乌延永安
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关于菊花的记载，可追溯至《山海经》，“女几之山，其草多菊术”，被普遍认为是最早关于菊花的记载。虽然“菊术”二字的具体含义尚有争议，但其与菊花相关的可能性极高。周朝《礼记》说“季秋之月，鞠有黄华”。此处的“鞠”字，历来学者多认为即指菊花。这不仅为菊花的存在提供了更确切的证据，更展现了古人对菊花物候的细致观察。
菊花作为传统文化中的“四君子”之一，在诗词中远非一种普通的植物。与牡丹的富贵雍容、梅花的孤傲清冷有所不同，菊花的高洁更显朴实、淡然。自古以来，菊花便是文人墨客吟咏的对象，其意象的运用，尽管随着时代变迁和诗人个体情感的不同而呈现出多样的面貌，但始终贯穿着一种清高孤傲、坚韧不拔的精神内核。
屈原在《离骚》中写道：“既替余以蕙纕兮，纡余以菊纛”“朝饮木兰之墮露，夕餐秋菊之落英”，在《九歌》中写道：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”这些诗句，传达了屈子心中对菊花高洁气节的向往与崇敬。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，将这种高洁的意象表达得淋漓尽致，他以菊花寄托自己隐逸田园、超然物外的理想，菊花也因此成为隐士高洁品德的象征。秋高气爽，微风轻拂，一位隐士在自家篱笆下采摘着金黄的菊花，远处是连绵起伏的山峦，那种宁静淡雅的意境，瞬间就扑面而来。陶渊明笔下的菊花，可不是普通的植物，它象征着隐士的高洁品格，对世俗功名的不屑一顾，以及对田园生活的热爱。这是一种精神上的寄托，一种对理想生活境界的追求。所以，菊花也自然而然地成了高雅、隐逸的象征。此后，无数诗人借菊花表达自身不慕名利、淡泊明志的情怀，将菊花的高洁品格与自身的理想人格完美融合。
古往今来，与陶渊明志趣相投的文人墨客不计其数。
元稹在《菊花》一诗中写道：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗歌以景起兴，首句“秋丛绕舍似陶家”，描绘了秋菊环绕房屋的景象，以陶渊明爱菊的典故作比，暗示诗人与菊花之间的亲近。“遍绕篱边日渐斜”则以动态的笔触，展现了诗人流连于菊花丛中，时间悄然流逝的情景，渲染出一种宁静悠闲的氛围。后两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”是全诗的点睛之笔，诗人并非单纯地偏爱菊花，而是因为秋菊傲霜开放，在百花凋零之后仍独放异彩，展现出一种坚贞不屈的精神，这正是诗人所敬佩和追求的品格。这“此花开尽更无花”，既是写菊花花期之短，也是抒发一种孤高寂寞，以及对时光流逝的无奈之情。全诗以景物描写为载体，表达了诗人对菊花的喜爱，更深层次地表达了其内心的孤寂和对人生的感悟。寥寥数语，将景物描写、情感抒发和哲理思考巧妙地融合在一起，展现了元稹诗歌的精妙之处。
欧阳修《秋怀》：“节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。”“西风酒旗市，细雨菊花天”是景物描写，但也是诗人心情的投射。秋风瑟瑟，酒旗飘摇，细雨蒙蒙，菊花盛开。这画面很美，但诗人却并没有沉浸其中，反而更显孤寂。酒旗市，暗示着官场上的繁华与热闹，而他却置身事外，感受到一丝丝的疏离。
