董祖斌
网站用户
董祖斌
其实，从自小在书上和枫桥相遇后，我与它几次失之交臂。我是刻意的，目的是保留一份最美的意境。此前，被很多诗词赞颂过的风景伤透了心，了却心病却又添了心病。
张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》不知醉倒了多少诗人和游子，那种意境是远胜于“为赋新词强说愁”的深沉与怀远，用素描的方式描绘出一幅中国古典文人的仕游心得。
枫桥，其实牵动人心的是那一段愁，一段贯彻古今的愁。初到枫桥，我很失望，我以为，寒山寺的所在，至少得有山，但我错了，很多和我一样望文生义的人都错了，这里是平原，坦荡如砥，而且邻近京杭大运河，没有山头，甚至起伏都没有，寒山，原来只是这寺里一名诗僧。一个人成就一个寺的名字，无疑也是出类拔萃之人，在当时当属文人雅士的，不过，寒山的名字得以流传，还靠了张继这首诗，而今天这片大赚游客钞票的地盘，又名寒山寺景区的所在，也全都因为这首诗。张继，作为文人留下的诗作到不是很多，但今天来看，是一位出色的旅游包装者和策划者，如潮的人流都是他那首诗的吸引，这个景区的包装自张继、唐朝就已开始了。
当年张继写这首诗的时候，正是他科举落第之时，万般感念，汇于一字，愁！愁的是什么，今天的我们只能猜测，或许是落第的失意，家族的脸面？或许是个人的抱负无法舒展？也有可能是忧国忧民的情怀自然显露？总之，那个月落乌啼、枫叶红透，渔火闪烁的夜晚，张继是彻夜难眠的，他数着夜半的钟声，枕着运河的柔波，用心灵和双眼为我们记录下一段风景和心绪，只到今天，我们的那些愁绪，还是敌不过张继的那一声叹息，他的那一个愁字，纵横古今，把愁演变成一种意境和凄美！
随着喧闹的旅游队伍，我步入张继夜泊的地域。人到中年，那些人生的憧憬和现实总是有别的，我的脚步和目光、我的心绪和神思，却不知怎么和千年前的古人有了一些吻合。现在的景区，在大门外就已经为游人做了最精辟的归纳，一面影墙，上面六个鎏金的大字：塔影钟声诗韵。这是此地精髓，也是今日景区的卖点。当然，也可说是张继诗的几个诗意的爆发点，是一系列唯美的符号，符合中国古典审美的具象情绪，都在张继的诗和这个狭小的地盘上揉合到一点，在加上张继个人的淡淡愁绪，自然与心灵相互映衬，于是成为经典，成为永恒。
枫桥景区并不大，除了倾慕的心理，每个游人在出去的时候，都有浅浅的悔意和谈谈的满足感。悔的是，身临其境后实景破坏了《枫》诗的意境；满足的是，毕竟到了张继对月兴叹的地方，和一千多年前的诗人至少有了一次地理意义上的相遇，有了一次目光的碰撞，收获了一种相隔千年的感受，尽管这种感受是带着一种小资情绪的、带着一种凡俗情绪的，但都是一种对文化的追随。
为安全便捷计，有新旧两条运河，它们把景区围起来，也隔离起来，很有江南的风韵。枫桥景区其实就像一个舟形的岛，运河的水面平静无波，但是却无声地湮没千年的往事。和今天不同，当年张继乘船来时，据说众友高中，自己落第，伤感无比，彻夜无眠。夜宿小舟，闻听钟声阵阵，伤感不已，于是吟出此诗，却不料流传千古。后来他还是成就了功名，也许就因这一夜的顿悟。其实他也是幸运的，他落第的那一年，状元是谁，我们都不知道，但是，历史和这片地域却偏偏记住了他，由此可见，一时的荣华和最彻底的文化还是有别的，后者显然更有生命力。
运河其实并不宽，在此地，不知是古时还是现代的修葺，两岸都是条石砌就，很整齐，也很壮观。为了迎合诗意，在园区中种下了很多枫树，其实，据史料考证，枫桥，初名封桥，是开漕运后封河只许运粮漕船过的意思，张继的诗也无奈地被后人误解误读甚至在误印证了。那座名为枫桥的桥还是高高地矗立在老运河上，弯弯地象半弧明月，在没有大型机械的年代，这是规模宏大的工程。过桥以后，还有一座古关，古时应是门户所在。建筑的砖石已经黑朽，一些类似爬山虎类的植物，游离在四周的墙体上，表达着沧桑。而寒山寺，就在这运河边矗立着，从平地上建起，没有像许多寺庙、塔亭一样借助山势的威严，倒也显出一种久违的亲切。那钟声，可能是旅游的副作用，游客可以花钱来撞，带着一种戏谑，减少了肃穆和威仪，一下一下，撞得人心里徒添愁绪。
拜后人所赐，在枫桥旁，还有人书了张继的诗碑，塑了张继的铜像，那根据说指书诗作的玉指已被游人握得闪亮如金，对文化的敬慕到不多，很多都是功名的浮躁，如浑浊的运河水，难有清澈的时日。亭台轩榭还是很多的，绝不是张继当年的萧瑟秋月。如今，这片区域也不再是姑苏城外了，从连绵不断的房子来看，至少得是规划区，张继的诗，是这片区域进行城市化建设最好的项目设计书，无需评审，那些天南海北赶来的脚步就是最雄辩的民意。
到这里的每个人都会有体会，也许都为一个愁字来。生活让每个人不会一点愁绪都没有，或许是事业、或许是生活、或许是情感，张继的愁，是一副药引，也是最堂皇的理由，愁浇愁，愁盖愁，愁灭愁，只到把愁绪都化去，丢入缓缓的河水。我在枫桥，目光更多地凝视在河水上，他们从古至今，就这样流淌不息，承载着愁、承载着喜、承载着爱、承载着悲，水波不兴，平静如许。张继曾在这水波上写下他的愁绪，历朝历代，其实很多人都在这里寻找，寻找的不再是愁绪，而是走出愁绪的密语。这里有水波，有静塔，有钟声，寒山远去了，但是留下一座静卧在运河旁的思维的山，在江南的平地水流旁升华着思想，超度着灵魂。这里，其实有没有钟声、有没有乌啼并不重要了，在这个物欲横流、人心不古的时代，只要停停脚步，只要还能真心体会张继的情怀，我们的心就会轻松许多。奔腾不息的运河水，其实盛满了愁绪，在南北间不停地运输着，化解着，就像一条从北京心脏输出的动脉，联通南北，民族民主，国计民生，个人得失，从古至今，岂一个愁字了得！
人都是有忧愁的，张继的诗易与人们形成一种心灵共振的律动，这是诗流传的原因。后来的流行歌曲《涛声依旧》巧妙地借用了这首诗的意境，风靡全国，城乡传唱，这同样是拨动了人们心弦的缘故。愁，也许有时是一种忧患意识，是一种与生俱来的秉性，是中国式的一种处世方式，是共通的。那夜我就住在枫桥附近的旅店中，寒山寺的钟声没有如约的响起，倒是运河上那些连绵的船队，汽笛不断，那些汽笛，是前进的号角、是深夜的呼唤、是生命的昭示、是浅浅的乡愁！我听出其中那些千年不变的根音，在江南的夜空里愁绪满怀！
从枫桥出来，我却感到一种轻松，因为我突然觉得，和诗人千年前的愁绪相比，我实在是幸运的，工作所累、生活所累都不足挂齿，尽管我们的脚步曾在这里重叠，但，张继的命运漂泊在运河上，我却处在一个运河落寞的时代。
