风雨桑落洲

风雨桑落洲

文/段佩明

来到桑落洲，是一个和风细雨的日子。车溯江而行在宽阔平坦的同马江堤上，右侧的原野一望无垠，风雨挟着泥土的芳香，把地里面的庄稼吹拂得绿波荡漾；车左侧气势磅礴的长江奔流不息，向东而去，一泻千里。

怀着崇敬的心情，我循着岁月的线索，探听桑落洲泥沙之下历史的回响，凭吊这块闻名遐迩的古战场，这块龙兴之地，也是灿若繁星的文化之洲。在文字的记忆里，这块富饶而又传奇的土地上，一代代帝王将相，大展雄才伟略，成就一代霸业；一个个王朝，兴衰更替，潮起又潮落；一位位豪杰枭雄，驰骋沙场，建功立业；一首首诗篇，壮丽恢宏，续写千古风云。我对桑落洲景仰久矣！

一

从《德化县志》和《舆地纪胜》等文献而知，桑落洲具体位置在今天的皖鄂赣三省交界处，囊括安徽宿松县汇口镇、洲头乡和湖北黄梅县刘佐乡的一部分。旧时，此处属江西德化县（今九江）所辖。

公元1936年，时任国民政府行政院院长孔祥熙视察宿松汇口，鉴于三省联合防汛护堤的弊端，他大笔一挥，把长江以北原属江西德化县的土地，划入了安徽省宿松县和湖北省黄梅县分别管辖。至此，行政区划一直延续至如今。

“莫问桑田事，但看桑落洲。数家新往处，昔日大江流。古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年事，人世更悠悠。”这首诗是晚唐诗人胡玢经过桑落洲所作，描写桑落洲的沧桑变迁。洲，河流中由泥沙淤积而成的陆地。河洲因水而积，也因水而崩，可谓成也萧何，败也萧何。有关文献关于桑落洲的成因有两种说法，一，在《德化县志》卷二《地理-疆域-桑落洲》中有载：“在大江之北，封郭洲之东，地势卑下，若雨水过多，江水泛涨，最易被淹，内多湖地，日久渐淤。”也就是说桑落洲是泥沙淤积而成为绿洲的。二，《浔阳记》云：“大禹治水，疏通九江，余土堆积而成桑落洲。”溯源寻根，扑朔迷离。

桑落洲地处吴楚分疆，万里长江封喉之地，扼守长江与鄱阳湖口交汇要冲，前有大江大湖天堑可守，兼拥水路交通之便利，后依大别山共进退，钳东制西，左右南北，战略地理位置十分险要，为历代兵家必争之地。“维舟桑落洲，十日风和雨。”宋代诗人杨冠卿曾在桑落洲泊舟避风雨，歇息了十天。而诗人阳枋也为了躲避风雨，在桑落洲停船靠岸，不过雨后天晴，诗人遥望到烟霞朦胧的庐山，有诗为证：“新晴破雨浪犹激，暂卸蒲帆泊短湾。桑落洲前凝睇远，尖天白雪是庐山。”桑落洲良好的地理位置，成为舟楫来往躲避风雨，落脚歇息，补充给养的好去处，像一处水上驿站。

桑落洲很多地名打上了历史的烙印。如今，巢湖、程营、归林、牧鹅林、詹港、径江口这些地名的背后都是典故，是历史的遗产，与历史上东汉名将程普、周瑜、晋代名士陶渊明、大书法家王曦之和大明太祖朱元璋等人有着深厚的渊缘……见证了桑落洲风云演绎。

雨水，像断了线的珠子，连绵不断地顺着车窗玻璃滑落而下，雨刮器有一下，无一下，不知疲倦地重复机械动作。田畴里，西瓜已是滚落一地，芝麻开着白色花儿，与绿叶相间，层层叠叠，使人感叹“芝麻开花节节高”的生动形象；而棉花株已齐人高，绽放粉嫩的花朵，像出水的芙蓉。庄稼在雨水滋润下，苍翠欲滴。我靠着座椅，很惬意地欣赏着田园风光，从车窗透过温湿的空气，清新怡人。

随着时光的逝去，尘世间风雨的洗刷，桑落洲昔日弥漫的硝烟味，已是烟飞灰灭。历经沧桑的土地上，已是阡陌纵横的田园风光。没有我期待的历史遗存，仿佛都湮没于历史的尘埃之中。

