小脚女人

小时候村子不大，人也不多，一共两个生产小队，三百来口人，光小脚女人就有几十个，像抓阄抓来的一样，几乎家家都能摊一两个。

她们的年龄跨度很大，最小的三四十岁，见面最多叫个大婶就够了；年龄再大点，五十挂零的，就该叫大娘了；遇到辈分高，七老八十的，那就大发了，喊奶奶之前都得先考虑好，前面究竟要加一个还是两个“老”字。

这些女人无一例外的有个特点，那就是都有一双小脚，鼓囊囊的塞在深灰色或者黑色的尖口布鞋里。她们常自嘲说，自己的脚趾头是四个卧倒，一个冲锋，走路全靠大拇指和脚后跟。孩子们偶尔在她们洗脚换裹脚布的时候瞅见过，形状可吓人，看的心一颤一颤的，觉得又好奇又不可思议，不知道为什么她们的脚会长成那样。

其实这就是旧社会流传下来的裹脚，她们打小就开始裹，没少遭罪。俗话说“小脚一双，泪水一缸”，那种疼是钻心透骨的，孩子当然不乐意裹，都是大人逼的。按说当娘的谁也不会忍心逼孩子裹脚受罪，可是有什么办法呢？孩子不裹脚，长大就没人要，就嫁不出去，所以还是得咬着牙狠下心裹。

后来民国了，政府开始号召放脚，她们倒是赶上了，可惜当时军阀混战，朝令夕改，结果一双小脚也跟着裹了放，放了又裹，没个消停……

再后来到了上个世纪五十年代，她们的脚才算彻底解放了。但是，为时已晚，脚骨已经骨折变形，即使不裹，形状也回不去了。

这些裹了脚的女人只好带着残足进了新社会。与她们的小脚相配套的，还有从上到下那一身老式的穿着打扮：头发一定要梳匀挽好窝成团，用黑色的网兜兜在脑后，再穿上一根木发簪；上衣是大襟的，夏天布衫冬天袄，都是一个款，布疙瘩扣子从领口往胳肢窝斜着排过去，有的扣迷上还拴着钥匙，耷拉在胸前；裤子是大腰的，很肥，像个麻包，多余处提溜八挂地压摞摞掖在一起，用布格菱子扎紧了，束在腰间；裤脚扎着绑腿，绑腿以下就是被裹脚布包裹得严严实实的小脚，套着棉布袜子被硬塞进鞋壳蒌里。

小脚女人的背后是一嘟噜一串的辛酸故事。

先说说三四十岁的小脚女人。这些女人，说年轻吧，也不小了，说老吧，又算不上，应该相当于书中常说的半老徐娘吧，按老家的话，叫“半大娘们”。

她们是村里最后一批包脚女人了，脚还是起小在娘家当闺女的时候裹的，长大该结婚了，正赶上放脚。但是已经裹了那么多年，形状完全恢复正常是不可能了，好在仗着年轻，活动量大，恢复个七八成还问题不大。纵是如此，还是会有年轻人嘲笑她们：“张大婶，李大嫂，地不能种，水不能挑，一双小脚像秦椒，走起路来摇又摇”。

所以这一垡的小脚娘们，生怕人家看不起，都可争囊气，特别能吃苦。别看她们小脚伶仃的，但是走起路来，两只小脚拐拉拐拉，倒腾得可快。不管是村里高岗子下洼的坷垃瓦碴子路，还是乡间曲里拐弯的蚰蜒小道，她们都能行走如飞，一点也不输给大脚片子。而且浑身有使不完的劲，干活好像都不知道累，在地里都是和男人飙着干，公分也不少挣。还别说，有的活，男人真就干不过她们，比如割麦，插禾、掰棒子、摘绿豆，捉棉铃虫、翻红薯秧，如果同时开干的话，不一会就能把老爷们甩得连影子都看不见。更别说在家里烧锅做饭，养鸡喂猪，洗洗涮涮，操持家务了，那更是干得头头是道，打理得井井有条。所以家里有个小脚娘们，真的能顶半边天。

