陶缘记

源于朴实的生活需求，水土交融后经工匠精心雕琢，于火中涅槃重生，为陶。始于此，陶与人便结下不解之缘，既见证人类兴衰，又为人类文明添彩;但凡考古发掘，无不从中找寻历史的痕迹，创新重塑更从中获得灵感。

南方边城华宁盛产的陶，也该如是这般。查阅史料、翻看《华宁陶》、《华宁古陶秘录》等书籍，皆显示从千余年的抚仙湖边古人用木柴简单烧制土陶走来，至1396年江西景德镇人车朋于华盖山脚下的碗窑村烧制釉陶，到今天华宁境内的高温彩釉陶、建筑园林陶、工艺美术陶、生活日用陶，这一历史主线正是“陶冶华宁”无声跳动的时代脉搏。“新兴姑娘河西布，通海酱油禄丰醋，华宁瓷器烧得绿”、“宜古宜今，彝、鼎、尊、磐同述作；亦文亦质，官、哥、柴、定共流传”等民间传唱和楹联诗句，是对华宁陶最高的肯定，也是对玩泥巴的人最大心里慰藉。

1/生活有陶

“玩泥巴”是一种丢不掉的童趣，真泥也好假泥也罢。

儿时在农村，放学、放牛或伙伴间野外嬉戏打闹，有时会从稻田边、沟边抓把泥巴作为“炮弹”、“子弹”打过去，往往会弄得一身泥污。在那个缺少洗衣粉、肥皂的年代，无疑是皮子痒，难免被父母一顿痛骂或吃棍子。更有甚者，从瓦泥场发酵瓦泥的池中偷来泥块，上课时放在教室的抽屉里偷捏泥人、泥兔......，全神贯注玩泥巴的，自然会被老师如拎小鸡一般拎到黑板前。那时，我也玩泥巴，捏泥人、泥兔什么的，曾梦想长大后当个泥瓦匠或给庙里塑造佛像的人。但那仅仅是童趣和不成熟的想法而已，比如上课偷玩泥巴或乱捏泥塑的事，从不敢做。稚嫩的梦想也在成长的过程中被时间击得粉碎，随风散去。至今，我没有成为真正意义上“玩泥巴的人”。

记忆中，玩泥巴的人就是村里的泥瓦匠。听口音，知道他们不是本地人，父亲说：“他们是从县城边一个叫碗窑村的地方来这里烧瓦的。”碗窑村在那，对于没去过县城赶集的我来说，简直是天方夜谭。瓦，是摆在房顶上遮风避雨的东西，对于这我很小就明白，但瓦与陶有何联系是在之后才弄清楚其内在逻辑的，也属于陶；随着年岁增长，逐步有了碗、罐、缸、杯都属于陶的模糊概念。

在老家，山里没有公路，一条羊肠小道成为与外界的唯一联系。

“卖陶器嘞！缸杯酒坛！”总有那么一些“货蓝担”摇着拨浪鼓、吆喝着进村入户，有男有女、有老有少，多结队而来。吆喝声中“坛”字的儿化音拖得特长，又因与“糖”字近音，常引得一些孩子围拢来，以图讨个糖吃，寻找娃娃的家长也常在此时买些生活必须物件，其实这是“货蓝担”的生意经。在村民看来，“货蓝担”是风光体面的行当，尤其对那些没出过远门、没见过世面的庄稼人来说，满担的缸杯酒坛碗卖掉之后，不仅腰包里有了钱，还能换点山里货，村民们羡慕。就有那么些庄稼人，怀揣着羡慕总想出去走走、瞧瞧。于是，羡慕的达成方式庄稼人就“八仙过海各显神通”，有年轻漂亮的结识年轻的“货蓝担”后嫁入城里，有的勤奋读书以图改变脸朝黄土背朝天的过活，有的千方百计进城打工.....。“货蓝担”们的到来，方便了庄稼人的生活，也为封闭的山村刮来一阵风。但“货蓝担”的风餐露宿只有他们自己才清楚，之前的村庄除建筑质量及格调与现在大相径庭之外，几乎没有馆子旅店这点前后是一样的，出门往返一次四五天，抛开肩挑马驼陶器不谈，吃住是最大的问题。幸运的可以借宿农家，多则山洞或路旁过夜，时间长了也有“货蓝担”与当地人处成朋友、亲戚，我家应属于这类之一，房里的缸杯酒坛多少能说明这点。

