瓷针

泥塘村里的稀奇事儿有很多，清白大爹“扎瓷针”算一个。

大家都知道，中医里面有个放血疗法。就是有些病，可以找到相对应的穴位，用针扎破皮肤，滴出三到五滴血，病就能痊愈。扎瓷针就是干这个的，清白大爹就是扎瓷针的。我们小时候很多伙伴都被清白大爹扎过瓷针，扎得心里害怕极了。有时候，小孩发犟，不停地哭闹，像巴在树上的“机由子”（知了）叫。只要父母喊一声“你再哭，清白大爹就来了”，小孩们就要吓得直往门垛子后面躲，也像“机由子”看到人来了，一动不动，一声不响。所谓静若寒蝉，恐怕就是这个意思。

清白大爹虽然住在泥塘村，却不是农民。他只是爹妈住在村里，老婆住在村里，一串儿女住在村里。他退休之后，毫无犹豫地回到了村里。

他爹是当年的农民协会主席，是土改工作队的得力助手。当时，闸管所需要一批能吃苦耐劳的年轻人，去管理一条条河道上的水闸。是个很辛苦的工作，都没有人去。是他爹说：我们有了土地，我们翻了身，我们翻身不能忘本。于是就动员清白大爹去当了闸管员。没想到，后来这闸管员还成了香饽饽，别人想当还当不上哩，清白大爹因此吃上了“商品粮”。退休的时候，拿上国家的钱，在村里生活，简直就是“土皇帝”过的日子，别人可望而不可及。

都说当闸管员辛苦，有什么辛苦呢？清白大爹当上了闸管员才弄明白。所谓辛苦，并非体力上的辛苦，而是熬得辛苦。

所有闸口都是在大河大堤上，都是在一个荒无人烟的位置。一眼看上去，树木深深，像原始森林。清白大爹蹲守在这里，比天上飞的鸟儿都不如。鸟儿还可以这里飞那里飞，而清白大爹得不到闸管所允许，哪儿都不能去。每一次放星期天，清白大爹要回去会一会老婆和孩子，还要闸管所派一个人来暂时替换他。

所以，清白大爹回家没有耽搁，生孩子没有耽搁。人家怎么生的，他就怎么生。人家一般生六七个，八九个，甚至十多个，他也生了四五个。

清白大爹毕竟跟农民还是不同，有固定工资拿。人家生一串儿女，抚养得极其困难。而他生四五个，相对来说，比较轻松。没看到他们家出现过“吃没得吃，穿没得穿”的窘相哩！外带他老婆还没有在地里干过活，是儿女们的“专职母亲”哩。

清白大爹的老婆，是一个地主的女儿。地主被打倒了，家产被人分了。地主一家人住在一个牛棚里，天天被人拉出来批斗游街，天天被人喊打倒。以致于地主的女儿长成人了，没人敢娶，即便有人打光棍也不想要她。

是清白大爹在这件事上想得很清白。他说：“别人不要，我要。”

别人问他，“你为什么想要？她四体不勤，五谷不分，干吃白饭，要她有什么用？”

清白大爹说：“人家读了那么大的书，怎么能没有用呢？”

“你不怕受影响，把你的工作搞掉票，你要想清白呢？”

“那工作谁稀罕？你要去你去呗？”

什么都是缘分，什么都是机会。因为老婆有知识水平，有好基因传递，清白大爹生的儿女们，个个都比较聪明。在以后的生活中，都做得很优秀，异于常人。

从此时，村里人就开始喊他“清白大爹”了。他原名叫庞庆柏，倒被人忘记了。一般人喊某某爹就可以了，而他多一个“大”字，表示人们很尊重他，敬佩他。

清白大爹的工作，基本上是一闸一屋一部电话机。闸管所领导打电话来，要他放多大水他就放多大水。他问清“将闸板提升多少米”，就会拿着“摇把机”跑到闸台上一阵“咯啦咯啦”地摇升多少米。空闲下来，他不做点别的，时间就会发霉。

他人年轻，血气充足。一个人身处荒山野地，又不能及时和老婆“裹”那个事。以至他浑身憋得不舒服，浑身肿胀得痛，身体内部像有无数股火要冲出来。他经常眼睛发赤，口舌生疮，经常痛得吃饭都落不了口。哪怕是小问题，这种病打针吃药没有半个月不会好利索，何况他还没得时间跑卫生院。他有时候发狠，会拿缝衣服的大头针，用火柴烧过，消过毒，然后扎口疮，放几滴血出来。虽然不能很快治癒，但他感觉“痛得舒服”，“痛得轻松”。

因为大头针又细又短，又不能插在墙上生锈。用过两次就很容易滑落丢失，找不到了。清白大爹没办法，他想起了小时候看过游方郎中扎瓷针，就摹仿起来。他将平时吃饭的时候，不小心落在地下摔破的碗，进一步敲碎。选出合适的瓷尖尖当针使用，事半功倍，效果居然胜过大头针。