我继续沿着文字的记忆，寻访历史的足迹，了解这块土地被尘封的故事，品读桑落洲曾经的辉煌和灿烂文化，让心灵得到慰藉。

桑落洲，文字中的故事更具韵味。

二

公元前106年，五十一岁的汉武帝刘彻南巡，自江陵顺水而下。汉武帝此次南巡的目的，是为了安抚闽越国边民，并一路祭祀名山大川，祈福山河永泰。帝王出巡，船队浩荡，绵延千里，颇显大汉威武。东汉历史学家班固随帝出巡，他在《汉书-武帝纪》翔实记录了汉武帝出巡的整个经历：“五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登潜天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌。遂北至琅邪，并海，所过礼祠其名山大川”。

《史记-封禅书》同样记载了汉武帝南巡的过程，却少了：“登潜天柱山，自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”这一段趣事。该书的作者司马迁为西汉历史学家，自然而然，未随汉武帝出巡，当然未察其详，所以不能未尽其详。

汉武帝浔阳射蛟，也就是发生在今天的桑落洲附近。大江大湖，是藏龙潜蛟之所。汉武帝庞大的船队行到此处，惊扰了蛟龙，也触怒了蛟龙。于是，江中汹涛澎湃，腥风恶雨，大有将船队颠覆之势。汉武帝何等人也？“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”这是伟大毛主席给予的评价，足见汉武帝以能征善战，誉满天下的千古帝王。只见，汉武帝提臂张弓，一箭即中跃出水面的蛟龙。

蛟龙中箭而毙。瞬间，江面风平浪静，一派祥和。汉武帝龙颜大悦，随行的文臣武将也是弹冠相庆，众人将蛟龙捕获，泊船于桑落洲，架锅生火，将蛟龙烹饪出一道美味。

看似神话故事，其实则不然。长江是扬子鳄的家乡。汉武帝乃北方出生的帝王，鲜见扬子鳄，所以误以为是蛟龙。

据渊鉴类函卷三十地部八水总载三《流桑》里《承瓠》所载：“九江口有桑落洲，昔江水涨，流一桑树於此。”经过这一棵桑树的生根繁衍，此时，桑落洲的桑树已是枝繁叶茂。

众人拾柴火焰高。在拾柴烹饪蛟龙的时候，有人发现桑林中有一水池，弥漫着芳香醉人的酒香，饮之，醇厚绵柔。原来是熟透后的桑葚，坠落池中经自然发酵而成为美酒。

在享受美酒佳肴，大快朵颐之后，人们逐将池中的酒唤着一个美妙的名字——“桑落酒”，而将这片美丽的洲地，称为“桑落洲”。

“一棹從湓浦来，五云绚烂，照映清越。对桑落而饮古人之酒,击中流而闻夜觉之鸡,至今使人意气激昂,借力下风,饱我满腹。”宋末状元文天祥自鄱阳湖出来，途经桑落洲，虽然被猛烈的江风灌饱，但想到桑落美酒，仿佛已是喝了酒一样，意气激昂。

“桑落洲前秋兴孤，白云远见近还无。传闻酒吏经年罢，美酿家家得纵沽。”元代著名的诗人范梈念念不忘桑落美酒，甚至还幻想“美酿家家得纵沽”。

明代大诗人刘基，即著名的谋士刘伯温，跟随朱元璋，于鄱阳湖征战陈友谅十八年，在桑落洲安营扎寨期间，经常豪饮桑落酒。“桑落洲边春草生，宜城九酝空传名。”“百杯桑落酒，三叠阳关句。”这些绝美诗句，都是诗人气势豪放的吟哦。

“黄蜡封缸酿法偏，好诗应籍酒楼传。纵沽桑落洲边去，醉倒濯缨池上眠。”此诗是清代诗人，重臣和坤的老师吴省钦所作，从中看出诗人不仅对桑落美酒颇有研究，而且期盼到桑落洲开怀畅饮，宁愿醉到在池边睡眠。

……

桑落洲美酒流传千古，从历代诗人的诗词锦句中，我们会体会到那古酿的芬芳，让人无限回味。

三

程营是皖鄂赣三省交界处的一个边陲小镇，归安徽宿松县汇口镇所辖，滨江临湖，西与湖北黄梅县刘佐乡接壤，北依龙湖，南以长江分中流为界，江对面是江西湖口县，三国时期东吴左都督程普，在此驻扎而得名。这里民风淳朴，人民敦厚，居民操持纯正的黄梅口音，与宿松其他地方大相径庭。

公元199年，身材魁梧，仪表堂堂的东吴右都督周瑜攻下皖城后，携娇妻小乔挥师浔阳，在桑落洲修筑军事营垒，筑巢湖城，并在归林设置点将台。他按照八卦原理，结合地形变换，布设九洲，九洲种九柳，植桃树，以作标示，洲与洲之间互为联动；疏通九江，把水汇入大泽之中，按照八卦命名原则，命名这个大泽为雷池。雷池，因此而来。通过打造一个九洲八卦阵，操练水军。

