杜崇斌
张载(1020-1077),北宋大儒,字子厚,号横渠,陕西眉县横渠镇人,世称横渠先生。是宋代理学的主要奠基人,关学学派的创始人和领袖,也是著名的教育家和颇有影响的思想家、哲学家,被西方的学者称为中国十一世纪卓越的唯物主义哲学家。
张载是关学宗师,是一个独创学派的宗师级的文人。关学作为宋代理学的四大流派之一,对后世影响深远,关学的核心思想有尊儒、重礼、务实、气本论、无神论、经世致用,物可穷理等,就是在当今的主流意识形态中,也能看到关学的影子。关学著名的“横渠四句”,即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,更是被许许多多的文人墨客所推崇、所信仰、所铭记,它激励着一代代中华儿女为国家为民族为人民的福祉而努力奋斗,也多次被党和国家的领导人所引用。张载一生著述颇丰,有《横渠易说》《正蒙》《经学理窟》等作品传世,他的思想都记录在这些不朽的典籍中。
张载的父亲叫张迪,曾在长安、涪州等多地任地方官,他为官清正廉洁,爱民如子,深受老百姓拥戴。在张载很小的时候,父亲张迪就经常教育他要认真学习儒家经典,要按照儒家传统的“修身、齐家、治国、平天下”要求,不断加强自身修养,并做到文武兼修。
在张载的童年时代,父亲经常给他讲祖逖和刘琨闻鸡起舞的故事,培养他的爱国情怀。在他长到十二三岁的时候,父亲为他请来当地的名师做家庭教师,父亲对他要求很严,让他在名师的指点下,每天习文练武,苦练本领。在他学习诗词歌赋的时候,父亲让他阅读并背诵《杜工部集》,学习大诗人杜甫忧国忧民的人文情怀,并经常和他谈论和研讨杜甫的诗歌,让他多关注民间疾苦,希望他长大后成为一个栋梁之才,为大宋朝建功立业。在父亲的悉心教导下,张载饱读诗书,对儒家经典学习领悟很快,同时通过他每天闻鸡起舞,苦练功夫,他的武功也很有长进。
由于父亲张迪勤政爱民、日夜操劳,后在涪州知州任上积劳成疾,不幸英年早逝,当时张载只有15岁。
家教是一个人成长中接受教育最为重要的一部分,对塑造一个人的人格具有非常重要的意义。张载永远牢记着父亲对他的教诲:爱国爱民,关注苍生社稷,学好儒家经典,长大为朝廷建功立业。这些家教对他的一生影响很大。
张载是宗师级的文人。张载的关学思想博大精深,比如“太虚即气”的“气本论”、“一物两体”的辩证法、“物可穷理”的认识论、“经世致用”的实学思想等等,关学思想对秦文化和中华文化都有深远而积极的影响。薪火相传,一脉相承,可以说,现在的中国人的精神世界和文化基因里也有关学的影子和传承。
但张载不是一位文弱书生,他在年轻的时候,文武兼修,而且武艺高强,面对当时西夏铁骑入侵、烧杀抢掠的现实,他曾组织了一支民团武装,杀敌报国,保家卫国,并且向大宋朝西北边防的大元帅范仲淹先生上了《边议九条》。后来,张载在渭州城戍边,以不足2万的微弱兵力,大胜西夏国相梁乙埋的10万大军,更是显示了他作为一名儒将卓越的军事才能。
后来张载考中进士,开始做官。张载在云岩县做县令的时候,躬行礼教,施行德政,为官清廉,勤政爱民。他注重调查研究,关爱底层百姓,关心民间疾苦,他提出“民,吾同胞,物,吾与也”,也就是说世间所有受苦受难的人,都是我的同胞兄弟,世间的万事万物,都是我的朋友。这被认为是我们中国最深沉浑厚的博爱思想。
张载是这么说的,也是这么做的。他经常下基层微服私访,访贫问苦,体察民情,对于穷苦老百姓,他扶危济困,乐善好施;而对于当地那些欺压百姓、作奸犯科的豪强和恶霸,他不畏强暴,严厉地进行打击,为百姓扫黑除恶。张载身体力行,为了实施自己养正于蒙、有教无类的教育思想,不辞辛苦,多方奔走,筹措资金,为云岩县兴办了第一所免费学堂——崇圣院,解决了穷苦老百姓孩子无学可上的问题。他广开言路,体恤民情,每月初一,在县衙设酒食款待乡老(民间一些德高望重的老人),征询广大老百姓对政府的意见和建议。他的这一举措,被认为是我国最早的政治协商会议。还有,他以苍生社稷为怀,为解决当时大宋朝的“三冗”、“两积”和“土地兼并”的社会问题,救黎民于水火,用自己的薪水买地做实验,积极试验自己提出的土地改革制度——试办井田,提出“纵不能行之天下,犹可验之一乡”的实学理念,让他创立的“关学”思想走出学堂,走近老百姓的生计,真正成为解决老百姓吃饭穿衣问题的“实学”!他官至同知太常礼院(副部级),但去世后,却清贫得连安葬的费用都要靠学生来资助,真是令人扼腕长叹!