以后，清白大爹没事就琢磨，还买一本讲瓷针的书来研究。身上哪里出问题了，就照葫芦画瓢，找到相对应的穴位扎瓷针放血。有时候扎手指脚趾，有时候扎舌头嘴唇，有时候还扎耳朵蔸子……用清白大爹的话说，除了人的眼睛和生殖器官不能扎，其他地方都可以扎。

我们小时候看到过，有的小孩被大人抱来扎瓷针，说是身上长虫。清白大爹拿瓷针在小孩大拇指的腱鞘部位扎刺，挤出过一团一团白色的东西，说这就是虫子。这么多呀！我们看得头皮发麻，浑身毛根直竖。不过，小孩扎过瓷针，一般都会老老实实，不吵不闹。现在想起来，里面很有可能包含着“被吓到了”的因素。

按道理说，清白大爹是“半路出家”“自学成才”，应该只能“小打小闹”。但找他扎瓷针的人越来越多，似乎什么病都来找他。即便是病看不好，只要他扎了，流几滴血也无所谓。村里人破皮流血的事情经常有，有时比扎瓷针要流得多，无关紧要。人们都会感谢清白大爹。

病人找到清白大爹时，他会问清楚是什么病。他会闷着脑壳想一会儿，他会不断地现场制作瓷针，挑选瓷针。

清白大爹制作瓷针，简单一点说的话，就是摔碗。他这个碗是新碗好碗，厨房见过油荤的不能要。说复杂一点的话，碗不是直接摔地下或者用铁榔头敲，他是用高度烈酒倒在碗里烧的。烧热之后，猛地往冷水里一浸。只听得嗞的一声脆响，碗裂了，裂出毫无规则的四片八瓣。从碎片中，清白大爹总能找出合适的顺手的瓷针来，直接用。

据说是，新碗没有污染，不用消毒。清白大爹要用很多碗，用完了就上街去买。以致于那些卖碗的商店营业员，都认识了他，看到他进店就知道是来买碗的。

有一次，一个寡妇来找清白大爹，只说是胸口痛。清白大爹心里清白得很。他说：“你这病得去找赤脚医生，不是我这瓷针扎得好的。”

寡妇说：“找过无计遍数了，药成把地吃。针把屁股都打烂了，就是不见效果，只能来找你。你不是说什么病都可以治好吗？”

清白大爹说：“我可没有这么说话呢，我是说除了眼睛和生殖器官不能扎之外……”

“我这儿又不是你说的那些地方？”

“那也没法看到位置呀？”

“可以用手试探呀。”

“这能吗？”

“能。”

清白大爹知道，这种事，涉及男女，得分场合。试探女人胸部，明着来是对的，暗着来就是错的。

清白大爹等来了许多人，才开始当着人的面，试探寡妇的胸部。很快，清白大爹探摸出了寡妇胸部里有几个大大小小的肉疙瘩。他说：“你这不用扎瓷针，多揉捏揉捏，坚持半年到一年就行了”

寡妇问：“就这么简单吗？”

清白大爹说：“简单一些不好吗？”

有人开玩笑地说：“你就是想多摸捏人家几把吧？”

“切……”清白大爹“不屑一顾”地说：“哪能呢？如果像你说的那样，我还嫌她的小了呢，我老婆的比她的大得多。”

那人承认，“也是的，没有必要有那个想法。”

“这才说正确了。”

说起清白大爹老婆的乳房，村里人也有一段话，说得有些夸张。但大家都说看到过，也像有点根儿秧儿的来由。

那个时期孩子多，一个还没断奶，另一个又生下来的情况普遍存在。清白大爹的老婆，奶水充足，可以供两个孩子同时吃。小的抱在怀里吃，大的扒在背后吃。老婆将一个奶头朝上一揪，据说可以搭到肩头上，正常喂奶。

清白大爹给人扎瓷针，收不收钱呢？他不收钱，但会收绿豆。

绿豆产量不高，村里人又没有多的地。只有少量的自留地，自己种菜吃都不够。只能在某个地方开个荒或者是房前屋后种一点。这绿豆泼辣，只要种下了，不管多少，都会有收获。有点和我们小时候一样，父母生下我们，朝禾场上一丢，就能自然成长。

绿豆摊豆饼，炸元子吃，绝无配对。还有一句与绿豆相关的俗语，能彰显好兆头。俗语说，豆饼就酒，越喝越有。因此，绿豆少而金贵，被村里人视为臻品。

可能有人会问，有病为什么不去找赤脚医生，而来找清白大爹呢？

有一个现实能很好地回答这个问题：绿豆不能当钱，在赤脚医生那儿买不来药品——这话现实得不能再现实。

清白大爹开始是不收绿豆的，是村里人不好意思一直让他免费治疗。再说，他的碗摔多了，退休工资也经不起人多来“折腾”，便象征性地收了一点“补贴”。

清白大爹收绿豆也不是照单全收，不是别人拿多少他收多少。他会拿出一个磨盘大小的篾箩箕，放到桌子上。倒出所有绿豆，然后再往回装一半还给病人——此所谓“收一斤回五两”。

清白大爹说，人都是讲感情的。你跟我带绿豆来，是真心诚意的。我跟你“收一斤回五两”，也是真心诚意的。

绿豆积攒多了，清白大爹就会背它上街，卖了买碗。