陈先进
网站用户
清明时节雨纷纷。这一天清晨，又下起了雨，我赶了个早去韶山银田寺为父亲扫墓。做完祭祀下了山，我撑着伞，来到银田镇公路边等车回湘潭，一看时间尚早，遛达着一拐弯便下了公路，走在去白庙老前门的小路上。我想看看白庙里的那棵古老而苍劲的白果树。
这条小路不长，却留下了我少年求学的足迹。那时候是一条土路，窄窄的，缺边裂缝。晴天还好，下雨天经常有小同学滑倒，弄得满身是泥，还让其他同学笑话。尤其是下雪天，稍不留神就有滑进结着薄冰的小池塘的危险……时光荏苒，一晃就是五十年了。如今走来，路面加宽了，而且打上了混凝土，踏实多了。
刚到老前门，雨停了。我在心里嘀咕：“难道真的是庙里菩萨保佑，助我尽情领略一场春雨后的白果树风情？”
巧合吧？！我是唯物主义者，一遍又一遍地否定自己的胡诌。
镇上原本有两座庙，一个红庙，一个白庙。红庙(又名万寿宫)已经消失殆尽，而白庙的留存，除了具备560多年非物质文化遗产基本要素之外，更重要的是有一棵与毛主席的早期革命活动分不开的、承载韶山农民革命运动红色记忆的白果树！
据资料记载，白庙的墙壁皆为白色，是我国南方唯一的白色寺庙。由此，“白庙”成了当地老百姓祖祖辈辈流传下来的叫法。
白庙，原名静安寺，始建于明英宗天顺三年(公元1459年)。清道光年间，修葺扩建，因在庙前田中取土挖出一罐银子，故改名银田寺。
到了上世纪六十年代中期，“破四旧、立四新”风靡全国，摧枯拉朽，白庙自然逃脱不了被洗劫一空的厄运。不久，镇里把白庙改造成一所学校，全称是银田镇完全小学。
1970年春，在银田镇工作的母亲，把我从湘潭外婆家的那所乡村小学转学来到这里念五年级。
镇完小的前门仍沿用拱形老庙门，朝南开。老前门居一排房式木板楼中央，一条三米多宽的通道进入校园。通道上方有前墙没后墙，楼板向内伸出一点点，搭在圆木架子上，有人说是戏台子。楼上楼下的几间厢房是老师的宿舍，屋顶盖满小青瓦，外墙是用石灰、沙子和黄土三合一筑成的。
从老前门走进校园，一块空阔的沙土坪是操场。右侧有一棵白果树，它的学名叫银杏树，据说是建寺时嗣宗住持所种，好几百年了，是白庙仅存的唯一古迹。
白果树吸天地之灵气，集日月之精华，高七丈，径四尺有余，三个成年男子合围都牵不到手。更别说树冠之大了，半个操场都在它的荫庇之下。树干上，枝丫里，起着老皱的棕黑色树皮印记着远古岁月剥蚀的痕迹。
春暖花开的时候，满树的叶蕾渐次绽开，嫩叶次第长出，一片片，一簇簇，形如小扇，色如翠玉。
叶绿过后是黄金。金秋的风吹黄了扇叶，成串的果实像珍珠般挂满枝头。
秋去冬来，一树黄叶在无情的北风中簌簌飘落。走在留有余香的落叶里，有如踏上金丝绒地毯的感觉。
树根粗如人的大腿，错节盘根，有的袒露于地面之上，有的像龙爪一样扎入大地。
树基部有一个洞，能藏进一个人。我们笑说这是仙人洞，谁进去了谁就成神仙。那时，我们喜欢玩捉迷藏的游戏，还真有两个学生一起钻进洞里，结果出不来了。当时，校长那个急的，呼来智囊团好不容易把他们俩个弄出来了，好在只有点皮外伤。为这事，全校师生紧急集合，校长把玩游戏的所有同学痛骂了一顿。此后，再也没有发生类似事件了。
往北走，是几幢校舍。正中的大礼堂，高宇飞檐。大礼堂和教室之间有一个长方形天井，两边步道连接，步道外侧连着几间教研室。校舍和步道都是青砖砌的，屋顶上也是盖的小瓦，木质人字架上吊下来几盏白炽灯。红漆木格窗棂褪了些色，没有玻璃，地面也铺满了青砖。看上去，倒是有几分古香古色、书院情调。我刚来那会儿，校园里还留有一些批斗国民党大特务、历史反革命份子郭海清的大字报痕迹。我每次穿过这些廊舍，总觉得里面阴森森，凉飕飕。
