如果性感是蜡烛，美就是它发出的光

人们常常把性感与美割裂开来，好像性感带有挑逗性，是不严肃的，而美具有感染力，是庄严的。但是，我认为，美和性感有密切联系，美的先决条件必须是性感。

我这样说，有一个前提，那就是怎样理解性感。

首先，性感不是搔首弄姿，不是故意泄露春光。性感是客观存在的东西，是一个女人在不知不觉中从身体上散发出来的魅力。性感的初衷不是勾引男人，但是，它达到了勾引男人的效果，因而，如果因为性感而酿出情感悲剧，性感并没有什么错，错就错在男人的自制力和幻想。

其次，性感虽然是客观的，但它不是摆设，不是静止的。紧身的衣服会产生性感，这不是因为紧身的衣服秀出了女人的身体诱惑，而是紧身的衣服使女人的青春释放出挣脱束缚的张力；轻盈的步履会产生性感，这不是因为轻盈的步履显示了女人的柔弱可怜，而是轻盈的步履使女人泰然自若的自信得到流水般的倾泻；扑闪的大眼睛会产生性感，这不是因为扑闪的大眼睛暗示了女人的某种挑逗，而是扑闪的大眼睛使女人清澈如泉的心灵汩汩而现。

理解了性感，我们才能来谈美。

性感凭借它那静态的和动态的综合“挑逗”（这里姑且借用这个词）使我们在见到这样的一位女人的时候一下子被击倒，我们的精神崩溃了，我们睁大眼睛，张大嘴巴由衷的说：“哇，她真美！”我们这句话的潜在意义是：她真性感。你看，性感是火，美是它发出的光。

我们在任何时候，企图把美与性感剥离开来的做法都是错误的。有一句俗话说：“不是因为美而爱，而是因为爱才美。”这句话点出了性感与美的一点关联，但是却很不完整。是的，因为我爱了，她变得美起来了，但是，我为什么爱她呢？既然不是因为美才爱，那会是因为什么呢？我为什么爱她而不爱她的邻居、她的闺蜜呢？不用说，那是因为她的身上有令我着迷的东西，这个东西不是美，那就是性感喽。因而，这句俗语说完整了就是：“不是因为美而爱，是因为性感而爱，因为爱了，她就美了。”这进一步说明了美与性感的紧密关系。

或许你会问：“难道美只与女人有关？”我说，是的。一朵花盛开了，我们说它很美，那是因为我们想到了女人娇艳的脸庞；一柄荷叶出水而立，我们说它很美，那是因为我们想到了女人高挑的身材；一颗流星从天边一扫而过，我们说它很美，那是因为我们想到了女人不经意间留给我们的一抹笑意；就算是一辆汽车，当我们说它美时，我们也是从它的流线型的外壳想到了女人的体型，从它高速行驶的灵活和制动的灵敏想到了女人的青春活力。

当然，我们把世界上所有的美的根源归入关于女人的性感，是不自觉的行为，是我们的潜意识所为，但是，这却是实实在在的。

然而，世界上所有的美都不如女人美，那不仅仅是莎士比亚所谓的“人是世界的美”，更是因为任何事物的美都只是分享了女人性感的一部分特征，而性感之于女人的美则是综合性的，全方位的，它既不属于肉体又不属于精神，它与肉体和精神熔铸为一体。

因而，如果你爱这个世界，那么就请你爱女人吧；爱女人，当然要爱美的女人；爱美的女人，也就是爱性感的女人喽。