李彦菊
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爱情不是生活的全部，家庭才是。
在文学世界里，爱情是一个永恒的主题。
无论是《廊桥遗梦》中的弗朗西斯卡，还是《飘》中的斯佳丽和艾希礼，或是《简·爱》和《呼啸山庄》中的艾米莉·勃朗特，爱情都是他们生命中不可或缺的一部分。然而，当我们深入思考时，我们会发现，爱情并不是生活的全部，家庭才是。
在《廊桥遗梦》中，弗朗西斯卡选择了家庭责任，放弃了迟来的爱情。她深知爱情的美好，但她更明白家庭的责任和担当。她选择了平静琐碎的婚后生活，而不是追求激情四溢的爱情。罗伯特·金凯德选择了成全，他尊重弗朗西斯卡的选择，也理解她的决定。四天的完美之恋换来了半生的彼此怀念，但这并不意味着爱情是生活的全部。
再看《飘》，斯佳丽对艾希礼的爱是一颗无处安放的少女心，而艾希礼对斯佳丽的爱则是不敢靠近，想爱而不爱。瑞德对斯佳丽的爱是霸道而幼稚的，他们之间的爱情充满了挣扎和矛盾。然而，这些都是他们人生的一部分，但并不是他们生活的全部。
在这两个例子中，我们可以看到爱情的美好和矛盾，但同时我们也应该明白家庭的重要性。家庭是我们生活的基础，是我们心灵的港湾。我们在这里成长，我们在这里拥有归属感，我们在这里体验人生的酸甜苦辣。家庭不仅是我们生活的场所，也是我们情感的归宿。
当然，我们不能否认爱情在人生中的重要性。爱情可以让我们感受到生命的美好，可以让我们体验到激情和冲动。但是，我们不能让爱情成为我们生活的全部。我们需要有家庭的责任和担当，我们需要有对家庭的尊重和爱护。只有这样，我们才能真正体验到人生的意义和价值。
最后，让我们再来谈谈艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》。这部小说虽然看似压抑、凌冽、孤寒，但其反应出的复杂人性却值得我们用心去细品。男主人公希刺克厉夫应该算是一个反派，他的反抗是工人阶级的反抗，是无声的、也是无力的。然而，他的悲剧也让我们思考：无论我们面临怎样的困境和压迫，我们都不能迷失自我，我们都应该坚持自己的信念和尊严。
说完了外国名著里的爱情，突然想到了诗经里的一段话：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”鸡鸣报晓，朝廷之士已纷纷聚齐。诗人用鸡鸣、朝、盈等字眼，描绘出朝会的场景，表达出一种严肃而紧张的气氛。接着，“匪鸡则鸣，苍蝇之声”一句，诗人笔锋一转，描绘出一幅荒诞而滑稽的画面，让人忍俊不禁。
有人认为这首诗是“思贤妃”，有人则解释为赞美贤妃。而我则倾向于姚际恒的解释，认为这首诗是“讽刺荒淫”的警示诗。但是，在我看来，这首诗所要表达的并非只是对荒淫的讽刺，而是一种对夫妻生活细节的生动描绘。
诗人以简洁的语言，描绘出一个逃懒朝会的男人的生活情趣。在诗中，我们可以看到夫妻之间的互动，丈夫在早晨起床后，妻子用鸡鸣声唤醒他，而丈夫却抱怨说妻子唤得太早，导致他错过了朝会。然而，这并不是简单的抱怨，而是夫妻之间一种轻松而幽默的调侃。诗人巧妙地运用比喻和反语，将丈夫的懒散和妻子的无奈表现得淋漓尽致。
“东方明矣，朝既昌矣。”随着时间的推移，朝会的气氛也变得更加紧张和严肃。然而，诗人并没有停止描绘夫妻生活的细节，而是继续描述了妻子对丈夫的劝诫和期望。这一句充满了深情和期望，同时也表现出了诗人对生活的深刻理解和感悟。
最后，“匪东方则明，月出之光”一句，诗人再次回到夫妻生活的主题上。这一句表现出了诗人的机智和幽默感，他用月亮的光来比喻妻子的关心和期望，让读者感受到了夫妻之间的深厚情感和彼此的依赖。
“虫飞薨薨，甘与子同梦。”这句话表达了夫妻之间的默契和互相理解。即使在外人看来，这对夫妻的生活显得有些懒散和无趣，但是在他们自己看来，他们的生活却是充满了乐趣和甜蜜。他们彼此之间有着深深的默契和理解，愿意在梦中共享彼此的世界。
“会且归矣，无庶予子憎！”这句诗表现出了丈夫对妻子的感激和爱意。他感谢妻子对他的理解和支持，同时也表达了他对妻子的爱意和珍视。这种情感真挚而深沉，让人感受到了夫妻之间的深厚情感和彼此的依赖。
这首诗通过描绘夫妻生活的细节和互动，表现出了诗人对生活的深刻理解和感悟。它不仅是一首优美的诗歌，更是一幅生动的画面，让我们看到了几千年前的夫妻生活画面，有了更深的认识和理解。这首诗的语言朴实无华，不加修饰却比喻绝妙，让人读了忍不住发笑。它的幽默和生动让人感到亲切和真实，它让我们看到了生活中那些看似平凡却充满乐趣和情感的小事，透过这首诗，也着实道出了爱情一旦落实到婚姻里，神仙眷属也不过一日三餐。正如三毛所说，“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”
总的来说，爱情是人生的一部分，但不是全部。家庭是我们生活的基础，是我们心灵的港湾。我们应该珍惜家庭，尊重家庭，爱护家庭。只有这样，我们才能真正体验到人生的意义和价值。因此，让我们把爱情看作生活中的一部分，而不是全部；让我们把家庭看作生活的全部，而不是一部分。只有这样，我们才能真正理解生活的真谛。
