试论《关中麦熟》的麦客形象塑造

李子丰先生的散文《关中麦熟》2024年6月6日发表于中国作家网，并被重点推荐。《关中麦熟》全文9000字，是一篇深情厚意的乡土文学作品，它以关中平原的小麦种植和收获为线索，全景式描绘了关中农人的劳作场景、外来麦客、生活习俗、精神信仰和文化传承等。

麦客形象塑造是《关中麦熟》的重点之一，也是全文的情感基点。通过对麦客的描绘，作者展现了他们的勤劳、勇敢、淳朴、乐观等性格特征，塑造了一个生动、鲜活的麦客形象。本文只对文中涉及的麦客形象塑造进行评析。

一、生存的重压下麦客命运的无奈

文章中这样描述麦客的生存状态，“麦客，来自遥远乡村，被人临时雇佣，下田割麦的流动人口。”这句话简洁明了地概括了麦客的社会角色，同时也暗示了他们的流动性。他们并非关中本地人，而是来自外乡，是被人临时雇佣的劳动者，他们的命运掌握在别人手中。

作者进一步指出，他们来自贫瘠的陇东高原，“这一带土地跷薄，十年九旱，土壤肥力不足，小麦稀得象猴毛，十亩顶不上关中一亩。”这里用“跷薄”、“稀得象猴毛”等词语生动地描绘了陇东土地的贫瘠，也暗示了陇东人民的贫困生活。

为了生存，他们不得不背井离乡，前往富庶的关中，“陇东人穷困，年年粮食紧缺，月月塌腔瘪肚，为生存昼夜熬煎，生养极为不易。”这句话将陇东的贫瘠与关中的富庶形成鲜明对比，也揭示了麦客命运的无奈。他们被命运所迫，不得不背井离乡，成为流动人口，一年一度的麦客潮，是他们无奈的生存方式。

作者还引用了一位陇东农妇的歌谣来展现麦客生活的无奈：“做啥哩，缝衣哩，我给他大（爹）捉虱哩。他大黑是黑，给他大个黑锅盔，出门当麦客。”这首歌谣不仅展现了农妇的辛苦生活，也暗示了麦客生活的艰苦和不易。

麦客的漂泊精神也深深地刻画在陇东人的骨子里。作者用“教养小儿的曲子”、“背锅盔，去关中，当麦客”等细节描写，展现了陇东人民对麦客生活的习以为常，甚至将其视为一种传承，代代相传。这种无奈的传承，也成为了麦客命运的宿命，他们为了生存，不得不一代代地奔波劳碌。

二、对生活的热爱造就不屈的灵魂

尽管命运多舛，关中麦客却依然保持着乐观的精神和坚韧的意志。作者用“陇东男人骨头硬，有西方吉普赛人的漂泊精神”来形容他们，展现了他们的坚毅和勇敢。他们“家家户户出麦客，或兄弟搭伴，或父子牵手，没有哪一年不去关中割麦”，他们为了生存，为了家庭，不怕辛苦，不怕劳累，他们用自己的行动诠释了中华民族的伟大精神。

作者还引用了麦客们的话语来展现他们的乐观态度：“有吃有喝肚子不受穷，吃了湿的拿干的还有钱挣。”他们虽然生活艰辛，却依然怀揣着希望，他们相信只要努力，就能过上好日子。他们对生活的热爱，也体现在他们对“碌碡”的渴望，“粗手大脚撺些钱，跟着碌碡过个年”。他们希望通过自己的努力，能够过上一个安稳富裕的生活，能够与家人团聚，能够在年节的时候享受生活的幸福。

三、淳朴善良、坦诚豁达的独特性格

作者描绘了关中麦客的性格特征。他们“手提水罐，颡戴草帽，两杆长把麦镰，高挑一件黑棉袄”，他们的形象朴实无华，却充满着力量。他们“心胸敞亮”，对关中人“一律尊称‘掌柜的’”，不卑不亢地讨价还价，只为多挣几个工钱。

这段文字用简洁的笔触，展现了关中麦客的淳朴善良和坦诚豁达。他们没有因为自己的身份而自卑，反而以乐观的心态面对生活。他们对关中人充满着尊重，即使在讨价还价的过程中，也保持着应有的礼貌和分寸。他们的坦诚豁达，也体现在他们对生活的态度，他们不畏艰辛，敢于面对挑战，他们相信只要努力，就能创造属于自己的幸福。

作者还通过“一麦客圪蹴地头，一个拳头似的大蒸馍三五口咥下肚去”以及“一麦客从怀里摸出杏核凉眼药，一边轻轻柔柔地涂抹，一边接替着不断线地往下说”等细节描写，展现了麦客的淳朴善良和对生活的热爱。他们虽然生活艰辛，却依然保持着乐观的心态，他们用自己的方式表达着对生活的热爱和对未来的憧憬。

四、麦客文化成为历史的回响

关中麦客的故事，不仅仅是个人命运的缩影，更是中国社会发展变迁的见证。他们以自己的血汗和生命，谱写了一部关中麦客的生存史，也留下了宝贵的精神遗产。

作者用“麦客铺天盖地，如蝗虫簌簌过境”的比喻，展现了昔日麦客潮的壮观景象，也暗示了他们对关中土地的依赖和对生活改善的渴望。他们以自己的方式参与到关中地区的经济发展，也为关中地区的农业发展贡献了力量。

作者还用“没见过三个老汉走长武”，“一列列煤车顶上挤满了难以计数的黑沉沉的麦客，一过牛背梁，一阵风冲出宝鸡，如一支嚆矢直攒潼关”等细节描写，展现了麦客们长途跋涉的艰辛，也展现了他们对生活的渴望。

陇东麦客，这个古老的群体，如今正经历着巨大的变革。随着农业生产的机械化，传统的麦客角色在悄然改变。近年来，借助国家对农业的支持，农机设备的普及使得大批劳动力从田间地头解放出来，形成了“新麦客”。在现代化农业的浪潮下，许多原本依赖于人工收割的小麦田，如今已由机器轻松完成。

无疑，传统麦客以及古老的麦客文化，正在成为历史的回响。

2024年6月26日初稿

2024年8月2日定稿于燕云书屋