红色寻亲旅记：水泊望江亲不待

红色寻亲旅记：

水泊望江亲不待

段  晖

从武汉到望江，需要大约4小时车程。

车刚刚抵达望江县境内，我们惊奇地发现，这里的大地明显地多了几分生机，河流、湖泊都是水莹莹的，一种灵动跃然眼前。

今年7月以来，长江流域遭遇61年来最严重干旱，虽然前些日子下了两三场毛毛雨，于这久渴的大地，那就是杯水车薪。

而望江，水却是如此的充沛和清澈，实在让人羡慕！

一

自筹备“红色寻亲之旅”以来，我们便计划将爷爷的牺牲地——望江湖，作为寻亲之旅的第一站。

据《英山县志》记载，1941年正月我的爷爷奉党组织派遣，打入驻江西上饶国军某部做兵运工作。经过一年多的努力，动员该部旅团级军官10余人，计划到鄂东组织抗日武装。

1942年5月，枪支、弹药和军费（黄金）已经筹备就绪，并分别装入18只大皮箱。为了安全通过日寇封锁线，乃于是月20日深夜抢渡望江湖，突遭狂风袭击翻船，爷爷不幸牺牲。

八十年了……

这个八十年，从我的奶奶、我的父亲，传承到我们，一直有一个心愿，那就是——寻访爷爷的革命踪迹，让爷爷魂归故里！

然而，让我们始料不及的是，地图上竟然找不见江西望江湖，只有安徽望江县和湖南望江村。

我通过互联网向江西老俵发起求助，得到了很多热心网友的回应——

上饶县有条望江路。

上饶有个望仙谷。

江西没有望江湖，会不会是口误呢？

上饶市辖区玉山县和广信区交界处有一个小镇叫临湖镇，当地老百姓都叫它临江湖。

兄弟，在上饶和鹰潭，湖不一定是湖，可能是江面开阔的地方。

江西上饶向鄂东走，你看看老地图吧。

现在安徽望江境内，有几个乡镇以前隶属江西，那句“不可越雷池半步”指的就是望江。

……

将近100条互动信息，给了我一些启发，也让我陷入了新的迷茫。寻亲之旅的第一站，是上饶还是望江呢？

二

我辗转英山县档案馆、军人事务局和烈士陵园，期望能够从追认我爷爷为革命烈士的档案里面，找到一点线索。

档案里面只有《换发补发烈士证审批表》和《烈士英名录》两张表格，至于调查材料或者证明材料，不知下落。

我突然忆起，三爷爷给我留了一个手抄本。

翻开手抄本，一共5页，都是三爷爷抄录的，其中包括抗日战争时期曾任英山县青委书记的沈立中同志，曾任英山县委抗日自卫中队指导员的林岩同志，以及后来回到星光大队的张文栋等十余人，于1972年至1974年期间亲笔或口述的关于我爷爷的证明材料。

这个手抄本，就是三爷爷留给我的一件宝贝，一件至珍至贵之宝。

从这个手抄本里面，我看到张文栋有这样一段记述——

廿日半夜时段禹生和弟弟起程，并带了枪支和箱子，当走到江西望江湖翻船（三只），只起来四个人，一个姓董，一个船佬，……

英山县红色专家黄显明老师提醒我，也许望江湖就是望江县境内的一处湖泊，但是当时讲述的人并不知道那个湖的名字，便说成望江湖了呢。

地图显示，望江县有武昌湖、泊湖、栏杆湖、焦赛湖等水域。

查阅望江县历史沿革，民国时期江西彭泽县在长江北岸确有新彭、龙泽、白沙、江调和同陆等几处插花地，直到1936年7月划入望江县。

如果黄老师的说法成立，我的爷爷是在望江县的某处湖泊翻船牺牲，那么他从江西上饶出发，又是怎么样过长江的呢？

带着这样的疑问，我上网搜寻答案，搜寻到了望江县漳湖回民村渡江战役纪念馆，搜寻到了当年的渡江船工、当地唯一健在的董玉发老人。

这条消息让我刹时兴奋起来。

张文栋讲述翻船后起来的姓董的那个人，跟董玉发老人是否有关系？1942年，董玉发老人已经9岁。

也许他就是知情人！

也许……

我一下子产生了许多联想。

望江！

我巴不得长出一双翅膀，直飞望江。

三

2022年10月11日下午2:20分，我们在望江县回民村渡江战役纪念馆见到了董玉发老人。

董老已经89岁高龄，看上去身体硬朗，思维清晰，谈吐亲切大方。

百万雄师过大江！

在那场举世瞩目的渡江战役中，望江县分三线起渡。

华阳起渡点位于华阳镇司阁村陶寓境内，莲洲、沟口起渡点位于雷池乡沟口村、漳湖镇长江同马大堤116-117号碑，杨湾起渡点位于杨湾镇长江同马大堤74号碑。

董玉发老人当时年仅16岁，是第一批10名伊斯兰渡江水手突击队员中年龄最小的一个。一声令下，大小战船破江而出，他和战友们一道冒着枪林弹雨，开着小木船逆流而上，顺流而下，仅半个小时便顺利登岸。

