伯祯
网站用户
家乡有一棵千年古槐，据记载，它种植于公元640年左右，即唐太宗贞观十四年，距今已有1380多年的历史。古槐的胸围达6.9米，五六个人，张开手臂，才能勉强将其合围搂住，树身高度超15米。硕大的树身，托举着巨大蘑菇状遮天蔽日的树冠，每天不辞辛劳，迎接朝霞，送走日落。虽然，它经历了上千年的风霜雪雨，上千年春夏秋冬，严寒酷暑的洗礼，但依然活力不减，风韵犹存。仔细观察，七八个粗糙老态龙钟的树干上枝丫，有的已经枯萎，有的已经断裂，有的已经掉落，让别的树桠支撑着身体的重量，秋冬之际，整个光秃秃的，如同死去一样，了无生机，但每到春暖开开之际，古树上新枝抽发，用不了十天半月，枝叶繁茂，精神抖擞，活脱脱像变了树似地，顽强地生长，油绿油绿叶子点缀满了树冠，如同烫发了人一样，恍然一笑，光鲜亮丽，一点也不显老。
小的时候，常听父辈们说，此树的来历，传说和故事，听的几乎耳朵都要起茧了，还常常流露出一种不屑一顾，或十分耐烦的样子，挂在脸上，说是由祖上从山西洪洞县移民搬迁时背过来的。来时是兄弟三人，我就纳闷，搬家谁还稀罕背个树苗，带上值钱东西不就得了，就像今天，人们从农村进城，住进了高楼大厦，什么装修，家俱，家用电器等生活用品一切都是新的，谁还稀罕老家那点不值钱的破玩意儿，必究时代不同了嘛。随着年龄的增长，我渐渐的对此有了新的认识和自己的见解。树，是有根的，失去了根，不论多么高大，或是多么弱小的树，就会离死亡不远了。人也是一样，也是有根的，一个人从哪里来，到哪里去，从降生那一刻，来到了这个五彩缤纷的世界就是注定了的，自己的故土，自己的父母不可选，也没有任何商量的余地，你喜欢这里的一切周围的环境和自己的父母也好，不喜欢这里的环境和自己的父母也罢，或是说，能不能换一个条件再好点的父母和家庭，家乡故土，那是绝对不行的，也是非常幼稚，不太现实的。
当时，来时，他们每人各携带一棵槐树苗，原来是为了表达对家乡故土的眷恋之情。老大叫张清，老二叫张义，老叫三张掖。在故事中，我极力想象着他们兄弟三人的容貌，也许是高大威武的，也许是弱小的，也许瘦骨嶙峋，扶老携幼，一路相互照顾，相互扶持，饥一顿饱一顿，来到了此地，为了拓展各自的家业，只好分开居住。随后，在个自的地盘上，栽下了千里迢迢，带来的小树苗，开启了他们的全新的希望之旅。
日复一日，年复一年，几十年过去了，一棵棵小小的槐树苗，在自家主人的尽心照料下，终于长成了碗口粗细的树木。又过了几十年，他们人这些人，已经渐渐老去，但他们亲手栽植的树木依然健硕地生长。百年过后，原来栽树的那代人，早已不在人世，甚至已经化为泥土，但他们亲手栽植的树木依然在村前院落，默默的守护。就这样，一代一代出生，一代一代不断的老去，原来的那棵小树苗，最终长成了一棵棵苍天大树。由于，各种原由，其他人栽植的槐树，有的因干旱缺水而枯萎，有的因遭到了人为的破坏，损毁，不复存在了，唯有张清堡这棵槐树，它由于自身因素，加上一代代人保护的比较好，所以，直到今天还幸运地在故土上存在着。
当然，这只是一种说法，在当地，还有另外一种说法。据说张清堡古槐树，是当年唐代名将，尉迟敬德的拴马桩，由于经过风吹雨打，结果在不起眼的拴马桩上，居然长出了新枝丫，天长日久，新枝丫变成了老枝丫，老枝丫上又长出了新枝丫，最终长成了今天的这个摸样。因此，张清古槐，又被视为“唐槐”，或“将军槐”。这究竟是真是假，由于年代久远，无从考证。但这一神奇的传说，给家乡这棵古老的张清古槐，增添了更加神秘的色彩。