这些半大娘们，农忙下地的时候穿得可不讲究，破铺衬烂片的啥都穿，但是农闲的时候也爱美。碰到镇上有集有会，也会先在家里对着镜子捯饬半天，精心打扮打扮，穿上艳一点的新衣服，然后约几个平时要好的姐们，三五成群，结伴去赶集赶会。平绒鞋里的小脚娉娉婷婷,一走三扭，身材一波三折，凸凹有致。

她们在娘家当闺女的时候，都是有裹胸布的。一旦结婚有了孩子，孩子一天恨不能吃一百次妈妈，得不停地掏出来喂，裹胸布早不知扔哪去了，也许改成了孩子的尿芥子，也许做成了孩子的围嘴，只能任由丰满的胸膛恣意奔放。尤其是现在赶集赶会，路上人流如织，随着她们小脚有节律的扭动，两团奶子如两坨凉粉般晃来晃去，惯性几乎要将它们cong从上衣里甩将出来，男人拧着脖子拼命瞅，走路都撞树上了，脸肿多高。

这时候，大家都喊她们“花大姐”。毕竟还不到四十，还属于”女人三十一枝花“的年龄，她们还能撵上形势，也愿意接受新事物。后来有了洋布，涤卡，的确良，又好看，又便宜。尤其是有一款洋布，薄如洋葱皮，村里人都管它叫“和撒的布”，截几尺做件衣服穿身上，风一刮乱颤，很显身段，她们那颗爱美的心就开始萌动了，不再痴迷于老土布。

她们除了白天下地干活，晚上还要忙着造人。只是家里人多房间少，条件又简陋，很容易露馅儿。

当时村里各家各户住的基本都是土胚房，房墙很厚，冬暖夏凉。从外面看挺大的三间房，其实里面只是个土窑窝，没多少空间。为了让房子里地方更大一些，隔间墙不再用土胚，而是用秫秸织的方箔子。这些方箔子虽然轻爽方便，能省空间，但是根本不隔音。

孩子夜里睡得迷迷糊糊的，偶尔就会被爹娘房间里窸窸窣窣的声音给弄醒了，有时候动静还挺大，扑扑腾腾地，外带着大喘气。孩子就问爹娘：“啥声音？”娘赶紧说：“打老鼠嘞”。随后动静嘎然而止，接着就听到爹的闷吼：“多晚了，赶紧睡觉”！

孩子虽然有点疑惑，但是瞌睡得很，听爹娘说平安无事，也就不求甚解了，翻身又睡着了。

孩子照旧是经常半夜听到“打老鼠”的声音，第二天也照例从没见过死老鼠，身边的兄弟姐妹倒是越来越多了。

这里顺便插几句，当时的豫东农村，老思想还很严重，普遍重男轻女。没儿子的，大家都叫他绝户头，不但被外姓人看不起，受欺负，甚至连本家近门都惦记他死后那点东西。只有生个带把的，传宗接代了，自己在家族里才有地位，在外面才抬得起头，而且儿子多了，长大以后也能为自己撑腰打气。

她们都懂得这个理，所以自打结婚起，基本就没歇过窝，肚皮潮起潮落，几乎是三年两头添孩。村里要是有哪个女人生下了五男二女，那就是全村女人学习的榜样，有的人还会眼红地说：“你看看人家谁谁谁家的媳妇，肚子多争气，跟老母猪一样，一窝连着一窝生，还净是牙子，命真好。”

一般四十岁以后，她们就不再想要孩子了，一个是力不从心了，另外自己也觉得脸上有点挂不住。毕竟大孩子都到了应爹应娘的年龄了，要是万一自己和闺女或者儿媳妇一起做月子，传出去还不让人家笑话死啊！

再说说那些年过半百、头发花白的小脚女人。在农村，五十好像是道约定俗成的坎，过了五十，女人就算是老婆了，孩子们该改口叫她们大娘了。

这些五十出头的小脚老婆，兴放脚的时候她们都已经人到中年了，裹的小脚早就定型了，所以放不放脚对她们意义不大，放了也是白放，还不如裹着走路更舒坦。

她们忙碌了大半辈子，偶尔得场病，感觉走路都没脚跟了，就意识到不服老不行了。虽说村子地处平原，但是村里的土路常年被风雨剥蚀，沟沟坎坎的。年轻的时候，这些沟坎很轻松地一蹦跶就过去了，现在老胳膊老腿的，蹦跶不动了，一不留神，就会崴着脚。爬高上低的事就更不敢做了。