这支在桑落洲历经严格训练的队伍，取得了赤壁大败曹操的辉煌战绩，奠定了三分天下的基础，后来形成吴、蜀、魏三国鼎立的局面。这点可以从东晋史学家袁宏《东征赋》中得到佐证：“尔乃出桑落，会通川，背彭泽，面长泉。”可惜！天妒英才，一代名将周瑜于两年后，罹病殒命，葬于亲手打造的巢湖城中。隋唐时期，因桑落洲崩岸，在此守墓的周氏后裔把周瑜墓搬迁到宿松圭山。

桑落洲从此名扬四海，后世皆到这里寻踪觅影，凭吊古今。

成语“不越雷池一步”广为人知，喻指不能跨过某个界限范围。这个成语背后的故事，与桑落洲雷池有关。古雷池，又号雷水，位于桑落洲北侧，即今天的太白湖、龙感湖、大官湖、黄湖、泊湖串成一线的华阳河湖泊群。

公元327年，东晋成帝司马衍五岁即位。帝幼不善朝事，母后临朝摄政，幼帝舅舅庾亮任中书令，总揽朝中实权。为吸取“王敦之乱”的教训，朝廷用内调升职做文官的方式，削夺地方那些拥重兵的将领兵权。

有着“六朝一代战神”之誉，历阳（今安徽和县）太守苏峻，反对调任自己进京任职，认为是“蛟龙失池”，英雄无用武之地。于是，派人去拜见庾亮，表示：“征讨贼寇，在外任职，无论远近我都唯命是从，至于在朝内辅政，实在不是我能胜任的。”庾亮见苏峻不从，立即调集人马向苏峻施压，逼其就范。苏峻见朝廷不答应，还威慑自己，怨从心生，但是凡事做到仁至义尽，上书作最后的求情：“昔明皇帝亲执臣手，使臣北讨胡寇。今中原未靖，臣何敢即安！乞补青州界一荒郡，以展鹰犬之用。”言辞令人哀惋感伤，耿耿忠心肺腑之言跃然纸上。苏峻尽力放低身段，近乎俯身乞求，让他到边远的山东作朝廷的鹰犬。即使这样，庾亮还是不同意，并催促他赶快进京赴任。

庾亮刚愎自用，对拥有重兵的苏峻过于轻视，终将给东晋王朝造成动荡不安的局面，甚至危及政权。

刚开始，苏峻尚有些犹豫不决。他明白，不去上任等于公然抗命，朝廷不会善罢甘休，去了却是人为刀俎，我为鱼肉，凶多吉少。苏峻的部将都认为，应诏是自投罗网，入朝是死路一条。于是，纷纷怂恿苏峻造反。苏峻最终决定鱼死网破，起兵造反。他声言：“以往国家危如累卵，无我不行，现在兔死狗烹。我就是死也要向出谋者报仇！”

朝野双方尚未交战之前，朝中军事参谋建议，在京都上下游要冲置重兵戍卫，进行阻击，但是庾亮听不进建言，认为京都固若金汤，苏峻决不敢直接进犯。这样犯了兵者之大忌，被动挨打。

庾亮的嫡系，江州刺史温峤听说苏峻举兵造反，立即想率军进京勤王。庾亮认为这是小题大作，倒是担心驻守荆州的陶侃乘乱谋动，以致朝廷腹背受敌，成为心头之患。随即向温峤修书一封：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也”。这就是著名的《报温峤书》，雷池从此名声大振。

书信言简意赅，却传递着重要信息。西陲，是江州以西的荆州，喻指陶侃。历阳，喻指苏峻。“无过雷池一步”，一句轻描淡写的话，透露出庾亮过于自信，盲目轻敌的心态。区区的一纸书信寥寥数语，却贻误了战机，也使晋室再遭劫难。

最终，苏峻的将士势如破竹，很快攻陷了都城建康（今南京），庾亮兵败如山倒，弃城狼狈投奔温峤，在温峤的支持下，联合陶侃出兵平叛，经过一番苦战，方平定了这次叛乱。

历史如过眼云烟，那句“不越雷池一步”的警句却千年流传，昭示后人“令行禁止”，这一典故，也代表着执行力到位的最佳典范。

如今的雷池，碧波荡漾，再也不见战争的汹涛，而是兼具蓄洪养殖的功能，造福人类，是著名的鱼米之乡。

四

桑落洲，是一个书写传奇的地方。

公元403年，东晋权臣桓玄威逼晋安帝禅位，篡位为帝。他飞扬拔扈，不得人心。龙椅尚未坐热，便遭到东晋旧将刘裕等人举兵讨伐。桓玄从京都建康且战且退，一直逃到浔阳，稍作喘息，然后继续挟持晋安帝向西败逃。为断追兵，桓玄留下何澹之率重兵在桑落洲进行截击，后又增派庾稚祖率军增援。何澹之人多势众，船坚箭锋，一场大战，在桑落洲拉开了帷幕。刘裕自知兵寡，采取避实就虚，迂回曲折的战术，消磨对方的实力，大败何澹之。桓玄最终难逃失败的命运，三十六岁命丧江陵。