农村曾有这样一种说法，“以抛石入户听‘哐啷’声来判断贫富差距，如果没有响声则说明穷，声小或声大那都是富有的。”也常听泼妇们骂街吵架这样说，“X家穷得丢个石头进去‘哐啷’一声都没有，......”。这种说法虽不准确，标准极低，甚至不可理喻，但也是庄稼人判断贫富的一种朴实办法，毕竟陶器是生活中很重要的必须品之一，奢侈品。从姐姐的口里听说，我们家其实不是本地人，是老祖沿曲江河乞讨后到此定居下来的，到父亲这辈刚好是第三辈，住的是茅草房，房里的缸杯酒坛或许是“货蓝担”留在这里由我家代销的，也或许就是我家的。儿时贪玩都来不及，那有空去管这等闲事，确实懒得去问。到我记事时，“货蓝担”亲戚常来，但也不在挑“货蓝担”。

生活里于我有陶，儿时是很稀奇的事。餐桌上除了盛菜用的钵、盆、碟及大人们吃饭用的碗是陶制品之外，我与弟弟则多使用“竹碗”，一种用大叶竹节制成的碗，也就是现如今云南人抽水烟筒的那种竹子节特制。这是在多次的“哐啷”之后，家长又不忍心扇屁股，父亲不得已才给予特批与恩赐，赏一竹碗。年近不惑的人，大都应该“哐啷”过，或许有的还曾被扇过屁股，一只陶碗5分钱，现如今买不到一只冰棒，但那时对于家庭来说却是财富，浪费不起。开始使用陶碗，是八九岁的事情。边上印有“0=0”图案的仿青花陶碗、豆绿色的“土碗”或印有鱼鸟图案的“四季丰收碗”，是我和弟弟的专属，别人是动不得的；曾有几次，因不经意端错了碗，弟弟在吃饭时就把我的专属“哐啷”了，弄得父母亲在“货蓝担”干舅舅面前很尴尬，几次抬手，最终还是收回那只高悬在空中欲扇屁股的巴掌。

离开家乡去村委会完小寄宿读书，母亲特地给准备了个洋瓷碗，之后的生活里陶与我彻底“失联”。到县城读高中后，才从同学那里得知，县城边上确实有个村子叫碗窑村，不仅产缸杯酒坛，也产青砖、青碗、琉璃瓦，还产印有“0=0”不同釉色的陶碗和仿唐三彩一样的东西。周末，总想去看看，多少找拾点童年丢失的，或许可以说去见点世面，但语数外等课程压力还是让想法搁置。遂决定报考景德镇陶瓷大学，以图成为一个真正玩泥巴的人，但心想天高，命比纸薄，生活于我还是无陶。

中国99昆明世界园艺博览会举行，终于在一展厅里见到琳琅满目的陶器，竟然阔绰地出手以100元买下一把茶壶，它一直陪着我上完四年大学。

2/工作与陶

从事文化工作，多少知道些家乡的历史人文。“泉乡、橘乡、陶乡”是对华宁的高度概括，华盖山脚下的碗窑村则是“陶乡”过往的全部缩影。一次与业主的闲谈，详细了解华宁陶的天荒地老之余，更多的是对玩泥巴的人充满敬意。

“十多岁的时候，我就开始做陶器。”古稀之年的李自轩老师讲。说到这，李老师触碰心底尘封多年的秘密，依然心生感触。

“解放前夕，碗窑村基本都是做陶器的，龙窑密密麻麻如毛毛虫爬满华盖山脚，各家窑口，生产缸、罐、碗、壶、杯、盏、祭器、砖、瓦等，当时的窑街两旁都是卖陶器的，天天有买卖陶器的人在这里交易。你没见街道边、地埂上都有当年使用过的匣钵，车家窑、龚家窑、张家窑都有龙窑遗址，现今在用的唯一一条龙窑也是当年留下的，只不过后来几经修缮。当然，那时条件很差，和泥、发酵泥巴等都靠人力靠牛力，拉坯机的动力靠脚踏，不像现在机械化程度高。”