小木船灵活！董老指着纪念馆里面展示的木船说。

从董老的讲述中，我感受到了一种力量，一种勇敢而自豪的力量！

我还是迫不急待地跟董老聊起了我的爷爷。

就是他！董老打断了我的话。

我的心猛地一颤，天下真有这么巧的事？！

原来，董老有一个堂哥，叫董玉成，比董老大十岁左右。他是中共地下党员，活动范围上至九江下至芜湖。

董老说，跟我堂哥经常来往的有三个人，一个是桐城的，一个是黄石矶的，一个操着湖北口音。他们经常是晚上聚会，从沟口渡江。

董老说的“黄石矶”，我始终没有听明白，后来问回民村支部书记刘卫东，才知道这三个字。黄石矶位于江南的东至县，与回民村隔江相望。

董老继续说，1942年的一天深夜，由于黄石矶的那个人叛变，桐城的那个人通知我堂哥他们逃跑，他们坐木船在大漳湖遇暴风袭击翻船。

堂哥说，翻船以后，有四个人爬了起来，但是他本人因为呛水太厉害，伤了内脏器官，加上晚上水里面冻得太狠，堂哥一病不起，而且国民党又在追杀，他还要逃命。所以一个月后，堂哥就病死在赛口的一个老百姓家。

又是一次翻船事件！

董玉成翻船事件，跟我爷爷的翻船事件，是一个事件还是两个事件呢？我和董老都无法给出答案。

我提出要看看沟口和大漳湖。

董老说，大漳湖已经围湖造田，沟口还在。

四

从渡江战役纪念馆到沟口起渡点，步行不到10分钟。2021年12月，望江县人民政府在这里立了一座丰碑，上书：渡江战役回民村起渡点纪念碑。

这里的江面并不宽，一艘轮船正向下游缓缓而去，矗立在长江南岸的一座白色的“吉阳塔”近在眼前。

董老指着斜对面的江边说，跟我堂哥往来的黄石矶的那个人，就住在吉阳的下边。

同马大堤两侧的植被，像波纹一样守护着这里的安全。一条宽沟从芳草萋萋的堤内穿过同马大堤，扭动着汇入长江。

董老告诉我们，这条宽沟是渡江战役打响之前，军民同心挖掘的一条通道，抢渡长江的船只就是从堤内，通过这条宽沟秘密运送到沟口起渡。

抗日战争时期，沟口曾被小鬼子严防把守，来往过渡都要经过小鬼子和日伪的无端盘查。

那么，望江人怎样过长江呢？我向董老提出了最原始的那个问题。

董老说，只要买通了汉奸，手里拿到“良民证”，过长江不是大问题。

举目四望，堤内的庄稼一眼望不到边，而我心中的疑惑仍然挥之不去。如果我的爷爷从江西上饶出发，会选择望江段渡江吗？

董老毫不含糊地回答，会的。

为什么呢？

望江这里一到汛期，江面连着湖面，大漳湖连着武昌湖，武昌湖连着泊湖，泊湖连着黄湖和大官湖，便可直达鄂东的龙感湖。所以那个时期，走水路是最好的选择。

水路能到鄂东？

能！

大漳湖在哪里？

董老说，眼前的庄稼地，就是以前的大漳湖。

五

据清乾隆《望江县志》记载，“漳湖在白土湖东，上流接武昌、青草、白土之水，并张山、焦城、车门、石龙、埭沟诸山谷之水而为湖，袤六十里，广四十里。”“漳湖内达于皖口入于江，外达于路灌口入于江。”

1995年版《望江县志》记载，“解放前，从赛口到路灌河一线，只有夏屋、大湾、破屋、李屋、高塘、花屋等6个自然村，三四十户人家。路灌以下、沟口以上，有章墩、谢家囊2个自然村，住有10多户人家。涨水时期，一片汪洋；枯水季节，沼泽潜演。1958年皖河改道联圩后，湖水下降。1959年开始垦荒圈圩，全圩控制面积103950亩，耕地40906亩（其中水田21820亩），……”