另外她们也明显感觉到体力跟不上了，于是就把重活卸给已经长大成人的孩子去做，自己只干些轻来轻去、力所能及的家务。但是却更操心了，一天到晚不拾闲儿。早上天不明就爬起来了，先是喂鸡喂羊，再蒯上篮子，下地蹓跶一圈，薅一篮子草，路上顺便拾点柴火，突然想起孩子还要上学，就掂起小脚赶紧往家跑。一进门，卸了东西，就钻进厨屋，烧锅做饭。

孩子起来的时候，饭都已经做好了。等孩子吃完饭一布拉嘴都走了，她们又带上袖头，搐好围裙，手里掂着炊帚，开始刷锅刷碗，舀恶水掺麸子，拌食喂猪。厨屋、院里收拾停当后，紧接着就是缝补浆洗，甚至要跑到坑边用棒槌敲出村子的节奏，反正一家老小的吃穿用度都得她们操扯，尤其是一天三顿热馍热饭不能少，生怕亏了孩子。

到了晚上，她们还要在煤油灯下纺花织布，最小的孩子还和娘一起睡呢，躺床上睡不着，就趴在床沿缠着娘讲故事、破谜语。娘没办法，只好把从大孩子开始，已经破了十几二十年的老掉牙的谜语又拿出来了，孩子口快，马上抢着说：“南边来个雁，身缠八根线，走时嗡嗡响，卧下嬎个蛋，不就是纺花车嘛，家里谁不知道。”娘尴尬地笑笑，孩子一翻身很无聊地睡了。

她们不但起早贪黑地忙活，有时候半夜还要爬起来干活，为了不耽误白天在生产队挣工分，就趁半夜把红薯拉到地里，凑月明地把红薯刮成片，摊开了，等白天晾干囤到屋里好过冬。第二天早上，一地白花花的红薯干，像下雪了一样。

有时候她们还要趁半夜，端着灯，掂着磨棍去磨道磨面。当时一个生产队只有一个磨道，几十家人伙着用，白天排不上队，第二天又当紧要吃面，只好半夜抽空过去推。

农村有句老话：“家有一老，如有一宝”，按说婆子这么勤快，媳妇应该满意才对，可事实上媳妇并不待见她们，反而闹着要分锅。

在媳妇眼里，婆子浑身上下都是毛病。她们一会嫌婆子爱叨唠，说耳朵都听出茧子了。一会怪婆子爱管闲事，好挑毛拣刺。觉得自己在婆子眼皮子底下，活得不出溜，娘家人来了也不随便。另外还嫌婆子不细发，尿泡声音忒大，也不说矜持一点。解大手更是不背不藏，有时候不顺当了，嘴巴里还会哼哧哼哧的给自己加油打气。更令媳妇无法忍受的是，婆子去过厕所以后好像没洗手就进厨屋做饭了，腌臜死了。反正，不是自己亲娘，咋看都不顺眼。

作为婆子，当然也不想被儿媳妇拿下。她们埋怨世道变了，搁以前，都是多年的媳妇熬成婆，哪有婆婆怕媳妇的道理？只是现在老方不治少病了。加上村里老底子穷，媳妇不好寻，所以，男人怕老婆的也越来越多，这么一来，媳妇自然也就不怕婆婆了。

媳妇闹着要分家，当然不会自己出面，都是调理着自家男人去当枪头。看着儿子支支吾吾要分家，当娘的心里苦啊，从小就给儿子唱：”小麻嘎，尾巴长，娶了媳妇忘了娘…….”现在终于唱来了这一天，自己一把屎一把尿地拉扯儿子这么多年，抵不过媳妇几句枕边风，养儿防老的想法泡汤了，心里咋想咋憋屈。

一垡长大的老姐妹串门的时候会劝她想开点：“光咱姊妹说嘞，现在的孩子有几个不怕老婆的？大事小事还不都是媳妇说了算，儿子不当家，说了白搭，家家都这样。俺家那媳妇，就差没把我从墙头撂出去了，啥法啊，为了儿子，忍了吧。”