说到这，李老师喝了口茶，润润嗓子又继续说。

“当年的碗窑村确实一派繁荣景象。这在很大程度上得感谢江西景德镇来的陶工车朋，是他把华宁陶的制作技艺带上彩釉陶发展的路子，这点有史可考，慈云寺里的一块碑文详细记录了这件事，也因此，村里每年都有祭窑神和车公的民间习俗。我夫家祖上也做陶器，相传就是与车公同期来此做陶的，到我这代已经是第二十七代。”

此时，李老师面放光彩，怕我不相信，狐疑的扫视我一眼，忙从摆满大小陶器的陈列柜上取来一绿白釉陶碗，递给我。

“你看，这陶碗起码有百余年，华宁陶在车公到来之前不会上釉，主要是没这个技术，不过温度还是有点高。”李老师所说，不假，碗窑村慈云寺和上村寺里的两块石碑上有详细记载，我是亲眼见过的。又怕我不相信，李老师急忙收住面放光彩的脸，再次起身从陈列柜上取来一只彩釉陶碗，递给我。

“这是只彩釉陶碗，传统绿白釉的，解放后期我们汪家所烧，现在保存的已经不多了。”稍作停顿，补充道：“可能古玩店能找到一些。”

看罢，两只陶碗确实有些年头，釉色绿白相间，朴素典雅中也略显不同，心想这不正是儿时“哐啷”过的陶碗嘛。生怕摔碎，赔之不起，急忙还了回去。李老师接住放好，低头从茶几下翻出一木匣子，从中取出一陶片，未上釉，泥巴颜色，弯曲食指轻轻一弹，清脆之声清晰入耳。遂将陶片与陶碗摆放在一起，以实物教学方式给我作陶瓷知识讲座。

“华宁陶，可以追溯到石器时代，那时候烧制的是土陶。1396年前夕，都是沿用土陶烧制技艺，虽然烧制温度较之以往有所提高，但从器型、种类、适用上远远不够。车公随明朝军队到来，才将江西景德镇彩釉技术应用到土陶上，开启了华宁陶釉陶发展的先河。你看，这陶片是以前的华宁陶，这只碗是上釉烧制的，不错吧？”

我点点头，算是赞同。

“华宁陶曾经辉煌过，听说云南省内的很多寺院，比如昆明的金殿、大理一带的寺院等都使用过碗窑村烧制的琉璃瓦；南亚、东南亚一带的佛教寺院也使用过。”见有客人来，李老师中断了闲谈，起身去招呼客人，我也借此机会四处看看。墙上，一相框里摆放的颁奖照吸引了我，“全国五一劳动奖章颁奖大会集体照”，里面有李老师，年纪不大，约么五十多岁。仅从这点，怎么能怀疑一位“五一劳动奖章”获得者所说的话。在说，昆明、大理等地自己也去过，寺院的屋顶上确实有琉璃瓦，但是不是产自碗窑村，总不能上房揭瓦一一查验吧，权当闲聊罢了。

送走客人，李老师回来坐定，说：“实在不好意思啊，让你久等，刚才说到哪里？”

“华宁陶的辉煌历史。”

“是啊，辉煌过。远的不说，仅就华宁县来讲，几乎所有房子上的瓦、饭桌上的碗、装酒用的缸和壶等都来自碗窑村。到1956年进行公私合营，成立了陶器社，不准私自生产陶器，再到后来成立陶器厂，碗窑村都是车水马龙，我们的陶器还曾销售到新加坡。”李老师谈到这停住了，长长的叹了口气，是解脱，又有点如惋惜，不便过问。“可惜啊”，李老师接着说：“改革开放之后，群众生活好起来了，县县通了公路，外面的‘洋灰’，哦，你可能不知道，也就是水泥，水泥运进来后，钢筋混凝土逐步取代青砖青瓦，砖瓦用量急剧下降；生活瓷器也随之进来，印有‘0=0’、鱼鸟图案的四季丰收碗、绿白釉陶碗面临市场冲击，人们换成了寿星图案或更精美的瓷器餐具。华宁陶，正是在市场经济压力下，因产品更新不及时，作为滇陶‘一枝独秀’的色彩逐渐消退。”

