王义尚
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宋朝诗人范成大在《四时田园杂兴》之中的诗中写道：“骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。系牛莫碍门前路，移系门西碌碡边。”说明早在宋代，碌碡就已经很普遍了，它既可以在夏秋收获季节碾场脱粒，也可以在闲暇时拴牛搁物。石磙子又称碌碡、碌轴、石碾子等。
石磙子在农村用途比较广泛，可用它碾压场院，把凹凸不平的场院压平压实；用于碾脱大麦小麦或谷子、大豆高粱，用于碾压房屋基地和房子里的地面等，还可作为临时夯石打夯。旧时还曾是乡下人的赌力比赛工具，在一些大力士们面前，几百斤的石碌碡，只需一声“嗨——”就能掀翻几个跟头，或者抱起来扛上肩，这些当然都是闲时玩耍的事，一到大忙季节，碌碡就忙得不可开交了，很有点“养兵千日用兵一时”的意味。
从我记事起，随时都能看见村头的场院里横躺着一个个碌碡，记得当时有条歇后语就很形象：“牛拉碌碡——打圆场。”对它的印象也就更深了。碌碡大多数都是用青石头做的，呈圆柱形，中间略大，两端略小，直径一般50厘米左右、长七、八十厘米，各地大小不等。石滚两头截面的中心各凿一个圆形凹槽，里面各装置一支转动用的木轴头。一架完整的碌碡，会有一个木框，木框有横梁、边梁、木销子各一对，跟碌碡坨两边凿好的石眼儿严丝合缝卡在一起。碌碡一般分两种，一种表面平滑，用来轧场，另一种表面凿有深深的棱齿用来轧粮食。
等到小满一过，气温飙升，毒辣的阳光炙烤着大地，几天前还是青色的麦秆，转眼间被晕染成了黄色，空气中到处弥漫着小麦浓郁的清香，麦子熟了，开场的日子也就到了。轧场，是开场的序曲，离不了碌碡。“芒种忙，麦上场。”麦子上了场之后，另一种表面有凸棱和凹槽的碌碡就要大显身手了。太阳仿佛是块燃透的热炭，把场院上的麦穗头烤的焦黄酥脆。白花花的天空下，厚厚的麦子被木叉翻动过好几遍，从麦杆到穗子无不散发着太阳的馨香，被匠人纹了身的碌碡登场了。
晒得黝黑的农人把粗布汗衫往肩头一搭，开始拉动碌碡，粗壮的胳膊充满了力量，一圈、两圈、三圈......就这样循环下去。有的地方是用牲口拉碌碡，每年的麦收时节，打麦场上天天是“吱扭吱扭”的碌碡声。轧粮食的时候，给牲口戴上“笼嘴儿”、“眼罩儿”，以防偷吃和偷懒，赶牲口的人站在麦场中央，把牲口的缰绳放到适宜的长度，老牛或骡马拖着碌碡在场上一圈一圈地转，牲口转一圈，人挪一步。
生产队的碾场人是个叫老金头的老人，常常在中午太阳最毒的时候，冒着火辣辣的天气，跟在牲口后面碾场，一圈又一圈。老人爱在肩上搭一条白毛巾，身上汗流浃背，有时抽下毛巾来擦一把，有时忙得顾不上擦，任汗水顺着脊沟往下流。在吱吱扭扭的碌碡声里，能深切地感受到打场人的艰辛和牲口的不容易。再看看炎热的天气里疲倦的牲口，累得张口喷气，老远就能听到“呼哧、呼哧”的喘息声。配音是打场人“喔、喔，哈、哈，驾、驾”的吆喝牲口声。这样满场转，反复碾，直到把麦粒脱净。午后太阳扭头，老金头卸下牲口，也让它歇一歇。树荫下，牛和骡马儿吃着草料，悠闲地反着刍，尾巴不停地摆来摆去，拍打着叮在身上的苍蝇和牛虻。
碌碡给人的感觉是冷冰冰的，但它也有浪漫的时候，一位乡间文人曾为它写过一段小诗：“刘小姐配木郎结成双，成亲一月两下分张。夫在家里楞着空想，妻在外面冷若冰霜。要想两人重相会，要等来年楝花香。”简单的农具，辛勤的劳作，一段诗文把它们变得浪漫多情，使整个乡村都跟着变得活泛、灵动了。更多的时候，碌碡是在闲散中度过的，它们默默地卧在场院的角落里，当然有时也能派上点小用场。
随着现代社会的高速发展，时代变迁与科学技术的提高，机械化一步步取代了沿袭几百年甚至上千年的传统作业，机声隆隆的收割机奔驰在麦田和玉米地里，麦场不见了，碌碡再也没有用武之地了。碌碡作为农耕文明的最后坚守者之一，已经走完了它的历史行程。
前些年还偶尔能看到碌碡，有人把它放在路边或墙角处，有人把它放到树下和草丛里，还有的放在猪圈里用来挡猪圈门等。近年来，大多数乡村几乎是看不到碌碡了，它作为一个时代的产物，已经远远地淡出了人们的视线。但是，人们也永远不会忘记，在那岁月斑驳的沧桑里，曾经铭刻着一代又一代农人们劳作的辛苦。
2022年4月30日
