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李彦菊

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散文
201808/31
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好婚姻

 

每一场爱情都是一个劫数,劫后余生的是毛皮筋肉,有些东西永远遗失在一场爱情里面,而爱情象一阵风,在自己的生命里呼一声就刮过去了。

在这场劫难里,受伤最深的是女人,因为芳心寂寞,一见到一个清俊的男子,就什么都忘了。崔莺莺自荐枕席,卓文君寅夜私奔,杜丽娘干脆变成一缕香魂,追随一个梦见梅花的书生,甚至灵河岸边的绛珠仙草也凡心大炽,一心要下凡历劫,不是经历了一场爱情,而是经历了一场劫,想不承认都不行。

然而,爱情虽然不是女人的全部,却注定成为女人的滚滚凡尘,站在云端往下看,你可以体会到一个寂寞女人的心情:有人爱,有人疼,有一个男子让你怦然心动,多么美好温馨。可是温馨是多么轻薄的一层装饰,底下掩盖着的是多么悲凉的一个结局。女人凡心一起,爱情萌动,奋不顾身,跃下凡尘,一场轰轰烈烈的爱情发生,然而对于那个男人,或许只是一场游戏一场梦。爱了,梦了,伤了,痛了,醒了,哭了,醉了,累了,回身站在岸上,重新寂寞地做起神仙,这,几乎就是所有女人的归宿。

花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。刬袜步香阶,手提金镂鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。

看看,姐姐才抱病在身,那边姐夫和小姨子就已经珠胎暗结了。想想真是凄惶到骨子里去了。

我啪地一声合上了书,咬着牙骂一声:无耻!爱人吃惊的问:“小骗子,你没有病吧?”

“依我对你的了解,假如我不在了,你一定会另娶她人,但是,请一定要等我变成一堆白骨的时候再娶。”

我说的认真,他却边笑边回我:“放心,我等到你坟头的花开过两度才娶。”

这下完了,我恼了,跳将在他背上使劲掐他,他大叫着:这恶毒的女人要谋杀亲夫了。我开始不讲理了,然后步步紧逼:为什么我坟头的花开过两度你就要娶,你为什么不肯为我抱守终生?你是不是早就嫌弃我了,是不是早就有了暗恋对像了?开始是假哭,后面,慢慢变成了真哭。

一下子泪流满面。想起了一部电影的台词。玫瑰问马达:如果我一天走了你会找我吗?马达说,会啊。

会一直找吗?

会。

会一直找到死吗?

会。

撒谎……谁会一直找一个人呢?找到死?后来,周迅演过很多电影,除了《李米的猜想》,我再也没有看到过比《苏州河》更让人感到绝望的电影。

他慢慢哄我,待我不再落泪了,一本正经的说:别整天想那些不着边际的事,我们要一起老呀。

其实我和他,我们两人的家庭环境特别不一样。我父母是地道的农民,终年只跟土地打交道,但是我从小却是背着古诗词被精心呵护大的。而他父亲是国企单位的厂长,家里孩子众多,却只养了他一个儿子,按理说他完全可以过着比较优越的生活。但是,他父亲说:“贱养儿,贵养女。”加之他大我几岁,所以,他习惯性地愿意承担责任。我和他的婚姻虽然不门当户对,但是恰好达到了对称和互补。

前两天看到一位老师朋友的文章:贱养儿子贵养女。他的论据是养女儿要给她好的条件,使她生活在比较优越的环境里面,这样等她长大了以后,那些没有背景和家教的男孩由于不能满足她的习惯和要求而不会被女儿看上,于是日后在女儿选婿交友的时候就可以省心很多。至于男孩就不一样了。对男孩可以粗放粗养,脏一点、皮一点、多吃一点苦都没有什么问题,经历磨练以后则更能灵活应付日后生活。

也许我是个敏感的人,喜欢用敏感的思维方式来想问题,我觉得这个养男养女方法根本指向的目标是打造子女的择偶观婚姻观,是要通过对子女提供的客观条件来潜移默化地影响子女,尤其是希望女儿不要轻易地“见到公的就要”的急躁。我也承认,女人其实是有两次投胎机会,一次是上天给予的,投身于什么样的家庭,这是不容自己选择;另一次是出嫁,可以改变自己日后的生活和环境,是完全出于自己的喜好。“贵养女儿”可以客观上提高女儿的品位。同时我也认同“门当户对”的说法,在茫茫人海中所找到的另一半大多数情况是两人有共同的志趣、爱好、价值观和相类似的生活经历,否则两人结婚以后将会由于差异太大而摩擦不断,降低生活质量。这样,贵养的女儿在选择另一半的时候要求自然会比较多、比较细致,从而避免了阿猫阿狗之流的痞子男骗取女儿的感情。

不过,田亩平畴菜豆花开,再多的篱笆墙也挡不住外泄春光。男人是要兴家立业的,女人却要美给世界看。

所以,归根结底,我们不能要求聪明漂亮有财势的美女一定要配个出身低微的博学才子,故事才圆满。平凡的我们,不能因为看到美女和有钱人在一起,而觉得她们的婚姻是建立在金钱的基础上,或者说,和穷鬼在一起,就是一段真正的好婚姻。这两者间没有联系。大家要控制自己的妒忌心,因为无论漂亮姑娘和谁在一起了,都没和你在一起。所以,我们要祝福她们,下雨不再淋雨,购物随心所欲。

还好,我下雨虽然淋雨,但是有人陪着我一起淋;我购物虽然不能随心所欲,但是有人会尽最大可能满足我,他口袋里有一元,就绝对不会藏下来一分,这样的婚姻,算不算好婚姻呢?

 

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