“吸溜”。我端起杯喝了口茶，是喝茶声音太大不文明还是什么的，李老师停止陶瓷知识讲座，一时无语，只顾喝茶。李老师似乎徘徊在华宁陶曾经的辉煌与发展低谷间，思绪没回来，于此，我多少也能感悟到华宁陶发展之不容易。从之前的交谈中，也或多或少解开了为什么绿白釉陶碗于我才那么短短几年，为什么“货蓝担”干舅舅后来到我们家时没挑陶器来卖，为什么村里的泥瓦场没开几年就关门倒闭，等等一切为什么逐渐豁然开朗。

想打破这一沉静，我开口问了一个幼稚的问题，关于釉色的问题。原以为上在陶器上的釉色是用小孩子画画用的颜色涂上去，在放入窑里烧制就成。李老师听后笑笑，说道：“没那么简单，完全不是一回事情。釉是华宁陶的生命所在，你看摆在柜上的这些成品，传统的是绿白釉，这个是孔雀蓝、那个是茶叶末釉，还有这个叫天目釉，这是玛瑙釉，也叫华宁红......。这些釉色大部分是后期试验出来的，以前的很单一，只有绿釉、白釉、铜红釉三种比较常见。”翻开脑海里的记忆碎片，能清晰的辨别出儿时用过的陶碗多属于绿釉或白釉、装酒用的缸是铜红釉。万万没想到，制陶有这么大的学问，已不满足于口头听讲，迫不及待的提出要到厂区一睹为快。

李老师爽快答应。未到厂区，先闻到一股烧瓦的味道，小时候在老家闻过，知道是烧砖瓦的大面包窑发出的气味，混在溪边清新的水气里，有种家乡的味道。一路前行，路边上堆满青砖、青瓦、青砖条、琉璃瓦和瓦猫等建筑陶，工人们正忙碌着给几辆货车装货。进入厂区，安静了许多，不像机械制造厂那样机器嗡嗡响，车间里的工人正埋头一一查看刚出窑的生活陶、工艺美术陶，算是销售前的商品检验，仓库里茶具、酒具、摆件、碗、杯、祭器等堆满墙角。拐进其他几个工作间，有的工人在拉坯、有的在修坯、有的在上釉，其手艺之娴熟，眼神之专注，生怕哪里弄坏会影响手中的宝贝。我们走近时旁若无人。

“这桶里装的是什么，怎么跟泥浆一样？”

“那就是釉。”

我愣在那里，看工人将盏小心翼翼地放在“泥浆”里一沾，缓慢旋转至不在滴泥浆后整齐的摆放在一起。这一犹如吃饺子打蘸水的动作，在我看来像孩子做游戏，其实也是一门技术活，上釉。见我没跟上，李老师返回来，介绍道：“这釉学问很大，我们常见的绿白釉使用的是草木灰，也就是农家做饭用的灶膛里烧柴燃尽后留下的灰，环保生态。这里也有讲究，不是什么木柴都行，精选的草木灰经过处理后就像现在一样，与泥浆差不多，上在陶坯上风干后入窑烧制，就成了。”轻描淡写的几句，听得我云里雾里，为不丢面子还是似懂非懂的点点头。李老师接着讲道：“为什么看似泥浆的东西，经窑火一烧就那么好看，其实是釉料里的矿物质发生反应形成的，绿色的主要含铜、红色的含铁，所含矿物质比例不同，烧制出来的陶器颜色就不同。”釉色学问之大，听也是白听，于我一个外行人，李老师才讲出釉秘密中的冰山一角。在我看来，还是拉坯的直观展现比较吸引人，一坨泥巴放在拉坯机上，不到半分钟，杯、缸、碗、盏、罐基本成型，工人们玩泥巴达到如此登峰造极的地步。也许儿时躲在抽屉里玩泥巴的玩伴若能学上一段，或许能成就年青一代拉坯大师。看着泥巴在工人手里旋转，眼前浮现出奥斯卡经典影片《人鬼情未了》主人翁拉坯的片段，此情此景，虽只是工人拉坯的简单重复，没有影片里的艺术与浪漫，但观赏也是一种享受，心灵的陶艺DIY体验。