元朝诗人何中对菊花热爱至深，在《菊二首 其一》写道：“我耕不半亩，黄花列千丛。萧条变衰时，一夕万里风。立孤不作难，英英异风骨。君看墙东客，夜寒步霜月。”诗歌以简洁的笔触，描绘了菊花傲然挺立于秋风中的景象，并借菊花自喻，表达了诗人高洁的品格和不畏逆境的胸襟。诗首句“我耕不半亩，黄花列千丛”，点明了诗人躬耕生活与菊花遍地盛开的景象，看似平淡，实则暗含了诗人虽贫困但精神富足的意境。“萧条变衰时，一夕万里风”，写的是秋风骤起，万物萧瑟，环境的恶劣变化。这与下句“立孤不作难，英英异风骨”形成对比，菊花在狂风中依然傲然挺立，展现出它独特的风骨，这正是诗人精神的写照。“君看墙东客，夜寒步霜月”则将视角转向诗人自身，以“墙东客”自喻，表现其孤高不群，即使在寒冷的霜夜，依然步履坚定，追寻着属于自己的光明。全诗以菊花喻人，通过对菊花抗风傲霜的描写，展现了诗人淡泊名利、坚韧不拔的高洁品格，以及不畏世俗偏见、追求独立人格的精神。诗中看似平实的语言，却蕴含着深刻的哲理和丰富的意蕴，耐人寻味。在《菊二首 其二》中，诗人开篇就来了个比喻，“菊花如幽人，梅花如烈士”。点明菊花孤傲清高，不与世俗同流合污的品格。它隐逸于深山峻岭，不慕荣华，体现了一种超凡脱俗、淡泊名利的隐士风范。“幽人”并非消极避世，而是拥有独立人格，选择自我价值实现的方式。
重阳佳节，更是菊花文化得以充分展现的舞台。古人有“九月九日，登高远眺”的习俗，而菊花则成为这一节日不可或缺的元素。登高望远，不仅是为了欣赏秋日胜景，更是为了寄托情思，抒发胸臆。朋友相聚，把酒言欢，以菊花酿成的美酒佐餐，更添几分诗意和雅兴。秋风轻拂，落叶缤纷，友人围坐，举杯共饮，吟诗作赋，谈笑风生，菊花的清香弥漫在空气中，与秋日的景色交相辉映，构成一幅和谐而美好的画面。这不仅仅是简单的聚会，更是对传统文化的一种传承和延续。
菊花酒早在汉代就有，魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，以菊贺寿，并写下《九日与钟繇书》。晋代葛洪在《抱朴子》中记录了南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的轶事。明代画家陈洪绶有一幅《蕉林酌酒图》，高士在蕉林下悠然独酌，石案上有一盛酒器，满披绿锈。在前景的两位侍酒侍女，一位手捧酒壶，另一位发髻簪花，正将锦缎上的菊花倾倒入炉，大概就是以此花煮酒。
白居易《重阳席上赋白菊》：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”诗人以白菊喻诗人自身，蕴含着深刻的人生哲理。首句“满园花菊郁金黄”，描写了重阳佳节，园中菊花盛开，一片金黄，渲染了喜庆热闹的氛围，也暗指世俗的繁华与喧嚣。次句“中有孤丛色似霜”，则笔锋一转，突出了一丛与众不同的白菊，其色如霜，清冷孤傲。这白菊，象征着诗人超然物外的个性，以及在热闹场中保持独立清醒的姿态。
孟浩然在《过故人庄》中写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”结尾看似平淡，实则蕴含着深厚的情谊与美好的期许。古人有重阳登高饮菊酒的习俗，此句点明了重逢的时间，具有诗意的浪漫色彩。“就菊花”并非简单的赏菊，而是包含了与故人把酒言欢，共赏秋菊的意象，象征着诗人与故人之间友谊的持久和美好。“待到”二字，则流露出诗人对未来重逢的期待和信心，也暗示了此次离别并非永久，预示着友谊长存。
菊花，似乎还象征着秋日的萧瑟。它在秋日的开放，反衬着季节的衰败。这是一种更深层次的意象，是生命历程的隐喻，是时光流逝、盛衰更迭的象征。
杜甫的《秋兴八首其一》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”诗人在秋天的时节看到盛开的菊花，勾起了他对故乡的思念与惆怅。这里的“泪”不仅是对过往的感伤，更是对人生无常的感慨，暗示着诗人内心的脆弱与孤独。
李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”是全词的点睛之笔，也是情感的爆发点。以黄花（菊花）衬托出词人内心的孤寂和愁绪，将菊花的清冷与词人的情感巧妙地融合，写出了词人复杂而深沉的感情，是凄美与孤寂的完美融合，成为千古名句。