1989年4月21日，经市二届一次人民代表大会作出决定，国槐被定为市树。张清古槐，因为它的独特和稀有，被列为二级文物，也就顺理成章，成为重点保护古树。
为了进一步，保护古树，当地的乡民们自发集资，纷纷为保护古树，开怀解囊。一时间，有钱的出钱，没钱的出力，在古槐东南方向的一片空地上，修建了古槐寺大雄宝殿，工程竣工后，对外免费开放，供人们参观游玩。并在古槐树下立了《张清堡古槐寺记》碑刻，详细讲述了古槐的基本情况、历史背景、民间传说，以及修建古槐寺的目的等。
记得在中学上学期间，所在学校，就在古槐树附近。一到了中午或下午放学，背起书包，走出校门，回家路过古槐树时，都要到古槐外露的根上玩耍一会，过过树瘾。古树根从地上凸起，裸露在外，有的约有缸粗，最小的也有水桶般大小，整个根部像直立的一个张牙舞爪的巨大的八爪鱼一样，盘根错节，奇形怪状的样子好怕人。虽然粗大的树根已经中空，但很还很结实。由于在上面玩耍的人多了，树根树结处被磨的没有了表皮，用手摸上去，感觉很是光滑，一点儿也不割人。脚在上面踩上，也可跳来跳去，也可蹲在上面，要么索性就躺在上面，尤其在夏天，天气暴热的时候，躺在上面睡觉，或蹲在上面乘凉休息，再好不过了。因为巨大的树冠，遮蔽周围好几米的光线，密密麻麻的树叶，和错综交叉的树枝，树丫挡住了太阳光的直射，是乘凉的好去处。
“槐者，怀也。”“为什么我的眼里常含有泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。虽然离工作后算起来，开家乡已有几十年了，但我时常怀念家乡亲友及儿时的伙伴，怀念家乡的那棵古槐树，并在夜深人静的时候，猜测祖上移民搬迁时种种细节，究竟是何种精神，什么力量支撑他们，远隔千山万水，把小槐树苗背来，栽种于地，浇水施肥，加强管护，直到长成了擎天大树。难以想象，他们是在什么样的情况下，才不得不背井离乡的？难道是兵荒马乱的战乱？还是饿殍遍地的饥荒？还是疫病流行，无法控制时的那种无奈与心酸？还是朝廷的一张公文政令，一种让他们无法抗拒的力量？
今天，值得告慰我们的先辈们的是：不管什么原因，迫使您们来到了这里，来了就好，俗话说的好，树挪死，人挪活嘛！这不，你们来了，生活的不也很好嘛，留下的根，栽下的树，插下的苗，不仅成活了，而且长成一棵棵耀眼苍天大树，这不，一切都好好的吗？
为了边塞的充实，为了国防的稳定，为了垦田的需要，你们做出了巨大的牺牲。但人们没有忘记您们，时代用浓墨重彩记载了您们，您们的后辈依然没有忘记您们，至今还在以各样的方式纪念着您们。因为他们懂得寻根问祖，懂得感恩戴德。清代武威籍学者张澍的《姓氏寻源》中说得好：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有期源；人之有祖，亦犹是焉。”身为您们的后人，深感为您们的事迹感到骄傲和自豪。
树是非常有灵性物种，它每生长一年，就要为自己的树身增加一圈。一圈一圈，代表树的年龄，用专业的话说，叫年轮。把树木锯开，就能清晰可辨年轮的图案。就像我们每个人一样，都是和一样有根有记忆的生灵。记着我们自己的父母兄弟姐妹，熟悉的人或是，故乡，故土，和祖国。不管身在何方，从事什么行业，都牢记着自己的根，因为自己是有根的孩子，和树木一样，身上的脐带紧紧地与大地母体连在一起。这是多么幸福，何等美好的事情。
