戴顺星
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我惊叹于南朝宋孝武帝大明年间扬州官员的眼光，在扬州城风景最好的地方建大明寺。大明寺背靠蜀岗中峰，山脚下是婀娜多姿的廋西湖，背坡朝阳，古木参天，有山有水，这块风水宝地留下了多少风流人物的足迹，他们给千年古城扬州留下数不尽的精神财富，已经渗透到扬州人的骨髓里。
大明寺与一般寺庙不同，它是集寺庙、人文古迹、园林于一体的综合性寺庙。整体布局额呈纵向排列，东面是寺庙景观，中间是人文古迹，西面是园林风光。
拾阶而上，沿着中轴线游览，牌楼、山门殿、宝鼎、大雄宝殿、藏经楼、卧佛殿（偏东北），供奉着释迦摩尼佛祖、弥勒佛、菩萨和十八罗汉。这里常年有善男信女烧香拜佛，烟雾萦绕，经声不断。每逢元旦前夕，常有日本客人来撞钟。高邮籍宋代词人秦少游的在这里留下“淮东第一观”诗句。印象最深刻的是山门殿两侧楹联“大肚能容容天下之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”。这幅富有人生哲理的对联，告诉我们做人要有有容乃大、海纳百川的胸怀。
大雄宝殿向东，有一座九级浮屠栖灵塔，它是我见过的最雄伟的塔。栖灵塔在历史上曾经被毁坏，上个世纪九十年代重建。塔身方形，总高度为70米，共9层。塔为仿唐式塔，东西南北面四柱三间，一门两窗，平座腰檐，出檐深远，屋面平坡，腰鼓形柱，直棂形窗。隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教，仁寿元年，它过生日，曾下诏在全国建三十座供奉佛舍利的塔，扬州栖灵塔便是其中之一。塔雄踞蜀岗之上，气势雄伟，古朴典雅，远观似孤峰耸秀，矗人云霄；登临则眼界顿开，胸襟旷达。李白、白居易、刘禹锡都曾登临过栖灵塔，李白叹到“宝塔凌苍苍，登攀览四荒”；白居易写到：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任，上到栖灵第九层。”
让大明寺闻名海内外的是唐代高僧鉴真大和尚。鉴真江阳人（扬州），14岁出家，到了中年的时候做了大明寺的主持，是当时淮南地区有名望的宗教首领，他拜唐代律宗祖师道岸为师。他生活的年代是盛唐时期，大批的日本留学生到中国留学，留学生荣照、普照请鉴真大师到日本弘扬佛法，当时鉴真已是55岁的老人，他用了十年的时间，先后六次东渡日本，前五次都失败了，而且在第五次东渡的时候积劳成疾，双目失明，但他还是坚持不懈第六次东渡成功，他不仅把佛教文化传到日本，还把中国当时先进的技术像建筑、雕刻、医药等带到日本，76岁在日本圆寂，在日本被称为“文化之父”、“律宗之祖”。
为纪念这位律学高僧，鉴真纪念堂1963年开始动工直到1974年才完工。鉴真纪念堂是由著名建筑学家梁思成主持方案设计，循唐代建筑遗规并参照日本唐招提寺“金堂”之风格设计。在大明寺和栖灵塔之间，相关建筑和遗存有品园楼、陈列室、碑亭、长廊、石登临、樱花树、弘佛亭。从鉴真大师身上，我们不仅要继承弘扬不畏惧艰难险阻，百折不挠的、不达目标誓不休的精神，还有放眼世界，走出去，加强与世界经济政治文化交流的眼光，对于我们扬州人是极其宝贵的精神财富。
游览完大明寺，我来到西边的平山堂。平山堂的出名，是和宋朝两位文坛泰斗欧阳修和苏轼分不开的。他们师徒二人在扬州演绎了一段千古传诵师生太守佳话，给扬州历史文化增添了浓墨重彩的一笔。