漳湖圩纵横交错的田畈，金灿灿的稻穗铺天盖地，那种丰收的景象，在夕阳的映衬下显得格外地真实而耀眼。

我们开着车漫无目标地行进。

我在想，这些长在漳湖圩的庄稼，大约跟我的遭遇差不多，我们都想像不出昔日大漳湖的样子，那种江湖通连的样子。

董老说，漳湖已经大变样了，如果80年前在漳湖翻船，现在找到尸骨，已经没有了这种可能性。

我知道，董老讲的是大实话。

当年，无数革命先烈抛头颅、洒热血，漳湖埋葬了多少无名英雄？这是谁也说不清楚的。

站在漳湖圩浩淼的稻浪中，我试图去聆听，去感知，去穿越。

此刻，我最想说的一句话就是——

珍惜今天的幸福生活！

六

傍晚，我们一起回到董玉发老人的家。我关心的是，跟董玉成经常来往的那个“湖北口音”的人。

董老认真回忆说，那个人很少说话，皮肤黝黑，浓眉，腮帮子有点儿鼓，下巴比较尖，比我高半个头，那就是中等偏高的身材。

后来我在林岩同志的证明材料里面看到了这样一段描述，“中等身材，长方脸，长的很漂亮，很有青年知识分子善于交谈、易于接近人的深刻印象”。

听说爷爷仅有的一件遗物，是一只子弹箱，文革时被造反派操家了，不知去向。爷爷连一张照片都没有留下，后来追认革命烈士时，只能按照三爷爷的形象画了一张肖像，挂在烈士陵园纪念馆。

我将爷爷的画像拿给董老辨认，董老说画像上的这个人，眉毛和眼睛很像，但是“湖北口音”的那个人，腮帮子更鼓，下巴更尖。

董老还说，那个人有时扮成货郎，拿着货郎鼓走街串巷，鸡毛换灯草。有一次，他跟我说，小鬼，长大了跟我干，有饭吃，拿枪打鬼子。

董老说的那个“湖北口音”的人，是不是我爷爷？直到现在，我的脑海里面一直还在挣扎。

眉毛和眼睛很像！

同一个人？

腮帮子更鼓，下巴更尖，那就不是长方脸啊！

一个“很少说话”，一个“善于交谈”。

还是两个人？

再说翻船事件，时间都是1942年，都是晚上，都是狂风袭击，翻船后都起来了四个人，四个人里面都有一个姓董的。

同一事件？

然而，爷爷那次翻船事件是三只木船，董玉成翻船事件是一条木船；爷爷他们是事先筹备就绪，董玉成他们是临时逃避追杀。

还是两个事件？

八十年了！

这一刻，我特别崇拜那些能让历史复活的人！

七

第二天，在回民村刘卫东书记的引荐下，我们前往望江县委党史和地方志研究室，并有幸遇见了三级主任科员吴小平老师。

吴老师是望江红色专家，涉及红色历史的作品主要有《血沃丰碑：追忆望江第一个党组织书记孙敬纯》、《血色残阳：1939望江杨湾惨案始末》、《血洒宜城：追忆望江笫一个中共党员鲁宏图》和《风雨同舟同心同行：追寻望江籍红色牧师刘平庚》等。近日，他的又一作品《史海钩沉：1942桂传鹏血战刘公庙》即将问世。

董老“水路直达鄂东”的说法，在吴老师这里得到了确认，他给了我一张《乾隆三十三年望江境内全图》，这张图逼真地再现了望江全境江湖通连的景象，以及水路直达鄂东的路径。

吴老师认为，如果我爷爷从江西上饶出发，经过望江水路通达鄂东是最佳选项，因此在望江翻船的可能性也最大。

还有，就是我爷爷策反国军的地点也有可能不在上饶，而是望江。这一点，在林岩同志的证明材料里面也能找到佐证——

“一九三九年六七月左右，我在英山县委，被鄂豫皖省委派往安徽省岳西县任县委书记时，英山县委负责人王枫、郑重二同志较详细地告诉我，说过：望江、宿松等县沿江一带，有国民党杂牌军的地方武装，其中有师团干部等与我英山县地方党的干部有社会关系，可派遣打入其内部做党的兵运工作，……”

证明材料提到的“国民党杂牌军”，与望江县新四军研究会《抗日战争中的望江》一文记载相吻合——

“自县城沦陷，以太阳山为界，其东南受日伪控制，其西北受国民党统治。………”“由于望江地分两区，国统区也就成了国军的游击区域。6年半的时间里，交叉游击于此的有176师、138师，第8、9、11、13游击纵队的团和支队，………”

