洛龙散记

对洛龙，一开始是向往。

小时候，听过许多关于洛龙的故事。比如担力下江口，要经过丁石坝场，感觉丁石坝场应该车水马龙，热闹非常；比如丁石坝丁家吴家的恩怨情仇；每年的六月十九到丁石坝观音岩赶香会等等。丁石坝就是洛龙。后来，工作了，工作的地方与洛龙毗邻，闲暇时，与一同事骑摩托车，第一次去洛龙，由于骑车技术不佳，沿途不知道摔了多少回，从马路上爬起来，便相互推诿，都不敢当驾驶员了！最后只得在距离洛龙还有五六里的地方打道而回，留下点点遗憾！但还是真真切切的见到了洛龙。站在远处，可以看见一匹骆驼样的大山矗立在对面，更远处，一条清澈的小溪，从一堂古色古香的老房子中间穿过，逶迤而下的两匹大山，将密匝匝的房屋环抱怀中。目光回收，房屋的边缘，是一片高大雄伟的树林，后来得知，这是古镇洛龙有名的风水——枫香林。这是洛龙留给我的初始印象，一个山清水秀，风景优美的古镇！

第二次去洛龙，是去一个叫南县沟的地方找水青杠。小时候，听祖爷爷讲，我族韩氏曾在南县沟这个地方建过政权，后来遭遇火焚，准备找一个地方重建，聪明的祖先，便在小花溪河的一个暗河段撒谷糠，并派人四处查看，看谷糠从那里出来。后来，派出去的人回来报告，说在小里四甲，一个叫杨柳坝的地方有条大河，河边有一泉涌，涌出大量谷糠，便带领族人由南县沟迁至杨柳坝，出糠处在落水孔，并在此重新发展生产，将此地取名土城。我也曾多次寻找古书古迹，寻访年老者，希望找出南县与土城的蛛丝马迹，可惜均无果。虽然没有证明南县与土城的必然联系，却认识了涂登华老师，涂老堪称洛龙活着的志书——他告诉我南县沟这个地方还真建过城，是一个山清水秀，有故事的风水宝地！他说南县沟钟灵地秀，有“三塘九坝”（三塘：白岩塘、黑岩塘、木吒塘；九坝：岩峰坝、高台坝、六井坝、陈家坝、张家坝、郭家坝、杜家坝、谢家坝、杉树坝），南县旧址在张家坝，张家坝背靠“落佛山”，远看像一尊仰卧山梁的大佛，大佛的头面对两山——双乳峰，青龙山。张家坝还有“校场坝”、“跑马路”、“盐硝井”等古地名，听听这些地名，便令人神往！

之后也多次路过洛龙，有时还会在洛龙驻留一天半天，对它的印象是一条百十米长的青石板路，雕梁画栋、描金画银的一些古建筑。对洛龙真正的了解，还得从认识涂登华老师开始。洛龙的历史，风情，丁吴两家的恩怨情仇，在涂老师的口里，信手拈来，生动而活泼，仿佛古镇的一切就装在他的大脑里。

涂老师说：洛龙古镇，说他古，真的古。早在唐朝贞观时期，洛龙就有集镇，名叫“麻柳滩”。当时小花溪河沿岸都是参天的麻柳树，其中最大的一棵胸围有七米，七枝分丫直径达一米多，号称“七抱大的独独（树头），七抱大的巅巅（树尖，七丫树枝）”，就是现在洛龙新车站这个地方。所以洛龙最先叫“麻柳滩”。 一开始小花溪河在麻柳树西边，后来因洪水泛滥，河水改道，小花溪河改道麻柳树东面，并冲毁了集镇，人们被迫搬迁到现在古镇这个地方，重建了上下场。

