楚国成语：筚路蓝缕

熊绎之前，楚国是没有封号的。楚国之所以有楚国，就像一个大家族似的。聚集在丹水附近的丹阳龙城，占据一方平原之地，富甲方圆百里。为了保护好这脉楚人的起源，大家长鬻熊在商纣王的手下做官。眼看商纣王江山不保，鬻熊便投靠了当年的大哥西伯姬昌。西伯姬昌果然上位建立西周，鬻熊凭借机敏果断，慧眼识君，成了西周有功之臣，楚国才在光环的羽翼之下，慢慢发展起来。

鬻熊是熊绎的曾祖父。楚国经历了几代人的砺治，终于能有饭吃有衣穿了。虽然都是一些简陋的东西，但有总比没有强。

一代楚王，我们想象的可能是金碧辉煌的宫殿，龙袍加身，顶翅横翘。这种情景，是后来的楚王们才有的。熊绎就是一个一大家人要吃要喝的主人，就是带领大家干活的包工头儿。

人丁兴旺是好事，但人丁也得有地方生存才能兴旺啊。

唯一的办法是，走出龙城，向荒山野地要粮食，要住的地方。熊绎顺着丹水，一路向南，捜搜寻寻，终于探测到了一块心仪的地方：大荆山。现在所说的荆楚大地，就是这么来的。

只能说，大荆山之初，只是符合熊绎的一点点设想。有一条河通到这里，将来信息和交通不会闭塞。山顶上有一处大泉眼，日夜不停地喷涌泉水，是种植水稻的有力保证。

巍巍大荆山，可以让熊绎展开想象，也就是画好一张蓝图。他将半山腰以上的森林保存下来，他认为森林是活水之源，是老百姓的命根子。半山之下，朝东朝南的地方，才能开垦出一块一块梯田。

开山运土，不仅可以肩挑手提，有时候用木头和藤萝一起编织的架子车，运输效果更佳。后来发展到架子车随处可见，路上所见到处都是这种车，这就是所谓的“筚路”。“蓝缕”是指普通人穿的衣服。这种衣服也不需要裁缝制作，就用两块布前后一搭，系上布带扣子就行了。这种衣服，既透汗又不碍手脚，是楚人劳动者的杰作。

熊绎就经常穿这种衣服出现在众人当中，如果龙城来人，有事找他，还得找人问半天。

西周周成王下了帖子，要疆域诸侯国君主务必在桃花盛开的三月初三，赶到丹歧，参加大会盟。此去来回要几个月，熊绎捱到了最后时间，不得不动身了。他实在舍不得离开这座大荆山，奋斗了这么多年，马上就要岀成效了。

山上，一片一片梯田，环山而绕。梯田里注满了水，像一块一块不规则的镜子放在那里，太阳出来一照，金光亮眼。在熊绎的心目中，这里的田野，已经长满了金黄色的稻谷。有多少人在田地里奔跑忙碌，有多少人脸上露出灿烂的笑容啊！

前不久，周成王给了楚国一个官方封号：子爵。这是父亲祖父努力了一辈子都没有得到的，特别是曾祖父，在西伯姬昌身边鞍前马后，为的就是今天的这点地位。

这个封号，虽然没有实际好处。但终究在诸侯列国中，有了一个名字，有了一个官位，有了一席之地。

熊绎出发前，还带上一批桃木弓、枣木箭。这是每年都要上送西周的贡品，只不过是由专门的贡臣前往。这一次由君主亲自上呈，规格提高了，可以进一步表达对西周的敬奉。

临行之前，熊绎心里有一个大结，像石头一样搁着。这件事虽说是父亲与西周之间的恩恩怨怨，但是与周成王密切相关。

周成王父亲驾崩时，周成王还很小，由叔父周公旦摄政扶持，七年之后还政于他。此期间，有煽阴风点鬼火者大肆造谣，说周公旦本不想还政于周成王，想篡夺皇位。周成王皇堂之上，大发雷霆。周公旦只好连夜出逃，逃到了楚国。

周公旦的到来，等于给楚国点了一盆火。东南西北中，那么多诸侯国，为什么偏偏选择隔河渡水的楚国呢？

如果诸侯国与西周的关系好，便会将其押送回国。反之亦然，只有关系有隙之国，才敢收留周公旦。虽然后来，周成王良心发现，招回了周公旦，但这个“梁子”却给楚国背上了。

周成王是个什么人，熊绎心里很清楚。周成王不是一个有气量的人，一定会制造机会找回面子和损失。作为一个天子，想羞辱诸侯国君主，想找茬，是分分钟的事情。

熊绎心中忐忑，是不知道那个环节什么时候出现。需要时时小心，刻刻防备。

按道理说，诸侯国一起参加会盟，会一人有个座位，一人有个牌牌的。周成王吩咐熊绎，“你跟我把每个座位上的牌牌放好。”

大哥吩咐小弟干活，理所应当。关键是，熊绎发放完牌牌，却不见自己的名号。是工作疏忽吗？不像。和他一样待遇的，还有东夷君主，南越君主等很多。

熊绎只能尴尬地笑了笑，站在大殿靠门的位置，准备以“侍童”的形象，参加诸侯大会。

这还不行，周成王又叫唤熊绎将滤酒用的香草树，一个一个立在会场的座席上。

熊绎闷着头，一声不吭、规规矩距给各位诸君侍弄好了香草树。

此事毕，彼事还没有完结。周成王朝熊绎喊：“大殿里没你的事了，你可以退出去了，守火炉去吧。”

大殿门口，有两个熊熊燃烧的大火炉。事关西周朝廷大运，马虎不得，需要有人不停地往里加木柴。

东夷君主已经守着一个火炉了，这边的一个是专门留给熊绎的。

大殿内，笑语喧哗，歌舞升平。东夷君主显然受不住这等羞辱，站在那里，全程黑着脸。“都是诸侯国，何以这么大的区别，岂有此理！”

熊绎一直担心如何受“罚”，现在靴子落了地，他反倒很开心。他把这没当回事，当成是一种场面上的东西，也就无所谓了。

周成王不尊重熊绎，熊绎也就没必要热脸贴冷屁股了。送桃木枣箭，熊绎可以亲自送，也可以不亲自送。熊绎吩咐手下将其送进贡品房，入库上账了事。

几个月之后，熊绎回到了丹阳龙城。处理完国事，他便快马加鞭，赶往他心心念念的大荆山。这里是他的样板工程，如果实施得当，效果显著，他就可以在其他地方复制粘贴，楚国就迎来了大发展机遇，就有了建国之本。

熊绎回国，并没有向旁人讲述他在西周所受的夹板子气，而是向人们讲述着西周的繁华贾市与歌舞升平。给人描绘出了一幅幅美好生活的远景图，让人产生奋发向上的力量。

熊绎再来大荆山，季节已经到了九月。

大荆山的梯田，重新换了一副面容。从上到下，一坎一坎，像给大荆山镶嵌了一身黄金甲片。原有的工人们住的地方，自然形成了一条街道村落，随着溪流盘山而居。

看到人们如此安居乐业，他在周成王面前所受的气，又算得了什么呢？

后来，有人总结熊绎时期楚人的精神风貌时，选择了比较有特色的“筚路”和“蓝缕”留存下来。经过几千年的流传和沉淀，最终嬗变为成语。全句是“筚路蓝缕，以启山林”。

（本文含有虚构成分，请勿对照史实）