自己怄几天气以后，老婆子慢慢也想开了。人常说，“树大分杈，人大分家”，自己也不可能一辈子把儿子拴到裤腰上，只要媳妇不给儿子气受就行了，分就分吧，反正强扭的瓜不甜，再在一起，粘嘴黏牙的也没啥意思了。

话又说回来，分家以后，儿媳妇活出溜了，自己不也出溜了？ 以前和儿媳妇在一起过的时候，夏天洗个澡，老婆子都得把自己关到小屋里避着她，毕竟媳妇和闺女、儿不一样，自己没生她没养她。现在好了，媳妇分出去过了，外门一关，在院子里就可以大摇大摆、毫无顾忌的光着膀子，露着奶子洗，就是脱光了打着滚洗也没人问你。哪个孩子敢有意见，老婆子直接怼你个不吭气：“咋？你不是吃俺的妈妈长大嘞？别看它扁夹了，我用它养活了你们姊妹七八个，一个也没饿死，半个也没送人。”

刚开始和大儿子分开锅的时候，老婆子一下子不适应，有时候还故意放狠活给其他儿子听：“我以后老了，谁也不跟着，就自己过”。

这时候，二儿子过来说：“娘，哪能让你一个人过呢，以后我养你。”

老婆子鼻子一酸：“过来儿子，让娘看看你的脚趾头。”

二儿子把鞋褪掉让娘看脚趾头，娘瞅了瞅，摇摇头：“‘二脚趾头长，不养爹和娘’，算了，等我老了，谁都不跟着。”

气话归气话，一旦大儿子偷偷跑过来给她打挑子水，老婆子又高兴的没法了，说是日子熬出来了。

村里最正宗的小脚女人，应该是为数不多的几个七八十岁的老奶奶，她们那才是正儿八经的三寸金莲，拿尺子量量，长度应该比三寸只少不多。

因为年龄和身体的原因，她们平时已经很少在村里露面了，只有在天气很好的晌午头，才偶尔出来在家门口走几步，晒晒暖。说是走吧，其实站都站不稳了，整个腰都快弯到地上了，只能一手拄个拐棍，一手扶着墙，慢慢挪，一挪二指远，颤巍巍的，毕竟已经是风烛残年了。

她们是村里最守旧的一群人了，老辈人传下来的各种礼教在她们内心根深蒂固，社会变迁产生的新观念对她们来说有点太陡，思想上一下子适应不过来，跟不上趟，所以对村里年轻女人的行为死活都看不惯。一会嫌孙女吃饭发出的声音太大，跟二虎小子一样；一会又嫌孙媳妇站没站样，坐没坐相。哪个半大娘们喂奶的时候，不背男人了，她们会说闲话；哪个寡妇和光棍多说几句话，她们也会拿斜眼去剜。她们最不喜欢年轻人还没订媒就见面，有的甚至还拉拉扯扯，见到这种情况，她们的头摇得跟拨浪鼓一样，觉得不但不合老礼，而且有伤风化！

除了思想守旧，她们还有点迷信。比如她们大都不喜欢照像，说那洋玩意摄魂吸血，折阳寿。有的还偷偷在家里设案子，供奉神仙。村里谁家的小孩半夜惊厥哭闹，大人就会连搀带扶地请她们过去给孩子吹吹、叫叫。大冬天的，半夜爬起来，确实不容易，有的来了折腾半天，也就抽口烟，喝碗水。当时农村医疗条件很差，乡卫生院离家十几里地，远水解不了近渴。家人请她们来，也是为了壮壮胆，免心焦，不然，又能做什么呢？直到后来各大队有了自己的卫生员和赤脚医生，她们才慢慢收起了“法术”，不再搞迷信活动了。

