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王义尚

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散文
202008/15
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仿山现在有“山”(散文)

祖国的名山大川虽也到过几处,但对于离家几十公里,又是本地名胜的仿山却未曾驻足一览,长期以来,一直是我的一个心愿。就在前不久的一天上午,约几个同事和战友,一起到心中早已向往已久的名胜故地——仿山游玩。

 

与我随车前往的同事,听说我还没去过仿山,都不约而同的竞相打开话匣子,并逐一向我介绍着:仿山是东周时期武王之弟振铎的陵墓(封为曹王),自西周到春秋战国一直隶属于曹国,充分再现了一个庞大的奴隶王朝,有着2500多年悠久的历史和一些奇妙的传说……一时间车厢内的沉默被打破。还有说:“没来仿山想仿山,真来仿山不见山,仿山不过徒有虚名!”不管别人如何讲,但我还是抱着仁者见仁,智者见智的念头驰心于故乡这久负盛名的神圣“宝地”。

 

有资料显示,仿山位于山东定陶区城北6公里处,位于临商路以东定陶经济开发区境内,属省级重点文物保护单位,系周代诸侯国曹国历代国君墓地,因其突兀如山,故称仿山。据《定陶县志》载:“仿山在县西北十二里,层阜隆然,古曹国葬地,积壤之高,仿佛如山,自曹叔振铎至伯阳二十五代并祠焉”。曹国历代国君为显示其经济实力和政治权势,将其墓地不断地封土加高加大,逐渐形成了“崇三十丈,延环百里”的高阜。公元前487年曹亡后,曹民怀念故国,便在仿山建造曹伯祠,供奉祭祀。曹伯祠屡圮屡建,延续不绝。唐宋以后,仿山陆续建造寺庙道观,至明清时达到鼎盛,庙宇计有40余座,形成规模宏大的风景寺庙园林。仿山由东、西两山组成。东山是曹国首位国君曹叔振铎至末代国君伯阳的墓地,西山是曹叔振铎的次子卞和(卞城王)及其后代的墓地。两山占地面积3.82公顷,两山之间有一宽50米的峡谷,俗称阿谷,在当地有“阿谷停云”的美丽传说。

 

书载孔子居卫时,受到卫灵公夫人南子的羞辱,心情郁闷。南子,宋国美女,卫灵公夫人,行为,名声不好。为了稳住南子夫人,干脆把她的旧情人也接到卫国。南子实际上操纵着卫国的大权,“欲与寡君(卫灵公)为兄弟者,必见寡小君(南子)”(《史记.孔子世家》)。孔子为了推行自己的学说,不得已会见了南子。弟子子路认为孔子会见南子有悖于礼,很不高兴,孔子发誓说,假如我做了什么不正当的事,上天会厌弃我!卫灵公与夫人南子出游,与宦官雍渠坐在同一辆车上,却让孔子坐在后面的车上一路陪行,招摇过市。孔子对卫灵公嗤之以鼻,“吾未见好德如好色者也”!(《论语.卫灵公》)孔子受到侮辱,愤然离开了卫国。

 

孔子一路情绪低落来到曹国,路经曹陵仿山,便在山谷树林下休息。山谷中树木葱茏,微风习习,清泉汩汩,溪水潺潺,置身谷中,顿觉心旷神怡,郁闷烦恼即刻烟消云散。在山谷深处,孔子发现一村姑正在溪流边浣纱。刚刚经受南子之辱,老夫子对“唯女子与小人为难养也”(《论语.阳货》)更是坚信不移。为了印证自己的观点,孔子命弟子子贡与村姑搭讪,从言谈举止上观察女子的德行。通过试探发现,虽是一乡野村姑,但举止稳重,懂礼仪,知操守。孔子认为村姑是个素有教养、通情达理、品行高洁的人,与南子形成鲜明的对照,甚为感慨与欣慰,随口吟曰:“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思”。这是《诗经.周南.汉广》里的句诗,意思是说:南方有高大的树木,不可在下面休息;汉水上有品德高尚的淑女,不可随意去追求。恰在这时,山谷上空飘来一朵白云,孔子触景生情,叹曰:“阿谷停云也”。

 

由此,“阿谷停云”的故事在定陶一带广为流传,百姓把仿山阿谷视为圣人莅临的“圣迹”。清代名士张彦士《阿谷停云》诗赞:“菏水风清罢杵时,晴岚叆叇锁山眉。只今惟有浣纱石,犹带尼山化雨澌”。

 

说话间,小车便来到了西边“山前”的一片废墟处,老同事徐效存主动介绍说:“原来这里是一个小村庄,2018年冬天区委、区政府为重视保护文物,加大投资为开发利用仿山旅游资源,定陶区政府设立了仿山旅游开发区,运用市场手段筹集资金,决定投资近10亿元进行开发建设。将仿山正式列入旅游开发区,村庄全部搬迁,在这里建起了一处大型经贸商场,以取代往日简陋的仿山庙会。为此,区委开发办专门派人驻守工地,确保了筑山、造湖等各项工程的顺利完成。

 

小车沿着“盘山公路”从墓群继续北上,嗬!大小近10个山头立刻映入人们的眼帘,蜿蜒起伏,人造景色与自然风光一模一样,真是天衣无缝;在百神大殿的东侧,300多亩的湖面,波光粼粼,荡起阵阵涟漪,有穿着各色艳丽的美女、帅哥们尽在水面荡舟游玩,更有一番洒脱。商场内人头攒动,比肩接踵,各种商品和生活用品琳琅满目,吆喝声、叫卖声,欢笑声混杂一起,组成了一幅乡间庙会上多姿多彩的经贸画卷。

 

在百神殿的大厅里我们看到,一些善男信女们在那焚香拜佛、磕头作揖的顶礼膜拜、及抽签虔诚的祈祷声,无疑是在寻觅一种心灵上的一种“山”,但谁又看见“山”在何处?在地宫门前,森罗宝殿里的小鬼小判们虽然也打出“赫赫天条”、“善恶有报”的正义旗号,手执“正要拿你”的招牌,可人间的邪恶它们又除去了多少呢?只有治理改造社会的人们,才能美化人们的心灵与环境,塑造精神的大山,呵,仿山现在有山!

 

2020814日(农历六月二十五)整理

 


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