动了他，每一句都刻在了他的心里。当水华、王滨来到平山县，坐到他面前时，杨润身心情非常激动，想到自己贫穷的家境，艰苦的日子，勤劳的父亲，姑姑和邻居姐姐凄凉辛酸的生活，他答应参加《白毛女》的改编，翻身人写翻身人，杨润身把他满腔的热情，倾注到《白毛女》的改编中，一年多后，他拿出了电影剧本，剧中的人物喜儿、大春、杨白劳的形象呼之欲出，极其丰满。

1950年7月10日，东北电影制片厂成立《白毛女》摄制组，8月15日，摄制组从长春动身，19日到过石家庄后，立即顾用5辆马车，趁着夜色来到平山县洪子店，20日到达外景地天桂山、柏树湾、燕尾庄一带拍摄，历时9个月，电影拍竣。

日月如梭。光阴似箭。一晃,几十年过去了。不论是东北电影制片厂摄制的50版电影《白毛女》,还是上海电影制片厂的革命现代舞剧电影《白毛女》，我都非常喜欢。

虽然，时间走过了半个世纪,但日子走了,月色还在,皎洁如雪,明亮如银; 清光四射，辉映大地。50版电影《白毛女》和拍摄过程中的点点滴滴，却一直在我脑海里徘徊；舞剧版电影《白毛女》中朱逢博演唱的：“北风（那个）吹，雪花（那个）飘呀，年来到……”和“人家的闺女有花戴，我爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我扎起来……”歌声如清澈的山泉，泠泠淙淙，不绝如缕，余音袅袅,难以忘怀。

（三）换粮票的故事

大凡从上世纪五十年代过来的人,都对票证不会陌生。当时,市场商品供应严重不足,为保证群众基本生活需要,国家开始实行统购统销政策，即发放各种商品票证,有计划的分配商品。

从1955年我国发行第一张粮票开始,老百姓便进入了漫长的票证年代,粮票、油票、布票、肉票、糖票、豆制品票、工业券等。那时没有票证,有钱也不行，生活中如果缺少票证,日子就没法过。那时的人们视“票证”为命根子。1985年前后,凭证凭票供应的除粮油及电视机、自行车、洗衣机等大宗商品外,其他各类商品基本上敞开供应,到了1993年,粮票正式谢幕,退出了人们生活的舞台，凭票证供应商品的历史宣告结束，票证成了老物件。

那时，我大哥在外地大学念书。母亲思儿心切,总想着儿子每月30斤口粮不够吃,就想着要弄些粮票给他寄去,填补填补。而那时，我已经参加了工作。

但因为经常下乡收税,每天翻山越岭,肚子饿的特别快。有时实在饿的不行,就到山坡上寻找枣刺儿, 摘些酸枣果在嘴里嚼着,看见柿子树就站在树下寻找鸟儿啄下来的软柿子,间或也在山上摘些野果子充饥,日子还过得去。

下乡收税就在老百姓家吃派饭，由村干部安排,一般是轮流派饭,派到谁家就在谁家里吃。饭后,我们照例要放下粮票和钱：粮票五两,钱五角，或是放在饭桌上,或是压在碗底下，但一定要让主人看见才行，不然,如果被孩子拿了去,主人不知道,误以为我们没有给粮票饭钱呢。有时主人也会谦虚的说：“算了,别放了,不就几两粮票吗？”说起来轻松,但也是他们一家人的口粮，而我们也会说,我们有纪律呢？不然,会犯纪律的。

那时我每月工资30.5元，口粮每月30斤，其中30%是杂粮，但取粮票是一样的,不分杂粮细粮，所以我乐于取成粮票，如果用粮票在机关灶买成饭票,就必须按规定兑换杂粮，不然,灶房管理员就很为难。

有一天,我回家歇假, 母亲对我说, 你大哥在学校里念书,生活苦得很,饭不够吃咋办哩,要是能弄些粮票,给你大哥寄去就好了,可家里人都是农民,哪里来的粮票,只有你是吃公家粮的,你想点办法,给你大哥弄些粮票,让我给他寄去。

那时粮食紧张 ,吃的都是国家规定的标准,没有一点儿余粮,到哪里弄粮票呢？没办法,我就从我自己每月30斤口粮里节省上1斤2斤,等积攒多了,取成粮票,拿回家让母亲给大哥寄去。

还没等我把粮票攒够, 母亲因为心急,自己从家里拿了些粮食,找到附近一家大型工厂，从工人手里换了些粮票给大哥寄去,却被大哥退了回来,说是陕西省通用粮票在兰州用不成，必须换成全国通用粮票才行。

母亲拿着退回来的陕西省粮票对我说,这些粮票你拿着,想办法换些全国粮票回来, 让我赶紧给你大哥寄去。

我接过母亲给的陕西省粮票,到处找人换全国通用粮票。那时, 因为全国通用粮票带着油,如果要换, 10斤全国通用粮票必须再给人家搭上一两油票才行。但我没有油票,只好赔着笑脸,找同事,找熟人换。那时到外地出差外调的人特别多，粮站凭外调介绍信,就可以取成全国通用粮票。

幸运的是,很快,我发现同事手里有全国通用粮票，于是就给同事说好话,央求把他的全国通用粮票换给我。同事问我干啥,我说给我大哥换哩。那时人都非常实在,同事听说我给大学生换粮票,二话不说,就换给了我,而且一斤换一斤,不多要我1两粮票，也不要一两油票。

就这样,我用陕西省通用粮票换回了不少全国通用粮票，让母亲给大哥寄去,直到大哥大学毕业走上工作岗位。

有趣的是,在我换回的粮票中,有一部分是从我的粮本上取的,因为母亲自己换回了粮票,也因为大哥大学毕业有了工作,这些粮票没有派上用场,至今还锁在我的抽屉里。闲暇时,我总要翻出来看看,这才发现, 当年我从粮站取出来的陕西省通用粮票竟然千差万别(因为是分次取的,每次取上3斤5斤,当时也没发现),有5斤,10斤的,也有1两2两的。有1972年蓝色版1市两的; 有1972年暗红色版5市斤的；有1980年红色版10市斤和1市两的; 有1980年蓝色版5市斤,1市斤的; 有1987年绿色版5公斤(括弧里写着10市斤)的；有1987年蓝色版2公斤半(括弧里写着5市斤)的。而那些没有派上用场的全国通用粮票,有票面颜色是紫红色的1965年版5市斤, 3市斤的;有票面颜色是鲜红色的1966年版5市斤, 3市斤,1市斤的。这些粮票,不论斤两,统一印着中华人民共和国粮食部字样。使用说明有4条。一是凭本票在全国范围内,可购买粮食制成品及各种粮食。二是购粮时,按当地粮食部门规定的供应品种购买。三是本票面额为成品粮。四是本票不准买卖, 涂改无效,遗失不补。所有粮票,一律钤盖着中华人民共和国粮食部的红色圆形印章，印章中间是国徽图案。让我没有想到的是,在这些没有派上用场的留存粮票中,居然还有一张1986年版的北京市地方粮票,票面是100克(括弧里写着2市两)。使用说明有2条。一是本票只限在本市购买粮食或粮食制品。二是本票严禁买卖,伪造,涂改无效,遗失不补。钤盖着北京市粮食局的红色圆形印章。虽然北京市地方粮票只有一张,面额也只有100克，但却极其珍贵，它是我换取粮票的历史见证，留下了过往岁月的美好记忆。