仅存六年的桓玄政权像一颗流星一样，在历史的天空划过，闪过一道短暂而耀眼的光芒。

平定桓玄之乱，恢复东晋政权，刘裕威望声震朝野，他再也不是那个小名叫做刘寄奴的穷小子了。

公元409年，刘裕举兵北伐南燕，南燕非对手，在刘裕的强势进攻下，很快败阵来。此时，东晋叛将卢循、徐道覆心雄万夫觊觎天下，趁刘裕北伐南燕之际，朝廷无暇顾及，分兵两路由南犯北。卢循一路越五岭，攻长沙，直抵巴陵。徐道覆一路攻克豫章，直逼建康。徐道覆大破建康东晋水军，晋将领何无忌兵败被杀。战后，卢、徐两路旋即会师，挥师十余万，乘风破浪，擎旗而进，一路攻城掠地，好不威风。叛军在桑落洲大败晋军，东晋朝野一片大骇。刘裕灭南燕后，迅速班师援救，驻扎在桑落洲桑尾，设立中军大帐。刘裕率部同卢、徐二部短兵相接，真是强中更有强中手，几个回合，卢、徐不敌刘裕，溃不成军，落荒而逃。

经此一役，奠定了刘宋王朝的根基，十年后，刘裕成为刘宋王朝的开国皇帝。正因为刘裕在桑落洲设大帐驻扎，此地后来就成了刘宋开国的根本和福地，以至于其后世子孙，都把桑尾作为建功立业的根本。公元465年，刘子勋在桑落洲设大帐，龙袍加身，登上大位。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里河山。”八百年后，南宋词人辛弃疾，无不佩服刘裕这个出身卑微的刘宋王朝开国皇帝，写下著名的《京口北固亭怀古》予以缅怀。

时间到了公元548年，南梁刺史侯景起兵反叛朝廷，很快攻陷南梁帝都建康。候军入城后，烧杀抢掠，无恶不作，导致满城哀嚎，六朝帝都繁华毁于一旦。侯景将八十岁的梁武帝虏获，并将其活活饿死，立萧纲为帝，自己以丞相居之，挟天子以令诸侯。

公元552年，南梁守将陈霸先和王僧辩分别率军，会师于桑落洲西边的白茅湾，在桑落洲筑坛歃血，举行一场声势浩大的结盟誓师大会，宣读盟文，共伐侯景逆贼。

这是由沈炯一气呵成撰写的一篇千古盟文——《为王僧辩与陈武帝盟文》。

“景长戟强弩，陵蹙朝廷，锯牙郊甸，残食含灵，刳肝斫趾，不厌其快，曝骨焚尸，不谓为酷。”盟文慷慨陈词，谴责侯景的滔天罪行，对侯景之恨跃然于纸上，恨不能生啖其肉，挫骨扬灰，剖心挖肝，无所不用其极，可见南朝子民对侯景恨之入骨。一时间，众将士义愤填膺，群情激昂，喊杀声，声冲云宵，气壮山河。会毕，虎贲之师挥师东下，几场血战便平定了叛乱。

“王侯将相宁有种乎？”陈霸先在桑落洲结盟，五年后，陈霸先登基称帝，史称陈武帝。一百多年前，刘裕在桑落洲设帐后，过十年，刘裕登基称帝，成为南朝第一帝。桑落洲成为这两位帝王人生的重要转折点，他们都出身卑微，身处贫寒，靠自己的奋力拼搏，建功立业，终于成为一代帝王，开创了不朽的宏图大业。

桑落洲，这块龙兴之地，为南北朝历史上留下了浓墨重彩的一笔，在中国历史长卷中写下了绚丽的篇章。

五

“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”桑落洲，见证了朱元璋开创明朝图王霸业的决定性一战，也目睹了明朝最后衰亡的悲剧一幕。