涂老师是洛龙中学的退休教师，七十多岁，瘦精瘦精的，他喜好很多，琴棋书画，尤其爱好民间民俗文化！一说起古镇的历史，他便兴奋起来，引经据典，给我们讲起了故事。

为什么叫洛龙？与一个传说——曾泽坚打龙有关。在花溪河上游，有个地方叫板桥沟，板桥沟有一山洞，洞里有五口塘，塘里住着一条青龙，经常兴风作浪，使麻柳滩一带水患成灾，民不聊生。曾泽坚精通巫术，为了救灾民于水火，他就去找当时回龙寺的住持——惠默祖师（相传是最早来黔北传播佛教的祖师爷，现在死人场中当地道士在道场升坛时都要顶敬惠默祖师）学法。每天早上将七个鸡蛋供在香合上，焚香秉烛，整整练了七七四十九天，然后将鸡蛋放在碓里舂，鸡蛋不烂，表示法术已修练到家。学法成功后，曾泽坚就带一弟子进洞打龙。进洞前，曾泽坚给弟子交待说“待龙出来时，你一定要大喊，天师，龙出来了。”交待完后，曾泽坚师徒怀揣鸡蛋进到洞内，将鸡蛋向塘内扔，接连扔了四口塘都没什么反应，当扔到第五口塘时，眼见一条青龙翻江倒海，浮出水面，曾泽坚眼疾手快，一步跃上青龙背，手抓龙角，徒弟也顺势抱住青龙尾巴，将龙打出洞来。到了洞口，徒弟慌乱中大喊：“师傅，龙出洞口了”，青龙一听，打龙的并非什么“天师”，于是摆动巨尾，翻动龙身，将师徒翻倒河底，往上一冲，撞出一个洞，叫“上龙牵”，往下一撞，又撞出一个洞，叫“下龙牵”。然后青龙沿小花溪河顺流而下，经上龙牵、中龙牵、龙牵口，眼看就要逃出麻柳滩，曾泽坚万般无奈，只好求惠默祖师。惠默祖师闻讯，启用咒语，先将青龙困在麻柳滩，后又在回龙寺建一石塔，将青龙镇住，青龙从此无法逃出麻柳滩，只能在麻柳滩落脚，所以“麻柳滩”这个集镇就改成了“落龙”。

洛龙就是这样一个既有故事也有历史的地方！

吴家大院是洛龙古镇保存较完整、十分豪华的四合天井大院，为民国时期洛龙首富，曾担任过国民政府洛龙区区长的吴璧光所建。相传吴家大院大门正上方悬挂有一块大匾，匾书“画栋飞雲”，是请当时遵义地区最著名的书法家刘天经所题，代价为每字二两鸦片，你知道二两鸦片是什么概念嘛？涂老师说，二两鸦片在当时可以买一条“汉阳造”，吴璧光的富裕可见一斑。在吴家大院的天井中央，有一个花园，花园左右两边放置有两口水缸，常年装水，主要作用是用于防火灾，故名太平缸，右边的太平缸上雕刻有镇宅石狮子一对，栩栩如生，活灵活现的打量着吴家大院古往今来，进进进出出这个大院的每一个人。吴壁光是个文化人，据说他曾经创作了一副对联挂在吴家大院两边的檐柱上，内容是“无极地克门前栽五柳，延陵堂开绿树明三槐”，寓意自己有五个女儿，三个儿子。解放后，吴家大院成了洛龙区政府所在地，至今，“用毛泽东思想统帅一切”的标语还在老屋正厅的门檐上熠熠生辉！无声的唤醒着从它下面走过的每一个从那个时代走过来的人的记忆！那是历史，是历史留给后人思考和奋进的源泉。

几次逗留洛龙，除了吴家大院，黑房子留给我的印象也颇为深刻，可惜没有保护得好，两三年前被一场大火给烧毁了，只留下一堆瓦砾和几个雕工精细的石墒墩，见证着古镇丁家与吴家曾经的辉煌，诉说着清末民国初古镇的风土与人情。

黑房子是古镇望族丁氏中一个叫丁恒生的人建造，最先是一家店铺，叫恒生店，后丁氏败落，卖给了古镇的另一望族吴氏二老爷吴钥斋。吴钥斋将此房用生漆重新粉刷一遍，黑漆漆的，故名黑房子，专门用来关押一些欠账不还的人和供人吸食鸦片！记忆中黑屋子也是一栋雕梁画栋的四合天井木屋，不足10平米的院坝，阴森森的，抬起头来只能看到一块由瓦檐围成的四四方方的蓝天。联想着那些曾经因为欠账还不起而被吊打的农民；或弯曲着身子，躺在各个小房间吞云吐雾吸食鸦片者，一股莫名的厌恶之情，仿佛天边飘来的一片乌云，瞬间遮住了四方的“天窗”，笼罩于心！那该是怎样一段阴暗的岁月呢？不过，黑房子却也演绎了一段风情故事——说古镇逃来一个叫钱俊德的四川人，钱有一美貌如花的妻子，刘二嬢，被吴钥斋看上，吴便故招钱俊德为店客，还聘其为“师爷”，免费住在黑屋子！钱俊德有了栖身之地，又有“师爷”一职，便对吴钥斋与刘二嬢苟且之事假装不知，整天招集一帮四川人在戏楼里打围鼓、唱川戏，过着衣食无忧的日子！

时至今日，对洛龙，更是满满的期待和向往。好多次经过洛龙去重庆武隆，路过位于洛龙大塘附近的黄莺大峡谷，都要在一个叫黑天坪的地方停车驻留一会儿，于是便期待那天道真与武隆共同打造险峻幽深的黑天坪和怪石峥嵘，长相奇特的七洞门！让到重庆武隆旅游的客人，顺路来贵州洛龙吃“大塘洛党鸡”，赏人间仙境——磨盘山风光！