黄机的《忆秦娥·秋萧索》：“秋萧索。梧桐落尽西风恶。西风恶。数声新雁，数声残角。离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。黄花约。几重庭院，几重帘幕。”以凄清的秋景渲染离愁别绪，情景交融，耐人寻味。“秋萧索”三字起笔，奠定全词悲凉基调。“孤负黄花约”意味着每年的赏菊之约都未能实现，暗示着主人公与某人的约定年年未果，体现了时间的无情和承诺的无法兑现。“黄花约。几重庭院，几重帘幕。”进一步描绘了场景的深层含义，几重庭院、几重帘幕，隔断了人与人的距离，增加了相见难的层次感，也反映了内心深处的孤独与隔阂。全词以景起，以情结，运用比兴、象征等手法，将秋景的萧瑟与离人的愁绪紧密结合，营造出一种凄美悲凉的意境，表达了词人漂泊在外，思念故园和友人的深切情感，以及对未来命运的迷茫和无奈。
菊花不畏秋寒，傲然绽放，这种不与世俗同流合污、独守清白的气节，深深打动了历代文人墨客。秋风瑟瑟，百花凋零，唯有菊花傲霜盛放。它不像春花那样娇艳欲滴，也不像夏花那样热情奔放，而是带着一种历经沧桑后的沉静与淡泊。它的花瓣，或舒展如云，或紧密如盘，其姿态，或挺拔傲然，或低垂含蓄，无不体现着一种独特的风骨。这风骨，恰与秋日萧瑟的氛围相契合，却又超越了萧瑟本身。它并非向秋日屈服，而是以自身的坚强，直面秋日的冷峻，以一种独特的姿态，诠释着生命的另一种美。或许，正是这种与秋日萧瑟的共生，才赋予了菊花更为深刻的文化内涵。它成为隐士高洁、文人傲骨的象征，成为面对困境不低头、坚守自我信念的象征。它并非逃避秋日的萧瑟，而是将这萧瑟融入自身，化为一种独特的韵味，一种历久弥新的美丽。因此，菊花象征的秋日萧瑟，并非悲凉的衰败，而是成熟的沉淀，是生命历程中不可或缺的一部分，是另一种形式的辉煌。
黄巢的“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”则赋予了菊花一种王者之气，将菊花的盛开比作秋日万物凋零后的辉煌胜利。
除了诗词歌赋，绘画艺术也广泛地运用菊花作为创作题材。无论是工笔重彩，还是写意水墨，菊花都被赋予了丰富的艺术表现力。郑思肖在《画菊》中写道：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”该诗以其简洁的语言和深刻的意蕴，表达了诗人高洁孤傲的品格和不屈不挠的精神。诗歌首句“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”，点明菊花不与群芳争艳，独自在篱笆边开放，却自有其独特的韵味。这“独立疏篱”不仅是菊花生长的环境，更象征着诗人孤高独立的处世态度，以及对世俗功名利禄的超脱。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”是全诗的点睛之笔，更是诗人精神境界的体现。菊花宁愿在枝头枯萎，也不愿被北风吹落，这是一种坚贞不屈的气节，一种宁为玉碎不为瓦全的凛然正气。这不仅是对菊花品格的赞美，更是诗人自身人格的写照，暗含了诗人对元朝统治者强烈的抗议和不合作的态度。诗歌以菊花的形象，寄托了诗人孤傲、清高、不畏强权的思想感情，使其成为一首充满象征意义和人格魅力的佳作。
纵观上面的这些诗句，从不同角度展现了菊花的多重意象，也反映了不同时代、不同文人对菊花理解和情感的差异。你看，同一朵菊花，在不同诗人笔下，却能展现出如此不同的性格和气质，这大概也是菊花魅力所在吧。它可以是清雅脱俗的隐士，也可以是傲视群芳的王者，这种多面性，让它在诗歌里更加充满生命力。
2024年10月17日写于松漠书屋
