顾小平
网站用户
坐苏州地铁三号线无缝对接有轨电车二号支线。坐上有轨电车，尤如城市观光车，高楼向后退去，暖暖的阳光慷慨地照射着迎面的绿树、青山，河水波光闪闪，还没有来接看手机，便到了树山村。
我不禁感慨，这个坐落在苏州城西三十多公里的小山村，完全不一样了。面对似曾相识的树山村，我想起十多前来过一次树山村，是家住树山村的一位朋友带我来的，途中转三次公交，从早上七点上公交，一路嵿波，只看到尘土飞扬，中午才到树山村，并不晕车的我直想吐。走进他家的院内，角角落落都是百草杂生，泥土和鸭粪、鸡粪混合在了一起，有一股难闻的味道刺鼻。我只好走到院外，呼吸一下鲜活的空气，好在面前一片青山绿绿葱葱，百亩梨花盛开，飘来淡淡的清香，如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了小村。被堵的心绪，恰如那一株白如雪的梨花，透彻与清明了，心胸顿觉宽敝，精神立时焕发。
朋友手向南一指，说，那高高的就是大阳山。苏州大阳山森林公园绵延二十余里，峰峦逶迤，满目青葱，自古为佛门胜地，素有吴中普陀之誉。而树山村地处水网平原东部，西北树山，东北欢迎笼山，南部大石山，像一把太师椅，树山生态村稳稳当当坐在这把椅子上。因在三山拥抱之中，树山生态村的田地呈狭长带状，东部狭小，西部开阔，地势东高西低，形若网兜，踞高睨下，君临万物，眼界宏阔。
朋友从屋里拿来一张用树根做的简易凳，坐着介绍说，树山村境内有“三山四坞”，唐代以前，没有一位诗人为这儿写过一首诗，大石山、鸡笼山、还有这个坞，那个坞的，都是黙黙无闻，一是因为南边的阳山，人们都称为大阳山，这儿的山被大阳山的“英名”隐盖了，二是因为吴王夫差英雄未路的悲壮，以及使诱人的风光“藏在深闺人不识”。但是还有一句“是金子总会发光的”，唐代以后，李频来了，替这儿写下第一首诗，叫《题顾炼师草堂》。李频名次不大，不过不要紧，关健是顾炼师住在大石坞，终于有诗人把目光投向这一带了，信息开始传递出去了，有了个很好的开头。还有个著名诗人陆龟蒙，也到大石山来过，虽没有为大石山写过诗，但他来过就说明这个地方值得一游。以后有了更多的诗人来了，宋代来了范成大、顾仲英，元代来了谢涛、周南老，他们在文坛上都有一席之地，明代，文人墨客一批批来，杨循吉、郑善夫、高启、王鏊、沈周、王禹偁、申时行、吴宽、等等。清代来的人也多了，王士祯、杨补、沈德潜、叶士宽、张大纯，等等。
这些人都是名头甚隆的文化精英，其中相当一部分人，名字一报出来，读过点书的人都会说，如雷贯耳。宋元明清文坛这么几十位鼎鼎大名的诗人，把他们的吟咏慷慨地洒在这个地方。
我不由自主地站了起来，望着周围的山，看到了山坡下土路地带，是一大片开阔的平地，平地上有高高的草垛，这是农民储存的柴火，还有低低的栅栏，有细小的溪流……最吸引眼目的是那一簇簇、一团团，大片的绿色森林，浓绿色，郁郁葱葱，把整个山包裹了起来，十分的养眼。我知道，那是原始的自然环境。色泽和光线是很奇妙的结合，照射在物体上便散发出非同寻常的色泽和韵味来。啊——，这种美是天然的，是光线作笔，大地为纸画出的最美的山水画。听到了鸟鸣声，闻到森林中的书香，这画真是绝妙了。
突然一声“轰轰”的巨响，打破了宁静的小村，门窗被振得晃晃的，远处一股烟尘窜上了天空，顿时浑浊了。我不知发生了什么事，朋友却很是习惯似地说，这是炸山。
炸山！？我感到十分地惊讶。朋友说，几个村民为了发家致富，炸山卖石头，村里多次制止，这些村民表面上答应，过了几天还是炸，而且参与的人数越来越多。我脱口而出，山越炸越少，炸了就没有了。朋友告诉我，村支部除了大会上说，小会上说，还挨家挨户地苦口婆心地说，山是祖宗留下的宝贵，这是吃祖宗，也是毁了子孙的赖以生存的饭碗。有些村民理解，还有些人不理解仍在偷偷地炸。
这时，村喇叭响了：“各位村民，苏州城里没有真山真水，只能在自家院内造假山，我们这里是真山真水的村子，这是大家的福地，应该珍惜，不但不能炸，还要保护。树山村是自然生态村，山上有青泉，有茶树，有杨梅，有梨树，林木葱郁，文人遗迹很多，有云泉古寺、言子游祠、还有莲花峰、象鼻峰、一线天，这些优美的自然景观透出氲氤诗韵，高僧贤士的屐痕还可以看成到。这些宝贵的财富会给我们的子孙带来幸福生活的。”
那个时候的广播声还在我耳边缭绕，虽然朋友说，那广播稿是村干部请学校老师写的，稿子写得很有文采，更是大实话，含有情感。那肯定是按照村里的要求写的，我不能不佩服村干部放弃当时物质利益而全力保护青山，我不能不佩服村干部的眼力和前瞻性，现如今的树山被村干部言中了，这里所有的村民都享受着大石山带来的幸福生活。
