代兴明
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云南省牟定县蟠猫乡联丰村，被誉为“鸡鸣三县”之地。
这一切还要从石者河说起，悠悠石者河从远古流淌而来，经前场、月明左折右弯，百转千回，进入姚安、大姚、牟定三县交界处，最后在联丰小荒田村附近与右支古岩河交汇后汇入勐岗河。
千百年来三县交汇的人民共饮一河水，同耕一片田，只有通过共同协作、相互联合，才能战胜自然灾害获得丰收，故此取名联丰，石者河也被视为联丰人民的“母亲河”。
1998年，钉下一棵界桩，三县人民以桩为界，虽然划清了地界，却隔不开同饮一江水，同根同源，邻里相望的感情。“一脚踏三县，鸡鸣三县闻”成为中华民族共同体意识下三县人民和睦共处、民族团结的象征。
在联丰有着古老的左脚调——《背笼村的毕茂毕永昌》，流传久远，耐人寻味。
背笼村位于牟定县蟠猫乡北面的联丰村委会，该村与大姚县、姚安县接壤。旧时，背笼村里有两个青年，一个叫毕茂，一个叫毕永昌，他们两个与姚安县小村的两个姑娘在跳脚场上相识后，好上了。按当地彝族风俗，姑娘小伙第一次在左脚舞场上相识，姑娘只要对哪个小伙子有好感，就会送给小伙子衣服、裤子鞋子、鞋垫之类的。如果双方相中，二人会约好时间，下次在一起跳左脚舞，姑娘会再次送衣服、鞋子、鞋垫给男方，而男方须给心上人回赠首饰，算是定情之物。他们第一次相识时，姚安县的两位姑娘对背笼村的毕茂、毕永昌都有了好感，送给了毕茂、毕永昌绣花鞋和鞋垫。他们约定日子，在左脚舞场上再次相会。然而，由于两位青年家里太穷，没有钱购买首饰，为了给心上人买首饰，一天，两人在大平地村外看到一头放养的猪，两人顿起歹意，决定大着胆子去偷猪，计划把猪赶去卖了后，给心爱的姑娘买首饰。然而，对偷盗毫无经验的毕茂和毕永昌，偷的猪还未卖出去，就被猪的主人家发现了，在卖猪市场上把他们抓起来，打了一顿，羞辱了一番，两青年脸皮薄，受不了这种耻辱，没脸回家见人，投石者河自尽。
两位姚安姑娘左等又等，望穿秋水始终等不到心爱之人，心里越发着急，在打听下才知道毕茂毕永昌已经去世了，听到这个噩耗，她们异常伤心。她们认为毕茂、毕永昌的死都是因她们而起。关键是，他们在一起牵了手，跳了左脚舞，赠送了定情信物，双方都已经有了感情。心上人因她们而死，她们非常内疚，便相约来给毕茂、毕永昌上坟。她们来到背笼村，却连他们的坟都没有找到，两位姑娘用悲恸的歌声哀悼心上人，这首歌就叫《背笼村的毕茂毕永昌》：
背笼村的毕茂毕永昌
去到大平地偷猪嫖婆娘
不为偷猪不会死
不为嫖婆娘不会送上山
鞋子背来无人接
衣裳送来无人穿
公鸡抱着去上坟
不知老表埋在哪一山
唱词中的“嫖婆娘”，并非今天我们理解的“嫖娼”。而是指男人去“找媳妇”“相亲”之意，是蟠猫一带的方言，中性词，毫无贬义。
两位姑娘一路哭，一路唱，一路找。嗓子都哭哑了，也没有找到毕茂、毕永昌的坟墓。背笼村的人听到她们哭得这么悲惨，被两位姚安姑娘的真情打动，就带着她俩来到毕茂、毕永昌坟前，两位姑娘又哭唱了一番，烧了些纸钱祭奠后，才怀着沉重的心情离开。后来，这个调子在牟定蟠猫、姚安一带唱开来，流传至今。
