刚毅坦率的李清照

李清照是一位刚毅坦率的女子。我们不妨从她的人生经历和创作经历来体会她的刚毅坦率。

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晚年，孤独的在浙江漂泊的李清照得了重病，无奈之下，在商人张汝州的如簧之舌的鼓动下，她嫁给了张汝州。但是，张汝州哪里能像赵明诚那样呵护蕙心兰质的女词人呢？这个商人看重的是李清照收藏大半生的金石书画等价值连城的文物。在李清照发现自己上当后，她状告张汝州，要求离婚。女子再嫁在宋代已经不为社会所容，宋代法律规定，女人告丈夫属犯上行为，即使赢了官司也要被处以两年以内徒刑。李清照甘愿承担周围人们的嘲讽，抱着玉石俱焚的决心，坚决要与这场噩梦般的闪电式的再婚告别。即便在现代社会，改嫁然后迅速反目的女子也不是很多，许多人怕出丑而选择了忍耐，但是，在八百多年前的封建社会鼎盛时期，已经年届半百的李清照敢于向不满意的婚姻说不，是多么了不起啊。

李清照的父亲李恪非出于苏轼门下，是“苏门后四学士”之一，属于“元佑党人”，即所谓早先旧党中的蜀党；李清照的公爹赵挺之依附奸相蔡京，是旧党中的另一派，伺机排挤李恪非。李清照深受父亲影响，同情“元佑党人”，并把丈夫赵明诚也拉到自己的立场上，她曾以“何况人间父子情”力劝公爹放她父亲一马，但是，赵挺之还是罢了李恪非的官。不久，赵挺之做了宰相，李清照公然写诗讽刺公爹是“炙手可热心可寒”。一个封建大家庭中的媳妇竟然有鲜明的政治立场，且控制住了丈夫的思想，还胆敢写诗讽刺贵为宰相的公爹，这李清照决非低眉顺眼的庸常女流之辈啊。

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李清照在中年以前即北宋时期写过一本《词论》，提出“词别是一家”的论断，总结了以往词的创作经验，为百余年关于词的体裁的定位问题之争画上句号，把词彻底的从诗的从属地位中解放出来，为南宋词的创作高潮的到来作了理论上的准备。这种理论勇气已经不简单了，但是，李清照在该书中评论她以前的著名词人时，一一作了大胆批评。她评李煜为“亡国之音”，评柳永“词语尘下”，评晏殊、欧阳修和苏轼“句读不葺”“不协音律”，评王安石“若作小歌词，人必绝倒，不可读也”，评晏几道“苦无铺叙”，评贺铸“苦少典重”，评秦观“少故实”，等等，没有一个词人她能看上眼的。而且她极其欣赏自己的作品，说自己“不图俯视巾帼，直须压倒须眉”，把自己置于历代词家之首。我们姑且不论李清照的批评是否公允，姑且不论她的作品是否很好的达到了她所标榜的“铺叙”、“故实”、“典重”以及其他创作标准，但是，她的这种敢于否定一切前人的勇气和胆略却是难能可贵的。

清代剧作家洪昇在杂剧《四婵娟》中借用了李清照的一件“斗茶”的故事。国破家亡、孤苦伶仃的李清照晚年经常怀念南渡前跟丈夫赵明诚生活在一起的快乐时光，她在一篇文章中记录了这样的一则往事：南渡前，李清照和丈夫住在青州，他们的书堂名叫归来堂。她经常在丈夫面前逞才。她曾于丈夫比赛记忆力，先看典籍，然后互相考问，谁记得住的东西多谁就赢得一杯茶，结果，李清照赢了，端起茶时却因为得意忘形而把茶都泼洒在怀里了。清代词人纳兰容若在一首《浣溪沙》中感叹这件事道：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这虽然只是李清照早年的一件小事，但是，以小见大，我们从中可以感觉到李清照一贯逞才好胜的坦率性格，正因为这样的性格，她才敢于蔑视一切。

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李清照有一首《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

这首词是李清照在与丈夫的一次短暂分别中写的，“一日不见，如三秋也”，李清照在词中毫不掩饰的写出了自己在丈夫面前的撒娇和分别后的寂寞。在古代，女人怀念远方的丈夫，只能由别人代言或者从侧面委婉的说出，如果直言不讳的表白出来，会让人们不容，也会使丈夫没有面子，甚至会被认为是可耻的不守妇道的行为，何况赵明诚才只是跟李清照小别，何况李清照在另一首词中还要求丈夫也要在别后挂念自己：“记取楼前流水，应念我、终日凝眸。”李清照在世的时候曾有词集《易安词》，后来失传，现在存世的是后人选编的《漱玉词》，李清照同时代的学者王烁对她的像上面的《一剪梅》这样的一些“能曲尽人意，轻巧尖新，姿态百出”的词不无赞许，但是，却指出她的另外一些作品是“闾巷荒淫之语，肆意落笔”。当然，李清照的那些所谓“肆意落笔”的淫词已经被编选《漱玉词》的学者删掉了，我们今天无法看到那些词到底淫到什么程度，但是，李清照敢于蔑视封建礼教，直接抒发自己对丈夫的思念之情，甚至敢于写色情作品，其胆识完全比今天的一些女作家还要大。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”敢问哪个女人能写出这样震天动地的诗句？刚毅直率的李清照，作为女人来说前无古人，后无来者。