这是巧合吗？

在接下来的两天时间里，吴老师带着我们参观了赛口闸、华阳闸和六零圩等重要水利设施，陶寓渡口、杨湾渡口、壬辰占和吉水等跟水有着历史渊源的遗址，以及杨湾惨案纪念馆。

望江到处都是水！

这是吴老师跟我们讲得最多的一句话。

据《望江县志》记载，“解放初，江河通连，湖泊罗列。拥有万亩以上水面的有武昌湖、青草湖、金盆湖、漳湖、泊湖；万亩以下千亩以上的有焦赛湖、栏杆湖、西湖；千亩以下的湖泊多数点缀在各圩口内。”

吴老师说，赛口闸、华阳闸和六零圩等建成以后，江湖真正分割开来，江水不再倒灌，当然水路从此也中断了。

八

壬辰占，听起来是一个很“民俗”的名字。吴老师告诉我，这是一个跟水有关的地名。

相传，朱元璋于壬辰年（1352年）攻占香草坝，改名为壬辰占。

壬辰占位于望江县西部，华阳河东北岸的泊湖之滨，是古代内河水运入长江的必经之地。由于这里水运发达，安徽望江、太湖、宿松和湖北广济、黄梅、蕲春等地商人云集于此，经济、文化相对繁荣。

1939年跟随杨森部下朱亮来到望江的梁金奎，就是看上了壬辰占这条黄金水道，于是打着抗日的旗号，在壬辰占成立所谓的泊湖水警大队。

1939年秋，新四军第7师挺进团由团长林维先、政委李丰平率领，分批进入泊湖地区，望江长岭以南的沿湖地带及宿望湖区成为重要的抗日根据地。壬辰占夜袭日军汽艇的故事，至今传为美谈。

1949年中国人民解放军组建渡江部队，二野四兵团驻扎壬辰占，在泊湖芦苇荡建立了练兵场，以卓满塘为队长的中国人民解放军在泊湖水上操练。

由于水运中断，如今的壬辰占，已经失去了往日的繁华，成为鲜为人知的一个村落。

在壬辰占百圣寺，我们见到了几位长者，他们说当年这里水流湍急，翻船是常有的事，但是一次翻三只木船，这样的事情没有听说。有时，水面会漂过来无名尸，有好心人会将其就地掩埋。

一位姓夏的长者说，壬辰占这里曾经有一个地下党，个子不高，他挑着货郎担，用灯草换鸡毛。

又是一个货郎！

我问夏老，你怎么知道他是地下党呢？

夏老讲，他是听长辈们说的，那个人压根就没打算换鸡毛，货郎担只是他到壬辰占踩点的道具而已。

我在想，爷爷如果经过泊湖，他会不会也挑着货郎担先到壬辰占踩点，会不会跟梁金奎这个恶贯满盈的家伙有过较量呢？

不知道壬辰占埋葬了多少无名尸，更不知道泊湖埋葬了多少无名英雄！

此时，爷爷的一首残诗在我心里酸酸地流敞——

革命离家走异乡，只身亡命等寻常。

东西南北路千里，父母妻儿各一方。

风尘小憩田夫舍，索及浓茶当胆尝。

………

九

千年古镇吉水，位于望江县城南大约1.5公里处，居华阳河北岸，因其濒临河段狭窄，激流涌动，俗称“急水沟”，当地乡绅为图吉祥之兆，把“急水”改为“吉水”。

吉水因距江更近，更是商贾云集，成为大小船舶集散地。据清乾隆《望江县志》记载，“望邑集镇之可观者，唯吉水，余仅有其名耳。”在民间，更是享有“小南京”、“小威尼斯”之美誉。

1939年10月7日，一桩惨绝人寰的“杨湾惨案”，200余日寇就是从吉水出发，驾驶大小兵舰29艘，由西埂上岸，扫荡了杨湾墩。

由于日军残暴，汉奸为虎作伥，吉水古镇屡遭洗劫。

吉水河对岸，杨湾方向，一只摆渡的帆船“突突突”地驶过来，似乎在向我们诉说那一段不堪回首的历史。如今，老街的店号已茫然无存。漫步老街，古巷的痕迹依稀可辨。

在一家标识“刘氏老屋”的历史建筑门口，遇见了两位分别已经90岁和81岁高龄的老者，他们回忆说，80年前吉水这里曾翻过两条船，运山芋苗的船，白天翻的，死了不少人。如果尸体没有打捞，就会漂到长江或者芦苇荡。

翻船，在望江，在那个年代，也许就不是事件。

寻亲，不可能一蹴而就。此次望江寻亲，有一点我可以笃信，那就是爷爷跟望江，一定有一“水”之缘！

诗云：

杨湾惨案戳心田，一日漳湖八十年。

水泊雷池亲不待，燎原薪火代相传。

——2022年10月24日写于湖北梁子湖