“一天能做几件？”我不假思索的问道。

“小件一天几百，大件一天数十件不等，都是手艺活，快不了。”

“为什么不使用机器来做，那样要快的多？”

“华宁陶主打手工和釉色，使用机器做坯子的不多，也有使用模子进行注浆成坯的，比如器型不复杂的碗、杯可以这样做，但壶、瓶、镂空摆件等器型复杂的只能手工做。”

“手工拉坯看着挺难的。对啦，拉坯师傅一月有多少工资？”

李老师没有直接回答，想一想才说：“他们都是厂里几十年的老工人，有的已经退休后返聘进来的，除基本工资外，还有计件工资，他们对华宁陶是有感情的，不想离开陶器厂，我也舍不得他们嘛。”仔细一想也对，如果嫌工资收入低，恐怕早已人去楼空。来到李老师工作室，我原以为大老板的办公室应该很气派，其实不然，约么二十余平方的工作室里杂七杂八摆着几个大袋子，角落里放着几只塑料桶和一台小电窑，到是桌上的天平秤、试管和几本厚而陈旧的笔记本引起我的注意。“李老师，这是干什么用的？”“试釉”“现在网络上可以网购到，那挺方便的，怎么还亲自试验呢？”见我刨根问底，李老师笑笑没有作答，带着我参观完装窑后返回展销区继续喝茶闲谈。

因刚从事此项工作，又有幸得到华宁陶界泰斗级大师的接见，总得把握好机会，多学习了解华宁陶。又问道：“现在还有几家陶企业？”

“如果只算烧制工艺陶、生活陶的仅3家了，我们家是最大的，其他两家都是去年从这里出去的工人，夫妻俩儿开制陶作坊。诶，出去闯闯也好，年青人得有那么股干事创业的闯劲才成。”

看得出，李老师对眼下陶产业发展前景是担忧的，怎样重现昔日碗窑村制陶、售陶的繁荣，老辈陶人或去世或退休，希望只能寄托在年青一辈陶人身上；但现在陶企业数量少，除我们家有一定规模及产能外，其他两家确实小得多。小作坊式的企业，生意红火时请几个工人帮忙，生意淡时夫妻俩儿勉强维持经营。在问及是什么原因导致困难问题时，焦点集中在市场影响是制约因素，其次是陶艺人才与资金缺乏在很大程度上影响企业自身发展。李老师所谈，于我这非真正“玩泥巴的人”来说，如雷贯耳。也正如坊间所说：“鲜光背后，自己肚子痛只有自己才知道”，求发展谋发展不仅是华宁陶人梦寐以求的事,也是我的工作职责所在。

从陶器厂出来，心情是复杂的，之后一段时间没再去过企业。

3/创业在陶

一日午后，外面下着大雨，正与同事在办公室商量工作。“咚咚咚”几声敲门声响，顺声音望去，一高个子男青年怯生生的站在门口，礼貌的问道：“请问这是文产办吗？我是做陶的，想咨询下有没有相应的产业扶持政策？”“你请坐，有事慢慢讲。”交谈中，青年进一步说明来意，自己想从事陶器生产，听说政府部门有小额创业贴息贷款，特来咨询。见我面善，谈吐和气，青年壮起胆来，说话没有刚进门时的紧张，这点我从之后的谈话中能感受到。听说我和他是家门，青年就畅谈了他对制陶未来的规划，以及华宁陶目前发展现状。家门分析得有条有理，原本想在他面前卖弄一次，冒充专家指导一番，最后还是收回那不成熟的想法，毕竟人家专业，还从事过陶器生产，是个玩泥巴的人，我怎能班门弄斧。交谈持续到下班，寒暄一番后，才各自散去。