东边是我们的教室，与北边的那些“高大上”校舍相比，建筑结构、风格、朝向、位置，哪方面都没有可比性。谁让我们是高年级呢？！两间纵向的教室非常简陋，平房，土砖墙，低矮潮湿，尤其是背靠那条灰土路。窗户是木框上竖起几根小圆木柱子的那种，当然也没有玻璃窗。一年四季的风啊，尘啊，肆无忌惮地搅乱我们的课堂。老师发动每个学生向家长要钱，你一角，我两角，他五角，凑在一起买来那种薄薄的“丝棉”纸把窗户糊上，透光，挡风尘。不过，这种窗户纸容易破，一个学期得换好几回。
我们的教室门正对着白果树。白果树枝繁叶茂的季节，它的虬枝伸展到了教室的屋顶，叶子层层叠叠，就像一把巨伞，遮住了盛夏，挡住了风寒。课堂上，古树馨香的魔力可以通天。我们在写作文咬笔头的时候，只要抬头向窗外望去，做一个深呼吸，那棵白果树总会赋予一些灵感。
……
我站在白果树下，仰望着春雨洗涤过的枝条和叶片，它们总是那么的朝气蓬勃，风情万种。叶子虽然小，但都是新的，透着青嫩的生命气息。一条条红丝带穿插在万绿丛中，象征着平安、吉祥。从这些枝桠和叶片上滚落下来的雨水，滴在我的脸上，滴在我的衣服上，湿润了我几近衰老的心。
“久违了，我儿时的伙伴！”我默默地说道。
白果树作为国家二级保护树木，在它的根基部位用八边形的石栏团团围住了，里面培了一些土。我无法接近，只能从左至右绕着石栏转了一圈，再次感受它那厚重的历史文化。
我记起了儿时在这棵白果树下，我们的班主任肖老师讲述毛主席当年在白庙开展农民运动的故事。
那是1925年春，毛主席偕夫人杨开慧回到韶山。在白庙里，毛主席召开了农运骨干秘密会议，不久，第一届银田寺农民协会大会召开，并创办了农民夜校。毛主席和杨开慧多次上夜校，教乡民认字、写字，对他们进行思想启蒙教育。
两年后，毛主席在湖南考察农民运动，再次来到银田寺，连夜召开农运座谈会。
煤油灯下，有人告诉毛主席，银田寺的团防局长叫汤峻岩，是个杀人不眨眼的家伙，这些年被他杀害的无辜百姓就有50多人，还活埋了4人。远近的老百姓早就恨死他了，只是敢怒不敢言。
毛主席听后，和大家一起分析了斗争形势，极为严肃地说：“对这些残酷杀害百姓的大土豪劣绅，枪毙一个，全县震动，于肃清封建余孽，极有效力。汤峻岩不诛，不足以平民愤！”
听了毛主席的话，银田寺农协会员们的底气更足了。于是，在那年的4月7日，韶山的共产党员毛福轩、庞叔侃等人决定，以区农协的名义，勒令银田寺团防局交枪。这时，局长汤峻岩闻风而逃，在逃跑前，他命令手下把枪支埋藏了起来。毛福轩知悉后，带领几百名梭镖队员冲进团防局，挖出20多支枪，武装了农民自己的队伍。就在这天傍晚，农会得到情报，说汤峻岩正躲在宁乡县他的亲戚家里吸鸦片。刻不容缓，农会派出武装民兵迅速赶往宁乡，连夜把汤峻岩捉了回来，关在白庙前门左边的厢房里。
这一天，白庙召开万人公审大会。汤峻岩被押到白果树下，戴上了高帽子，在他的身后，梭镖、大刀和枪刺闪着寒光。会场上，当地民众个个义愤填膺，在血与泪的控诉中，恨不得上前几脚把他踹死。公审之后，在庞叔侃的总指挥下，武装民兵押着汤峻岩游行，农友们自发地加入游行队伍，从银田寺一直游到云湖桥。一路上都是喊杀声，吓得汤峻岩浑身发抖，裤裆都尿湿了好几回。游行队伍回到了白庙，当天晚上，汤峻岩这个杀人魔鬼，在民众愤怒的乱棍中结束了狗命……
近百年的农民运动编织着革命的摇篮。白果树的红色故事教育了我们几代人，白庙也成为了韶山传承红色基因的红色旅游景点。
清风拂面，鸟儿在歌唱。白果树还真是通灵性，伸出一枝，我欣然拿来作笔，赋诗一首：
七律·白果树下
清净禅宫万木春，独崇银杏近其身。
不因古老生遗庙，只为经年忆伟人。
亲手点燃农运火，红旗指处鬼神恂。
儿时旧事重提起，喜看苍颜尽洗尘。