她们虽然对年轻女人要求苛刻，对自己的孙子们却是一路绿灯，护短护嘞没法。大家背地里都偷偷说她们偏心眼子。

孩子眼皮活，一看做错了事，爹娘要发火，就赶紧跑着去找奶奶，奶奶绝对是保护神。俗话说：“小儿子，大孙子，老太太的命根子”，这话一点不假。不管孩子做的对错，反正到了老太太这里，既不能打也不能骂，说话大声一点都不行，怕吓着孩子。在她们心中，小小的，就是她们的眼珠子，连他们拉的屎都是香的。谁敢打敢骂，老太太就会倚老卖老，一把鼻子一把泪的揭你老底，说你小时候有多怂，也没舍得打过你一下。让你丢人打家伙。

她们不但溺爱孙子，对整个家庭，也像老母鸡一样，尽自己最大的努力保护着。家人和别人吵架的时候，老太太总是挺身而出，冲在最前面，她们的小脚本来就站立不稳，索性干脆就假装要倒，拿头拾人，和你拼了。所以，一般人见了小脚老太太发飙都是躲着的，怕挨讹，这样反倒减少了打架斗殴的发生。

别看早已老眼昏花了，她们偶尔也会摸着做点针线活，打发一下时间。这时候，如果孙子孙女跑过来帮她们认个针，淘个耳朵眼，拔根白头发，就能把老人哄得像吃了蜜一样，逢人都夸。

这些老奶奶平时怕给人添麻烦、讨人烦，所以能自己干的事就尽量不求孩子。不过毕竟那么大岁数的人了，有时候儿子，媳妇也放心不下。尤其是冬天的晚上，就会撵孙女过去和她作伴，说恁奶奶年龄大了，火力不旺了，睡一晚上也暖不热被窝。你去跟她搭伙睡一个床，帮她暖暖脚，并交代说，恁奶奶没脚跟了，晚上行走不便，要学勤快点，记着帮恁奶奶掂尿盆子攉尿罐子。

孩子刚开始觉得怪新鲜，一溜烟就跑过去了，谁料没过两天，就打退堂鼓了。说奶奶睡觉不解裹脚，臭死了。娘说那是裹习惯了，你不会把头从被窝里伸出来吗，不就闻不到了。孩子又说，奶奶不光脚臭，还喜欢放大屁，一个晚上噔噔叫，跟放炮嘞昂，放嘞人睡不着。反正不管咋说咋哄，死活就是不去了。

对于她们这些老寿星，村里人是很尊重的。很多人以前都受过她们的恩惠，比如她们有的是接生婆，村里好些已经应爹的男人出生的时候都是她们接的生，剪的脐带。有的早些年做过媒婆，自己的老婆就是她们介绍的，或者自己的女儿，就是经她们的手嫁出去的。所有这些恩情，大家都记着呢，趁过年，都来看望一下。

有人一进门就说：“最近咋没见恁老人家出门啊？”她侧着耳朵听，终于在别人大声再喊一遍之后听清楚了，她怕别人也听不清，就加大声音喊：“乖乖，我都多大了，骨涌不动了，不中了，没腿了。”说着用手哆哆嗦嗦地抚了抚格拉拜。

“不光没腿了，还没牙了，只能喝稀的，活不了三天两横晌了。”她们好像是在对着人说，又好像是在自言自语。

这些小脚老太太知道自己没多少寿限了，说不定哪天就走了，所以棺材，寿衣几年前就预备好了。一旦哪天病倒在床上，就开始自己多嫌自己，见人去看她，就拉住人家的手不撒丢，眼里老泪横流：“我早就活够了，还不跟死喽嘞，死喽可心净了，现在不死不活的，把孩子挂得仄楞仄楞嘞，跟着我受罪，都赖我啊！”一边叨唠自己，还一边不停地埋冤阎王爷：“阎王爷啊阎王爷，你咋咋把我给忘了啊，咋还不来接我这个死老婆子啊？”

一旦从鬼门关转一圈，病又奇迹般得好了，老婆就又高兴毁了，从头喜欢到脚。其他人就该调侃她了：“你看看，你个死老婆子，咋恁有福哎，一个村的老婆子都没你有福，你还活早着嘞！”

“是嘞，是嘞，我现在身体可壮，一顿能剋俩馍，比年轻时候还能吃嘞！”

这个时候，她早把阎王爷给忘了，脸上笑得七沟八壑的，声音咯咯像个孩子！