两个月后，家门与人合伙开了家制陶作坊。

企业数量增加，对于华宁陶发展是件值得高兴的事情。为预祝家门生意兴隆，我曾慷慨解囊请家门及小伙伴们小聚一次。席间才了解到，家门大学期间学的是绘画专业，曾如千万学子一样想在毕业之后参加考试，找一份稳定的工作，过旱涝保收的小日子，但事与愿违。与青春赛跑的步伐未入跑道已然停止，几度失落与消沉，待在家里总不是个办法，后来进入外地陶瓷厂打工，不仅能很好地发挥专业特长，也有了第一份工资，一干就是四年。可长期在外，年迈的双亲无人照管是最大的牵挂，炒掉老板鱿鱼后回来打工，总算离家不远。生活的琐事，总是一波未平一波又起。就近就业问题解决，可男大当婚女大当嫁的问题又来，不是没有女朋友，关键是钱从哪里来。父母亲在农村挖田种地，不辞辛劳，供养自己上大学已入不敷出，怎么还好意思在结婚问题上向父母伸手要钱。前思后想，决定破釜沉舟赌一把，出来自己闯荡一番，也才有上门咨询政策那一幕。

一个作坊，两个人，自己制陶算是起步了。

家门将相恋八年的大学女友叫来，在城郊结合的花果山脚下租了块空地，请人用红砖、石棉瓦建起几间简易厂房，烧制间、工作室、休息室、展销间、厨房、杂物间等准备就绪。凭借几年制陶经验，第一窑出窑的黑陶成品率很高，小件有杯，大件有茶叶罐，家门给它起了个雅名—将军罐。陶器是生产出来了，销售却是个大问题，毕竟市场上还没人知道作坊的名号。经再三考虑，家门认为现有的华宁陶企业没有生产黑陶的，值得一试，如果以黑陶为主打产品推送市场，结合所学绘画、雕刻技术水平，必能成就自己的制陶梦。心是这样想，其实也没个底。对此，曾经与女友争执过一番，也听取过小伙伴们的意见。开窑后，茶杯、茶叶罐、茶壶、摆件等黑陶产品问世，逐渐有客人三三两两前来问价、购买，啧啧赞叹的有，旁观看热闹的也有，生意冷冷清清。2009年，南博会开展，家门抱着试试的心态作为企业之一去参展，华宁黑陶以全新面貌亮相展会，博得客商好评，家门因此赚得了建厂以来的第一笔钱，十五万八千元。往后，作坊名号逐渐为人所知，扩建增员势在必行，家门便返回母校，一次招聘了20名毕业生。

从待业者、打工仔、创业者，到拥有员工20余人的制陶作坊，一路过往的辛酸苦楚家门谈的轻描淡写。员工、朋友喜欢以老板称谓他，而我却习惯以家门来称呼，谈吐间知道家门是高兴的，想必家门的高兴是源自于创业者的一种踏实感。家门结婚后，人逐步褪去青春年少的色彩，变得稳重了许多，整天忙于作坊大小事务。按照他的话来说：得收收心了，干好自己的事业不仅为穿衣吃饭，更是一辈子的事，马虎不得。在作坊潜心搞陶器设计创新，出门在外广交朋友搞营销，是年青一代玩泥巴的人要补的必修课。家门成了大忙人，几次欲登门拜访叙旧，都因外出而只能作罢。为表示歉意，家门曾约我下班后聚聚。刚见面，一改往日寒暄，而是油腔滑调的说：“哥，实在不好意思，前久实在太忙。这不，刚下飞机就打电话约你，生怕你日理万机不肯赏光，有事要向你汇报的。”

“你小子，莫不是嘴巴抹油了吧？能说会道的。”我知道家门这些年干事创业，走南闯北，见了世面，“见人说人话，见鬼说鬼话”的本领已然学到了家。继续说：“汇报你个俅，难到是有艳遇，有什么喜事说来听听。”

“刚从甘肃省回来，接了个大单，2000万元的，年底交货。”