我在创作《大儒张载》这本书的时候,曾对张载的家风进行过深入地研究和思考,他的家风主要体现在后来的家规家训上。张载传承了他家族的良好家风,对自己的子女也进行严格的家教,他的家规家训主要有“四为”、“六有”、“十戒”等。
“四为”就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,就是说一个人的终极人生目标就是要探求天地真知,要为天下百姓谋求幸福,要继承古圣先贤的思想文化精髓,要开创一个万世太平的和谐社会。这是一代大儒张载先生著名的“横渠四句”,它多次被习近平、温家宝等党和国家领导人所引用。这“四为”涉及到人类的价值目标、生命意义、道统传承、社会理想,展现了张载的家国情怀、远大的志向和强烈的使命意识。
“六有”就是:“言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存”,翻译成现代汉语就是:说话要有教养,行动应有规矩。白天要有所作为,晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质,在瞬息之间也不能放心外驰,而要有收获存养。
“十戒”就是:戒逐淫朋队伍;戒好鲜衣美食;戒驰马试剑斗鸡走狗;戒滥饮狂歌;戒早眠晏起;戒倚父兄势轻动打骂;戒喜行尖戳事;戒近暱婢子;戒气质高傲不循足让;戒多谗言习市语。用现代汉语来表达就是:戒结拜社会下流人员不务正业;戒喜好吃喝玩乐,穿着艳丽;戒喜好遛狗骑马比剑斗鸡,招摇过市,玩物丧志;戒喜好喝酒,贪恋歌舞;戒睡得早、起得晚,不勤奋;戒倚仗宗族、兄弟势力欺负人;戒不守法律规矩,带头闹事;戒亲近女仆,关系不当;戒心冷气高,不懂礼仪,不尊重他人,不懂得谦让;戒说虚伪不实的话,讲粗俗的污言秽语。
张载家庭的家规家训传承了近一千年,如今他遍布全国各地的后裔还严格坚守着这一家规家训,传承着他的良好家风。千年来,在良好家风的熏陶下,他的家族里人才辈出,有许多张载后裔成为国家的栋梁之才。
2016年6月21日,中央纪委监察部向全国推广张载的家规家训,并在其官网头条发布了《陕西眉县张载:立心立命,惟德惟规》家规专题,带全国网民穿越千年去聆听北宋大儒张载的谆谆教诲。
张载一生胸怀天下,忧国忧民,清正廉洁,其做人和为官均堪称万世师表。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,可以说,张载家规家训已经成为我们民族精神的一部分。
有人说,千载风流散尽后,还看横渠。目前我的《大儒张载》已经出版了三个版本,许多读者朋友都很喜欢这本书,大家通过这本书穿越千年历史的时空,回到宋朝,去寻访一位大儒,看他的故事他的情怀他的生命历程,领略和缅怀他博大的思想和永恒的人格魅力。我希望这本书能为传承中华优秀传统文化做出应有的贡献。
坚定文化自信,振奋民族精神!所有有理想有抱负的华夏儿女、炎黄子孙们,在当代,我们难道不都是为传承一种历经千年而不衰的民族精神而奋斗吗?!因此,让我们学习和传承大儒张载的家规家训,以德传家,以规立家,修身正德,做优良家风的培育者和引领者,做好家风建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。