元朝末年，朝政废弛，社会动乱，农民起义风起云涌。朱元璋与陈友谅逐鹿中原，在鄱阳湖水域进行了一场战略决战。

公元1363年，朱元璋亲率二十万水军，分派两军扼守在桑落洲径江口和江西湖口县南湖嘴，另派一军切断陈友谅退路，朱元璋则亲率水师进入鄱阳湖，主动出击，采取诱敌深入，合围而歼之的战略战术。这是一场规模空前的生死大决战。陈友谅虽兵力强大，但是在朱元璋精心布置的口袋阵内，仿佛是被困的雄狮，任人欺凌。结果陈友谅是屡战屡败，一败如水。当突围至桑落洲径江口时，遭遇伏击，一阵乱箭飞来，正中陈友谅，一代枭雄命殒桑落洲。主帅战死，树倒猢狲散。此役，朱元璋大获全胜，一举奠定了大明王朝的基业。

明朝建立后，励精图治，风雨太平地经营了二百八十多年后，也逃脱不了朝代兴替的历史规律。农民起义，清军入关，导致明朝分崩离析。

此时的中原大地，山河板荡，藩阀各据，满清兵马入主北京，李自成在西安建大顺帝国，张献忠在成都立大西王国，而明朝退守于应天（今南京），朱由崧登基建政，暂时得以苟延残喘。将领左良玉在征讨农民起义军的战争中颇有建树，深受明廷倚重。左良玉自己也以明朝的拯救者自居，拥兵自重。

风雨飘摇的明朝，外有群狼虎视耽耽，内有党系林立，内斗不休。犹如枯树朽木，不堪风雨。年老体弱的左良玉受党争蛊惑，带领武昌兵力，将盘踞已久的武昌城付之一炬，浩浩荡荡顺江东下，打着“清君侧”旗号兵发应天。因为左良玉的出兵，导致大明王朝轰然倒塌。

左良玉行进至九江，邀请九江都督袁继成一起赴应天，遭袁氏严词拒绝。恼羞成怒的左良玉部将，索性将九江城一把火给烧了，熊熊烈焰灼天，桑落洲如沐血光。左良玉看着火光中的九江城，愧从心生，怆然而呼：“我有负袁公啊！”当场口吐鲜血，没过几日命丧桑落洲。

左良玉的儿子左梦庚继任主帅，继续挥师东下，内阁首辅马士英急忙抽调江北的镇守兵力，在安徽拒敌，清军则趁江北空虚，长驱直入，应天不攻而破。应天沦陷，标志明朝彻底灭亡。短暂的明朝弘光政权，续梦应天府，也只是白日梦一场。

明朝掘墓人李自成兵败山海关，被清军追剿不舍。文献《清实录》有载：“靖远大将军和硕英亲王阿济格等疏报，流贼李自成，亲率西安府马步贼兵十三万并湖广襄阳、承天、荆州、德安，四府所属各州县原设守御贼兵七万，共计二十万。声言欲取应天，水陆并进。我兵亦分水陆两路蹑其后。追及于邓州、承天、德安、武昌、富池口、桑家口、九江口等七处。”

“剑光闪闪亘长虹，百怪惊逃竟避锋。点缀江山无限景，吟身疑在画图中。”这是李自成自题诗，从诗中看到当初是何等的风光。而今，李闯王竟成昨日黄花，真是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。

李自成率领的大顺军惶惶如丧家之犬，被迫在桑家口（桑落洲）与清军决一死战。李氏哀兵岂是骁勇的清军对手，已无回天之力的李自成在混战中自顾不暇，临阵脱逃到一个偏僻的村落。饥饿和疲惫击垮了李闯王，为向一位农夫讨得吃喝，为博得对方的好感，他主动自报家门。可是恰恰自报家门，反丢了卿卿性命。明朝末年，农民起义烽烟四起，张献忠率领的起义军，盘踞宿松七年之久，造成老百姓流离失所，频遭祸害，所以老百姓对起义军恨之入骨。农夫乘李自成不防备，挥锄一击，一代枭雄李自成命丧黄泉。

据《九江府志》记载：“明天启三年，桑落洲岸崩十余里，坏民居无数，迁移不定，民苦之”。贯穿明朝桑落洲的历史，大明王朝因桑落而兴，也因桑落洲而亡。桑落洲的崩岸，是否与大明王朝的衰落有着某种联系？明朝开基创业的对手陈友谅，明朝掘墓人李自成，最后葬送明朝江山的左良玉，皆亡于桑落洲，是否印证了“天道好轮回，苍天饶过谁。”这句话？

六

清代末期，太平天国运动席卷半个中国。为剿灭太平军，曾国藩率领湘军驻扎于桑落洲规林庄，在此对垒，与湖口石钟山的石达开互成掎角之势。一天夜晚，月黑风高，石达开在夜色掩护之下，放火劫营。曾国藩猝不及防，火烧连营，座船被俘，损失惨重，仓惶撤退。前后四年时间，曾国藩在桑落洲和湖口兵败如山倒，屡败屡战，屡战屡败于石达开之手。失败，使曾国藩万念俱灰，竟然产生了跳江的念头，纵身跃入桑落洲滚滚江涛之中，幸好众人及时把他救上来，曾国藩才幸免于死。

