趣说讲究

天气转凉，我从衣橱里翻出一件盘扣绣花的旧棉马甲穿了上去，办公室开了空调，我脱去了羽绒服。同事见了，惊呼：“天哪，你什么时候弄了一件这么讲究的衣服，你穿上，就好像是从民国穿越而来的女学生。”

我抿嘴一笑，告诉她这件衣服有二十年了，是我妈一针一钱缝出来的.

我依然记得小时候，家里虽然贫穷，但是母亲对我们的衣物挑选十分讲究。她常说：“衣如其人，人如其衣。”那时我尚年幼，不懂其中深意。如今回想起来，方才领悟，衣物的挑选与搭配，不仅仅关乎外表，更与一个人的气质和内在修养息息相关。

其中，母亲亲手为我缝制的这件盘棉马甲尤为特别。算起来这件衣服已经伴随我二十载了，虽然历经岁月的洗礼，已经发白了，但是，每当冬天穿上它，仿佛能感受到母亲温暖的怀抱，那份深深的爱意与关心，它不仅仅是一件衣物，更是一份情感的寄托。

就拿古人来说，咱们的先贤们非常讲究吃，其中最能为饮食文化发展推波助澜的，还要数文人。说起文人，好像又可以分为几等。“君子固穷”的一辈，只能吃些粗茶淡饭，自然与美食无缘。“学而优则仕”的达官显贵们，则早已把天底下的美食享用尽了，所以他们平常也无须去为美食花费心思。而真正对饮食文化发展起推动作用的，多半都是文人中的小康一族。他们好吃又无力多吃，所以才会在吃上下足功夫。

写到这里，好像必须得说苏学士了，因为说他，才能讲究这两个字说透。他的人生，就像他的诗词一样，充满了韵味和深度。他被贬再贬，直至海南岛，却始终保持着乐观向上的态度，不将就，不放下一丝对生活的热爱。

苏学士的乐观，源于他对生活的深深热爱。他不仅是一位文学家，更是一位生活的艺术家。即使在被贬谪的逆境中，他依然能从生活中寻找到美好。在山东密州，他写下了《密州出猎》的“老夫聊发少年狂”，写下了脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》，被称为中秋节的绝唱。在赤壁，他写下了《念奴娇·大江东去》和前后《赤壁赋》。在黄州、在琼州，也都风流倜傥有遗篇。这些作品，无不倾注了他对生活的热爱和对人生的思考。

苏学士的乐观，还体现在他的生活态度上。他从不抱怨生活的不公，而是选择积极面对。他每到一处，都不凑合，“食不可无鱼，居不可无竹”，尽量让自己过得舒适一些。在惠州，当地出产荔枝，他就“日啖荔枝三百颗”，让自己活得有滋有味。这种随遇而安、随性而活的态度，让他的生活充满了乐趣和惊喜。

苏学士的乐观，更在于他对世人的影响。他的诗词，让人们在困苦中看到了希望，感受到了生活的美好。

说完了古人，再来说说我自己。

细细想来，我们家可能不算小康之家，但是是母亲对食物也是比较讲究的，我家从来不吃外面买的水饺，我家也从来不吃外面卖得豆腐，还有一些平常小菜都是母亲自己种植的。母亲常说，外卖和快餐虽然极为便利，但哪有自己做的好吃呢。

对居住环境，母亲也有讲究。母亲常说，一个舒适的居住空间，不仅仅是简单的住所，更是心灵的寄托。这次国庆母亲来武汉小住，不但把我的房间收拾得井井有条，还给我换了新床单、新被套，连枕头都换了。甚至老太太还将在外面摘的一大束野菊花，错落有致的插在我的大花瓶里，我下班后，左看右看，简直爱得不得了，甚至有一瞬间，我萌生了一个怎么的念头，不放母亲回老家了，就让她在这里呆着。

我母亲常说：“住的干净，才能心情好。”这句话我深有体会，每次回家看到整洁的房间，我的心情都会变得非常好。母亲返回老家后，为了保持厨房的干净卫生，我就没有再做过饭，但是，我也没有点外卖，各位看官莫奇怪，老母亲给我包了整整六百个饺子，足够我吃到放假的时候。

在我看来，“讲究”不仅仅是一种生活态度，更是一种人生态度。它代表着对生活的热爱和尊重，也代表着对自我价值的追求和提升。在这个快节奏的时代，让我们慢下来，用心感受生活中的每一个细节，让“讲究”成为我们生活的一部分。

《孟子·离娄上》说：“不以规矩，不能成方圆。”人生在世，若总是带着一种“差不多就好”的态度做事，事情就肯定做不好，甚至可能酿造更多的麻烦，以及酝酿出了更多的风险。唯有拿出高标准来对待事情，拿出负责的态度来承担事情的后果，我们才能从中打磨能力，增长经验，提炼智慧。最终，才能在自觉、自律地付出行动上，得到更多。

就写到这里吧，只善意的再多说几句：讲究应该是向内的，不能浮于表面，或是向外苛求，它不是贬义词，它是一个带有褒义的中性词！