宋庆历八年，42岁的欧阳修因参与“庆历新政”失败后被贬扬州，他公务之余，寄情于山水，常来蜀岗游玩，看上了大明寺西侧的这块风水宝地，便修建了一座敞口厅堂，“据此望江南诸山，和青吐翠，飞扑于眉睫而恰与堂平”，所以取名“平山堂”。欧阳修常在平山堂讲学、游宴，以书传情，以文会友，平山堂成了他政治上失意后安顿心灵的驿站。堂前楹联“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，站在平山堂，极目远眺，可以看见长江对面镇江金山、焦山、北固山，顿有心旷神怡、心胸开阔之感。可见欧阳修政治上虽然失意，但豪情未改。
欧阳修知扬州不到一年的时间，他做了些什么呢？平山堂正中匾额“放开眼界”为清代彭玉群书写，表面看是放开眼界看江南美景，欧阳修在扬州任期关心民众疾苦，深受民众爱戴，可见政治心胸之阔。正堂左边匾额“风流宛在”系清光绪初年两江总督刘坤一追念欧阳修韵事所题。右边匾额“坐花载月”记载了欧阳修与文友传花饮酒、赋诗上月的风雅韵事。欧阳修在琼花观里建起一座“无双亭”，保护琼花；在大明寺西园建美泉亭，用以保护“天下第五泉”。
平山堂后面是苏东坡的“谷林堂”，它是元祐七年苏东坡任扬州太守时，为纪念恩师欧阳修而修建的。堂修好之后，苏东坡以一首五言诗为此堂“剪彩”，又以诗“深谷下窈窕，高林合扶疏”的前两句“谷”、“林”联为堂名，故名“谷林堂”。以此常伴恩师左右。如此高古贵重的情怀，可谓出肺腑以相示，仰风徽以纪铭。苏轼第三次路过恩师经常游玩的平山堂，看到他题在墙壁上的真迹，苏轼当即写下《西江月·平山堂》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”句句感情真挚，最后一句令人断肠。
平山堂后面还有欧公词，是光绪五年由欧阳修的后代两淮盐运史欧阳正镛募资建造。内有一尊欧阳修的石刻像，据说，不管你站在什么角度，他的眼睛总是看着你的。正面匾额上“六一宗风”是著名书画家武宗奇所书。欧阳修别号“六一居士”，“吾藏书一万卷，集取三代以来金文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老与此五物之间，岂不为六一乎”。可以看出他看破红尘的自然优雅之趣。
平山堂西边有康熙碑亭、乾隆碑亭，记载了康熙、乾隆南巡，多次游历平山堂，留下了许多诗词匾额。康熙御碑亭外有一“鹤冢”是大明寺主持“星一”禅师感于一对雌雄仙鹤之情而立的墓，碑上墓志铭“呜呼，斯之不义愧斯禽”。平山堂西北角有“黄山画派”石涛墓。
欧阳修和苏轼既是文章大家，又是名清官，他们先后“落户”扬州。后人将欧阳修与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”、“唐宋八大家”之一，他们是扬州悠久历史文化的领军人物，对扬州文化发展发挥关键作用。清代王士禛、卢见曾为政扬州，先后发起了虹桥修禊与唱和，就是对欧阳修文章太守风范的传承，；阮元这位三朝元老、九省疆臣主政一方，崇尚文教，以文化人，都附丽着欧阳修的身影，承所谓“贤守清风”、“风流宛在”。如今与“文章太守”一脉相承，不仅带动了文人雅士以文会友，还对扬州民风“俗尚儒雅”春风化雨、润物无声的作用。今天的平山堂成为扬州著名的文化地标和廉政文化的教育基地，吸引络绎不绝的市民来参观瞻仰，而这一切源于欧阳修为政之道、从政之德，廉政为民的精神和高尚的家国情怀。
扬州是一座有温度的古城，她有悠久的历史，有博大的文化，有很多的画卷等我们徐徐的展开。
2022年7月30日