“九江浪急，汉水波长。濡须不守，夏口空防。桑落有败军之地，西陵无太守之墙。两军再北，半壁云亡。”这是晚清著名的学者，曾国藩幕僚王闿运以文人之雄才，史家之直笔，在《哀江南赋》中写到曾国藩在桑落洲吃了败仗。

太平军占领桑落洲期间，挖了黄梅县探花帅承瀛的墓，盗走了陪葬品。家仇国恨，帅承瀛的孙子帅远燡誓与太平军不共戴天之仇，他招兵买马，组织队伍围剿太平军。公元1857年，曾国藩因父去世，回乡守孝。石达开因此放松了对清军的围追堵截，准备带领队伍撤走。这时报仇心切的帅远燡认为是机会，于是，亲率人马孤军深入追击，在江西东乡与石达开力战不敌，战死他乡。

桑落洲之败和帅远燡之死，让曾国藩大彻大悟，立志不贪财，不失信，不自是。其在《曾氏家训》中写道：“位不期骄，禄不期侈。凡贵家之子弟，其矜骄流于不自觉；凡富家之子弟，其奢侈流于不自觉，势为之也。”之后，曾国藩每日三省，走出了思想的阴霾，重抖精神，重振旗鼓，最终打败了太平军，挽救了清朝岌岌可危的统治。也正是因为在桑落洲期间的经历，使曾国藩顿悟，修身养性，成为一代圣贤。

自鸦片战争伊始，中国民族饱受帝国主义列强的凌辱，无数个优秀中华儿女为谋求民族独立，振兴中华，前仆后继，进行了艰苦卓绝的斗争。

时至1949年4月20日晚和21日，人民解放军第二、三野战军遵照中央军委的命令，在西起湖口、东至靖江的千里战线上强渡长江。这里需要作说明，湖口位于江南，渡江战役是由江北渡往江南，所以强渡长江上起点是湖口对面的桑落洲。渡江战役为解放全中国奠定了坚实的基础。

渡江战役中，桑落洲英雄儿女共出动船工两千多人，民船一千多艘，在枪林弹雨和惊涛骇浪中，将十几万解放军指战员和武器装备等军需物资运到南岸，其中有二十七名桑落洲儿女英勇牺牲，他们为人民解放事业建立了不朽的功勋。

岁月峥嵘，世事苍桑，桑落洲风云变幻。

波涛汹涌的长江身披银甲，威风凛凛向东而去，江水的咆哮，仿佛是桑落洲传来一阵阵战鼓和刀剑的铿锵与呐喊。

在历史长河里钩沉琐碎的记忆，桑落洲，这块方圆二十里的地方乃为战略重地，自古王候将相，英雄枭雄，兵戈待枕，征战于厮，在这个古战场上舞动历史风云，在刀光剑影里书写铁血人生，闪耀春秋。

七

桑落洲，无数文人墨客云集于此，泼墨挥毫，在这块传奇的土地上渲染着灿烂文化。

清代德化县知县高植写了一首诗《自八里江抵牧鹅林》，其中首句：“东去濒江桑落洲”。这首诗写的是桑落洲牧鹅林。牧鹅林，发生了王曦之师从卫夫人的传奇。

卫夫人，本名卫铄，河东安邑人（今山西夏县），出生于书法世家，是江州刺史李矩之妻。卫夫人书法造诣颇深，后人评价她的书法：“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”。著有书法论著《笔阵图》，是我国首位女书法家。

当年，卫夫人随丈夫李矩到赴任江州刺史。李矩在任期间，荆州蛮夷发生叛乱，李矩被战死，葬于江州。此时卫夫人一家，由于战乱和丈夫的死去，家道中落，家里顿失经济来源。卫夫人孤儿寡母的在江州桑落洲艰难的生活下来。不得不牧鹅，教习书法为生。

一个偶然的机会，王曦之随叔叔王彬在江州任右军，开始师从姨母卫夫人学习书法。王曦之与卫夫人的儿子李充建立了深厚的友谊，经常切磋书艺。闲暇之余，王曦之时常随李充去牧鹅。鹅，翩翩起舞，走路和戏水的仪态，让他感悟到了道法自然，行云流水的书法真谛，书法大有长进。至今，桑落洲还有牧鹅林这个地名，牧鹅林翰墨飘香，成为书法爱好者神往之地。桑落洲牧鹅的经历成就了王羲之，杜甫无限感慨道：“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。”