一天，我无意间打开电视机，看到有一位丢失的六旬老人几十年如一日在苦苦寻找自己的家人，在央视“宝贝回家栏目”志愿者的共同努力下，终于与失散六十多年的家人团聚了，那一刻，他泪流满面，声泪俱下，扑通一声，跪倒在亲人的面前，像个孩子一样嚎啕大哭，看到这里，我的心都有点碎了，我也偷偷地跟着流眼泪，这也许就是“根”的神奇力量，“根”的抓人魔力之所在吧。
从此以后，在闲暇之余，就开始关注起有关移民事件，追根溯源相关移民的资料。据史、志、族谱等文献记载和专家学者考证，洪洞大槐树移民为有组织的官方移民，从金初天辅年间（公元1117—1123），延至清代乾隆时期（公元1736—1795），历经金、元明、清四个朝代，时间跨度达六百余年。移民次数在20次以上，有确凿文献记载的就有18次。其中以明朝洪武年间移民次数最多，达10次，规模最大，移民量达80万以上。移民的姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。山西洪洞大槐移民，如同蒲公英成熟后飘逸的种子，随风而动，洒向四野，在大迁徙，大移民们中，流落到异地他乡，找到了自己安家立命的土地，开始重新生根发芽。据不全统计，来自山西洪桐的人，分布在祖国不同地区的移民者的后代有2亿中国人之多，包括500多个姓氏， 500多个县市。2亿人，这是多么庞大的数字，几乎占14亿人口的14.3%。
印象较深的是元朝末年，黄河决堤，中下游地区一片汪洋，哀鸿遍野，人们流离失所，政府从国库中拨款赈灾，可这所拨款项被地方官吏层层盘剥，发放到了农夫的手中，早已所剩无几，农夫们怨声载道，恨透了统治者，于是纷纷揭竿而起，最终统治者被风怒的民众推翻。平民出身的朱元璋坐上皇上的宝座后，决定移民。山西因为地形的优势，并未受到战乱以及自然灾害的影响，人口众多，理所当然成了移民省份的首选。由于在自家的土地上生活的好好的，谁也不愿意背井离乡，于是政府出台了一项办法，下令人们举家聚集到洪洞的大槐树下，让后被强行押解，向河南和山东迁徙。后来逐步向各地辐射。这些来自山西的移民家族，踏上了一段漫长而艰辛的旅程，足迹将遍布我国的大江南北，为明朝的繁荣昌盛写下了浓墨重彩的一笔。在这些移民们的后代中，至今流传不衰着“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝”的民谣。现在，每年络绎不绝的人跋山涉水，千里迢迢，来到这里寻根问祖，追思先民。
有时候，家乡的古槐，和远古的移民场景不断交替出现，它时常出现在梦里，像公祭皇帝大殿一样庄严，让人思绪万千，挥之不去。移民历史，移民文化，它不仅仅代表着一种精神，承载着一个回忆，是一种文明的传承，也是一个历史的见证，它更是爱家爱国家国情怀思想精神的真实写照，它也是注入我们每个华夏儿女骨髓里的强大无比的文化基因的传承，就像我们刻在骨子里的长城，方方正正的中国文字一样，因该好好地保护它，弘扬它，传承它，使这种精神代代相传，不断发扬光大，这样是那些即便已经走失了，走丢的孩子，回过头来寻求家的温馨时，也能找到自己曾经的家归途，捡拾起自己一路上，生命中关于不论什么原因离家，怎么回家一路上的点点滴滴，汇集成大爱，博爱的力量，传递出爱与被爱的生命种子，顽强地茁壮生长。