“好事情啊，走狗屎运了。来，预祝戴老板成功，我先干为敬。”举杯欲饮，家门伸手叫停。

“单是大单，可我这小作坊，二十来条枪拿不下这硬活啊，有点棘手。”

“你傻呀，你一个人做不了可以分包给其他厂来一起做嘛，想独吞不怕撑死你。”一语点醒家门，大家相视而笑，共同举杯一饮而尽。宴席，一直战斗到深夜才各自散去。

一个订单，暴露出华宁陶发展的一个实际问题，生产力还有限，仅以手工生产为主，是很难批量走出去的，货少不仅会影响价格走高，而且最终会导致有价无市。对此问题，在后来与家门的交谈中，他给出了自己的观点。一、现在是后陶器时代，陶和瓷之间本身竞争很激烈，华宁陶以彩釉色著称，但与外界相比，我们的釉色研究是滞后的，对企业来说是独门秘方，都不会拿出来与众分享。如果从外面购买来，那是跟在他人之后求发展，必然受制于人，也没卖点。同时，我们的杯、壶、盏、瓶等大多器型陈旧，缺乏创新，是很难有市场份额的。所以，必须开放创新。二、华宁陶保持各具特色，防止同质化很重要，但当前有各自为阵，缺乏互动交流等现象。往往是各自开门做生意，常导致一些大的订单接了做不了。因此，必须抱团出海。三、说起华宁陶，有人很喜欢说这是手工做的，价格要高；那是机器做的，价格可以低些。以手工制作而感到自豪，其实是一个误区，华宁陶着上各种釉色，手工也好，机器也罢，从实用性、艺术价值本身来讲没多少差别。而且，如果以机器进行扩大生产，产量上去，价格下来，也才能提高市场占比，不至于出现有价无市现象，陶器也才能进入寻常百姓家，陶产业才能切实进入后陶器时代。听家门一番高论，姑且不谈对与否，我打心里认定他是华宁陶人年青一代的土专家。

家门曾做过一次大胆尝试，想让印有“0=0”、鱼、寿星图案的“四季丰收”碗为代表的日常生活陶回归餐桌，几经尝试终于备齐一套，碗、钵、调羹、杯、碟、盘等一应俱全，摆在餐桌上，确实惊艳眼球，古朴典雅中充满生活与艺术相结合的味道，一看就很有品位。一家装修时尚与古典风格的美食餐馆定制了全套陶餐具，开业就迎来客流满座，却又遇到一棘手问题，餐具遗失严重，最后只能换成一般餐厅使用的餐具。尝试陶餐具重新登堂入室算是失败。家门经常讲给我个道理，“华宁陶就要像女人穿衣服一样，经常要更换，无论器型、釉色都要推陈出新，才能适应市场，满足消费者需求，企业也才有发展空间。”他这样说，也这样做。不经意中才发现，作坊扩大规模，产销分离，建起了一处陶艺销售及休闲体验中心，前边搞展示销售，后院休闲体验兼餐饮；陈列柜上摆各类陶器，第一窑烧制的黑陶将军罐摆在正厅，作为镇店之宝，黑陶烧制的品种反而很少，更多的则是柴烧茶具、高温彩釉陶茶具和釉色鲜光夺目的工艺陶摆件，最近又开发出民间手造陶和十二生肖茶具、餐具等。

作为年青的陶人，选定终身玩泥巴，家门正以与青春赛跑的姿态全身心投入，其作品不仅在国内博览会参展，也到新加坡等国外参展，不论其创造的财富多少，起码让世人知晓云南有华宁陶这一存在，也或多或少展示了年青一代陶人不屈而执着的匠心精心。

4/休闲与陶

十年以后，工作于我无陶。

偶尔与朋友相聚碗窑村，才发现这也非十年前的小窑村，宽阔的青石板路面延伸到华盖山脚下，两旁的农家别墅依山而建，错落有致。蹭着暮色，灯火阑珊处，宁陶坊、七彩虹窑、古月陶、锦窑、窑上窑、柴窑、通红窑等窑口店铺林立，总有与陶结缘的，或在品茶闲聊、或把盏品玩......。