多年后，谢尚继任江州刺史，带着十六岁的袁宏赴任。此时，王曦之还在江州任职，一家人居住在桑落洲牧鹅林。王曦之与谢尚数次相见，对袁宏赞赏有加，王羲之的儿子王子猷也对袁宏十分崇拜。后来袁谢二人回京久未归，王曦之复信问候：“得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所尽也。弟预须遇之。”这就是著名的《袁生帖》。当时袁宏才十几岁，还没长大成人，所以称袁宏为袁生。而袁宏，也就是这段时间，了解到桑落洲的历史，为其在后来写下《东征赋》积累了良好的素材。后来，袁宏再次来到桑落洲考察，访问在此长住的长者，进行了多方考证，才写下了《东征赋》。

王子猷出生在桑落洲，是王曦之的第五子，生性高傲，放诞不羁。李白在桑落洲写过一首《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》的诗，其中“桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。”写的是王子猷一段风雅趣事。王子猷辞官定居在会稽后，忽然想拜访朋友戴逵，在一个月夜泛舟剡溪，船行了一夜才到，到了戴逵门口，王子猷却没有叩门进去，而是原路返回。这一古怪的行径别人看到都不理解，他解释说：“我本是趁着一时兴致去的，兴致达到了就可以，为什么一定要见到戴逵呢！”一语道出了王子猷的潇洒与率真。

谢尚离任后，推荐王曦之接任江州刺史一职。王曦之在任上，铸造了一个“书鼎”，高五尺，四面周匝用真隶书写，刻在鼎上，鼎铸成后，沉入桑落洲的江水中，以镇水患。王曦之诞生一千年之际，元代著名的书画家赵孟頫、高克恭携众多文人墨客齐聚桑落洲，举办大型的书画雅会，高克恭，赵孟頫两人在王曦之习字的地方，遥望庐山，丹青妙手，一气染成了《桑落洲望庐山图》《秋山暮霭图》等画，其他人分别在画上作了题跋。

期望寻找到王曦之的书鼎，也是此次目的之一。无奈，沧海桑田，大江东去，浪淘尽，也把桑落洲的书鼎和历史淹没在滔滔江水与泥沙之中，已难见庐山真面目了，除非经过漫长的等待。

八

冒雨寻访，我来到了规林。今天的规林，依然是陶渊明笔下《庚子岁五月从都还阻风规林》诗中的规林，只是先生钟情的五棵柳树荡然无存。

五棵柳树是周瑜栽种的。当年周瑜在桑落洲修筑巢湖城，在规林设点将台，根据地形变化，按照八封的形态而布局。九洲种九柳，植桃树。到了陶渊明阻风规林时，桃花依旧，可是九柳只剩下五柳了。

话说陶渊明受桓玄之命到京都送信，返回途中遇到狂风暴雨，只好泊船于桑落洲规林，躲避风雨。陶渊明栖身于伟岸挺拔的五棵柳树之下，被眼前桑落洲的无限风光所吸引。桃花源里，可远眺青山，有飞鸟相伴，无车马喧嚣，乐耕读渔樵，这里环境是他心中向往的桃花源。于是，陶渊明萌生了在桑落洲归隐之心。

东晋末期，政权频繁兴替，造成社会动荡，江山社稷饱受战火的蹂躏，黎民处于水深火热之中。陶渊明先参军，后从政，长期游走于低下级官僚阶层，深切体会到社会的黑暗，百姓的艰辛，对官场充斥着厌倦，他最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便挂印而去。从此，陶渊明退隐于桑落洲规林，筑草庐而居，门楣书“归林”，以五棵柳树为伍，自号“五柳先生”。过着“采菊东篱下，悠然见南山”的日子。

“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”“自云先世避秦时乱。”语出陶渊明的《桃花源记》。语句中涉及两个人物，分别是武陵人与秦人，陶渊明写他们是按照当时的人物原型，精心塑造。

“秦人”原型就是苻宏。公元385年，前秦国君苻坚出兵攻打东晋，统一南北。经过淝水一战，结果前秦大败，导致山河分崩离析。两年后，苻坚被地方民族政权所杀，前秦灭亡。山河破碎，故国无立锥之地，太子苻宏走投无路，只好携妻子邑人和姐姐顺阳公主一起，浩浩荡荡投奔东晋，被东晋皇帝安置在桑落洲居住。

桑落洲四面环水，几乎与世隔绝，苻宏一行人在此繁衍生息，房前屋后栽竹植桃，过着日出而作，日落而息的田园生活。作为前秦子民，身穿前秦的服饰，保留前秦的风俗习惯是怀念故土的最佳寄托，所以苻宏一行并未入乡随俗，仍存前秦遗风，乃至子孙相续。