提到自然生态的保护，往往人们都是圈一块地，划入自然保护区。把人都迁出去了，成了风景区，再搞个飘亮的门头，开始卖门票了，其实这是对人与自然环境的一种误解。原生态必须要有人，人与自然和谐相处才是真正的完整的原生态环境。大工业、大开发对自然造成了破坏，并不拒绝与自然环境容纳力相结合的生产力。大自然与村、与人融合在一起，文化与自然相嵌着，让人迷醉与大自然。
相隔十五年，我随着游人从村北“梨花大道”走过，村里的沥清路没有命名，看到大道两边的梨树开满了花，如雪海一样，阳光下楚楚盈盈，娇娇嫩嫩的，美得兴奋，我便给这路起了这么个路名。慢步在树山村里，已经找不到朋友家的院子了。原先低矮的草房子变成了二层三层的粉墙黛瓦的楼房，三四户一排，或者是五六户一排，点缀在通往大石山的道上。整个村子尤如一幅水墨山水画。这些房子的一楼都成了农家乐，有些就是土色土香的原生态，院内撑起一把或二把大大的遮阳伞，三四个游人悠闲喝茶、观景，还有些装饰是现代与古老相结合，有欧州风情的，喝的是咖啡，就像是一幅油画。不管是什么风情的，这里村民个个脸上都洋溢着一种忙而快乐的微笑。
我走进大山，通往山上的路已经铺了防腐木，长长的木栈道弯弯曲曲直通山上，看不到尽头，犹如一根绸带扎在美女的腰间。走在上面，抬头府首，都是一片葱葱绿绿，树丛繁茂，峰涌叠翠，闲庭信步其间，看到一片竹林所有的枝头全部昂扬直指蓝天白云间，地下冒出了竹笋个个站得齐齐，向是欢迎游人，寂静得让人抛离嘈杂的都市，得到了心灵的抚慰。途中可小憩走进茶楼，泡上一壶云泉茶，享受柔软的树山时光，偷得浮生半生日闲了，找回失去的最纯真的快乐，听到鸟鸣声，只可惜，我却不知道鸟的名字。
游人如织地上了山。古墓如镜，悠悠千年容易过，斑驳古镜犹可鉴。三国时期苏州人陆绩在广西郁林任职期满回苏州，过海时，风大浪急，行船不稳，于是便在海边搬上石头放到船，船到了苏州，百姓见船吃水很深，都认为陆绩做官发了大财，结果一看全是石头，大家都很佩服“石以人重，人以石清”，明代御史樊祉读杂书，读到了关于陆绩的几条记载，并请状元吴宽写了篇《廉石记》，镌于石上，待存万世。陆绩廉石如今成了树山村一个景点，成为“廉石”主人千古不离之地。
远处传来朗朗的读书，侧耳听，那是从山上书院里传出来的读书声，静静的山幽，穿过森林传来书声。听到这书声，应该归纳为千年历史上文人墨给这坐山引来的。“书声待人重，岩谷顿生色”。辩证地阐述了人与山的关系，凡是名山，总是人气十足，十五年前，朋友介绍过那些名人留下足迹，经过修善，已经全部展现在面前，名人足迹给山带来了活色生香。
走进大山，看到了摩崖石刻群，这是朋友没有介绍的“劈剑”刻着篆体，相传是干将劈剑解恨之石；“拜石”是米芾拜石留下的见证；“仙坪”仍是仙人到这里雅集的场所，当伫立在“仙坪”前，面对着巍巍青山，葱茏草木，便有了“坦荡荡，笃悠悠，常知足，少忧戚”的感知，真乃人间仙境。摩崖石刻“唯和呈喜”，更有意思，四字共有“口”字，然成一圆印，独出心裁、构思巧妙、十分有趣。意指和和气气、喜气洋洋，只有心境平和，才能感受生活的乐趣。天下太平，社会安定是最大的和气，丰衣足食，无病无灾才有喜可言，有了这两条，在百姓眼中就是神仙般的日子了。
“唯和呈喜”与构建小康社会不谋而合，深受大家的赞赏，它是人类孜孜以求的目标，又是百姓的生活写照。和谐才能更好发展，才能各方见喜，成物呈祥。经过十五年的建设，树山村因为和善，因为真山真水，花果飘香，游客络绎不绝。每逢节假日，还要实行交通管制。青山绿水，给村民带来了源源不绝的财富。
大自然是美好的，慢步在树山，总有一种特殊的能量，是无言的大善，是潜的道行，是安慰和教诲。我则感到是一种力量，这片土地，让人们踏实地生活。
下得山来，农家乐里飘出野味香刺激着味蕾。我坐在大大的遮阳伞下。院内火红灯笼，脚底的青砖，时鲜的果树和家养的禽畜，就像是过去乡绅地主节日和喜庆才有的菜肴，如今是家常便饭了。我正吃，来了一男二女的外国年轻人，他们背着相机，其中一位女青年还在不停地对着大山调焦、取景。男青年用手比划着点菜，四十多岁的老板很是熟练的接待着，与外国青年比划着，笑着。一位山下长大的农村妇女，穿着蓝底白花的褂子，竟能与外国人谈笑。那一定是归于这里的青山绿水把外国人吸引来的，让这里农民的种的菜、养的鸡，直接赚到了外汇，让他们真正的体会到了绿水青山就是金山银山。我看到这位老板娘无比自豪与自信的表情，对四周的山手一划说，你看我们这里绿水青山是自然的，都飘亮啊，只看这些山也值一餐饭钱了。
树山村保存了得天独厚地方，其实得天独厚不完全是青山，还在于它的文化积淀的深厚。地理的优势是得于天，文化的优势是得于人，天人合一形成了树山这一座历史文化名村。农民生活在青山绿水中，农民成了青山绿水的主人，青山绿水惠泽着这里的祖祖辈辈。