故事中的毕茂、毕永昌用情至深，只是用错了爱的方式，两位姑娘动情执着，哭干泪水终究寻不回心爱之人，最后化作点点思念之泪汇入石者河。据当地的长者说，每年河水消去，那是两对情侣过河约会，彼此往来。河水上涨是两位姑娘的眼泪流进了河里，说明他们分开了。思念之泪流之不尽，要流到来年相逢才停止，那时河水才会下降，如此循环，年复一年，日复一日，至今已不知是多少年……
在联丰有着民族团结一家亲的深情厚谊，“石榴红”的情感让人动容。
在旧时，封建地主土地私有制下，农民遭受压迫，受尽地主的无尽剥削，在温饱问题上苦苦挣扎。一年四季，脸朝黄土背朝天，高强度的劳作，仍然解决不了温饱问题。为了能让粮食丰收，水源成了不可或缺的一部分，于是石者河附近的村民为了争夺水源灌溉，经常发生械斗。但是无情的封建地主却毫不在意，任由村民手足相残……
这一切的改变要从新中国成立说起，新中国成立后进行土地改革，人民翻身当家作主，分得了土地，彻底结束封建压迫，过上了小康生活，人民幸福美满。在我党的民族政策下，铸牢中华民族共同体意识，三县进行联防联谊，推进乡村治理。从上世纪90年代开始，举办联防联谊会，共庆节日，共商事宜，共同治理，每年农历正月十六在姚安县适中乡三木村举办会议，会邀请牟定县蟠猫乡联丰村、大姚县龙街镇塔底村的村民前往，3月15日在牟定联丰村举行会议，会邀请姚安县三木村、大姚县塔底村的村民到场，农历四月初八在大姚县塔底村庆祝太子会，会邀请牟定县联丰村、姚安县三木村的村民前去。三地人民除了载歌载舞庆祝民族团结，还就党领导下的乡村治理、社会治安、森林防火等进行协商，相互帮助，形成合力，共同治理。除此之外，如哪村有婚丧嫁娶等大事要事，另外两村也会主动前去帮忙，脚勤手快，办好事情。就这样，三地人民的友谊在相互交流中增进，在相互交往中厚植，在相互交融中升华。
在联丰有着模范英贤，榜样示范，激励后人。
有毕永德、毕昌云、毕文章、毕宗尧、毕永仁、毕永贤、普家德等参加中国人民志愿军，抗美援朝、保家卫国，为立国之战作出贡献，复原回乡后有的担任村民组长，有的担任支部书记，积极参与家乡建设，在党的领导下带领联丰人民创造美好生活。有普成海、普斌等参加对越自卫反击战，立下战功，为保护国家主权和领土完整贡献力量。有毕绍尧腾出地块、拿出家产，积极发动村民捐款建学，赢得村民赞许。有普庭凤参加左脚舞队，为1985年2月前来楚雄视察的胡耀邦总书记表演左脚舞，参与楚雄民族电影《彝山行》的曲目《八月桂花香》的配音，传承发展左脚舞文化。还有一些获得牟定“好媳妇”“好婆婆”“最美家庭”荣誉的勤奋者，劳动者，实干者，在生产生活中默默耕耘，经营着自己的小家庭，为家庭美满、邻里和谐作出贡献。
在联丰，还有很多顺河而长的小草小花，还有很多依山而长的树，还有很多可亲可爱的人，不能一一道之，唯有用心体悟，静静聆听……
如今，沿着石者河漫步，弦子声依旧动听，左脚调依旧悦耳，左脚舞依旧动情，只是不见了当年跳脚场上的那些人。
放眼望去，金黄的稻谷颗粒饱满，迎风生长，整齐的麦垛，守候着村庄，沉默的大山，凝望着村口，见证着岁月更迭，一辈辈联丰人在此传承，生生不息。
拾起遗失在村间的一粒稻谷，沉甸甸的，放入口中，满是麦香，只听见三木村和塔底村的村民说：联丰的鸡叫了，起床麦收了……