“武陵人”泛指彭泽人，晋朝宗室司马遵袭封武陵王，桓玄篡位后，被贬为彭泽县侯，彭泽成了武陵王的封地，彭泽人因此也可以称为武陵人。陶渊明身为彭泽县令，自然而然地称为武陵人。

陶渊明参军从政的履历，几乎都在桑落洲附近的浔阳、彭泽。桓玄任江州刺史时，陶渊明与苻宏曾共事于桓玄帐下，彼此相互熟悉。多年来，陶渊明舟楫往来，少不了在桑落洲歇息和躲避风雨，从中目睹了苻宏的家人们在桑落洲过着与世无争，安居乐业，幸福美满的生活。他心生向往，后来甚至选定在此归隐，可见桑落洲与陶渊明结下了不解之缘。这些良好的素材，激发了陶渊明写作的愿望，于是，洋洋洒洒，写下了旷世绝作——《桃花源记》。

好花不常开，好景不长在。东晋后期，山河板荡，民不聊生。桑落洲成了军事角斗场，刘裕伐桓玄，刘裕战卢循均在桑落洲兵戈相见。桑落洲这个世外桃源，湮没在铁蹄飞扬滚滚尘土中，消失于历史云谲波诡里，以致现代人为桃花源原创地纷争不断，让桃花源变得扑朔迷离。

其实，古诗文中给出了答案。元代虞集“泛舟桑落浦...桃源携客觅”，明朝张鄗“宛若渊明桑落洲”，清代彭玉麟“桑落洲新长绿芜，桃花岺旧飞红雨”。这些诗句无一不是将桃花源与桑落洲联系在一起。

桑落洲是“五柳先生”笔下的桃花源，我认为勿庸置疑。

九

行走在桑落洲街头巷尾，田边地头，时不时飘来一曲黄梅小调，那优美流畅的腔调，让人如痴如醉。

黄梅调又称黄梅戏，起源于桑落洲。根据民国初期版本的《宿松县志》记载，可窥一斑：“邑境西南与黄梅接壤，梅俗，好演小戏，亦称黄梅戏”。她发展壮大于安徽安庆。为我国五大戏曲剧种，在海内外受到广泛的欢迎。

元朝末期，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖和九江至安庆一线长达十八年的战乱，对地处战争中心的桑落洲，遭受的打击无疑是毁灭性，白骨露野，人烟凋零，田地荒芜，杂草丛生，是当时的真实写照。朱元璋完成一统天下的霸业后，将桑落洲划为王畿之地，着手医治战争创伤。用迁移人口，减免徭赋，实行休养生息等政策来发展桑落洲的社会经济。

在洪武帝一系列政策刺激下，一大批人迁徙到桑落洲安家落户，开荒垦殖。在桑落洲肥沃的土地上，虽然人们辛勤耕耘，但是难敌大自然无情的摧毁。那时候大江大湖几乎没有堤防，桑落洲及周边素有“江行屋上，民处泊中”之说，自然灾害频繁，水灾突出。若遇大水，周边低洼之处，一片汪洋，农人们的劳动成果都泡成汤。

俗话说：“靠山吃山，靠水吃水”。一旦遭遇大水，桑落洲只能采莲捕渔为生。乐观的桑落洲人唱着采茶歌泛舟穿梭于莲丛。后来迁居的人越来越多，采莲捕渔也有歉收的时候，靠水吃水已不能糊口了，不得不沿江卖唱，以讨生活。她们用采茶歌的曲调，诉说家乡的遭遇，换取别人的施舍。清代黄梅调《逃水荒》，把逃水荒的情景唱的淋漓尽致：“上半年好大雨下过几遍，插了田种了地人人喜欢。实指望到下年五谷满仓，又谁知发洪水五月十三。我家中有小舟倒也方便，救起了七八个投奔外边。老公公在外边测字看相，老婆婆挑牙虫混度日光。我哥哥每日里道情来唱，我嫂嫂打花鼓带打连湘……”

轻歌曼舞，赏心悦目的黄梅调，她的表演质朴细腻，真实活泼；她的语言朴实无华，通俗易懂；她的曲调优美流畅，明快抒情，深受怀宁等地人们的喜爱。他们将当地民间艺术一起糅合，并辅以安庆方言歌唱和念白，其后又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，经过一百多年的发展，演变成今天的黄梅戏。

如今，原始的黄梅调在桑落洲仍有遗存，不过，后人取了个极具诗意的名字曰：“文南词”。文南词已被列为国家级非物质文化遗产，桑落洲的儿女们正在不懈地努力，将它发扬光大。

桑落洲，在历史的沧桑间，几经沉寂。如今拂去历史厚厚的尘埃，掀开她神秘的面纱，找回失落的文明，让她耀眼的荣光光照后人，让她回归华夏母亲的怀抱。