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樊丽坤

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报告文学
201809/24
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樊腾凤传

(一)  樊腾凤其人

樊腾凤(1601-1664年),字凌虚,清初唐山县(今河北省邢台市隆尧县双碑乡西良前村)人。

樊腾凤出身于耕读世家,始祖名叫樊恕,樊腾凤是樊恕第五代子孙。

据《隆尧县志》记载,其相貌魁梧,英俊威严,声若洪钟。

明泰昌元年(1620年)考为邑庠生员

樊腾凤是个怀有按皇极经世天地,才高过人的不世之才的一代学者,有出类拔萃的超人聪明才智,淡志功名富贵,不求仕途,不屑时艺,考取秀才后放弃学业,潜心研究各种学问和著述,明天文地理,发明经传,尤精于黄钟吕律音韵学及《周易》。

明亡后,参加了反清活动。樊腾凤联合本村高唐、高殿等民众,拥戴大干言村赵二社为皇帝,自为军师,与清兵抗衡。起义失败后,明朝进士赵渔将其第赵二社送县衙处斩,一场反清运动尚未展开,就被扼杀于摇篮。

因为樊腾凤怀有伟大的民族气节,不甘当亡国奴,所以,才揭竿而起,造反灭清。

据樊之第十代子孙樊中文先生说:在清政府入关后,他运用周易推算出,应有赵氏坐天下。

于是,樊腾凤与本县进士赵渔之弟赵二社联系,推赵为首,以本村高唐、高殿,泽畔村梁辘辘头、木化村和尚(南楼寺庙僧人)、顺德府(今邢台)贾二杆杖等,这些草莽英雄为大将,拟定将反清大旗竖于柏人城,计划定后,樊腾凤外出联系发动各地豪杰起义。

可是,赵二社等首领,在没有经过商议的情况下,突然决定将大旗又改为牧猪岗,导致泄露军机。

清政府闻知,前来镇压。

赵渔将其弟送往县衙处斩,高氏弟兄借机逃走,清政府声称血洗泽畔村,梁辘辘头不愿连累乡亲,自到县衙投案,知县命衙役当即割断其双足之筋,以防逃跑,随之,押送京城,也被处斩。

樊腾凤为躲避清政府的缉捕,藏匿到地窖中避难,在樊腾凤入地窖数月后,清政府有人观星说此人已经入土三尺,不在人世,就不再找了。

后来满兵入关,占了百家姓第一姓,改爱新觉罗为

(二)民间传说中的樊腾凤

在隆尧文化史上,樊腾凤是一位彪炳千秋的传奇人物。

他的学术影响不仅光耀中华,而且,还远及海外,1980年,一个日本学者亲临樊之故里,采访这位历史文化名人,那份虔诚,让樊氏子孙后代更加掂出了《五方元音》字典的分量,据闻,日本学者在去西良村的途中,口中念念有词,对这位文化先师敬若神明。

樊腾凤六岁,就能背诵古诗古文。

弱冠之年,常向长辈提一些有关天文地理方面的问题,有的问题,连秀才们也无言以对,很是尴尬,故而,惊讶不已。

反清失败后,樊腾凤被迫藏身地窖隐匿三年,但是,在此困境中,仍然潜心研究学术,竟然,编纂出一部后来畅销全国的字典《五方元音》。

传说,樊腾凤编著《五方元音》字典时,竟忘记昼夜、忘记季节,正是这种精神力量,支撑他度过那段阴暗的岁月,他捕捉天籁之声,以为音韵,达到如醉如痴的忘我境界!

樊腾凤编纂《五方元音》字典,使康熙皇帝萌生编撰《康熙字典》的念头,《五方元音》字典正式出版后,康熙皇帝大加赞赏,曰:樊腾凤三年编纂一部《五方元音》,我要三个月编撰一部《康熙字典》。

于是,《康熙字典》问世了。

(三)樊腾凤传奇

1))看戏

樊腾凤是个好开玩笑的人。

有一天傍晚,他对村里的几个戏迷说:今天邢台唱大戏,咱去看看吧!”

这几个戏迷都摇着头说:俺不去,咱这离邢台百十来里地,等走到那就天明了,还看啥戏?樊腾凤笑嘻嘻地说:只要你们愿意去,我保证让你们今个能看上戏。有个戏迷说:你要真有那本事,我跟你去看戏,就怕你是吹大话。经他这么一说,戏迷们都说愿意跟樊腾凤去看戏,问他有什么办法。樊腾凤说:既然大家都愿意去看戏,那咱就去,不过有个条件,你们都得听我的。戏迷们都说:行,只要能看上戏,你说咋办就咋办。

樊腾凤搬过来两条长板凳,让戏迷们都坐在上面,并嘱咐道:你们都闭上眼,没有我的话谁也不能睁眼,千万不要睁眼!

听你的!戏迷们都老老实实闭上眼,稳坐在长凳上。

樊腾凤看了看她们,口中念念有词,手向前一推,说道:都坐好喽!都不要动,不能睁眼,咱看戏走了。他的话音未落,顿时,戏迷们就觉得好像在半空中驾云一样,耳旁呼呼生风,刺啦刺啦地响着。还没等戏迷弄清楚是怎么回事,就听樊腾凤说:睁开眼吧,到啦!几个戏迷睁开眼,都愣住了,呆呆地你看着我,我看着你,嘿嘿傻笑着。

原来,戏迷都坐在了七八十里外的顺德府大戏院台下,望望戏台,台上精彩的唱腔使他们感觉像在做梦一样。

当戏迷们都伸长着脖子,瞪着眼被台上的戏迷住时,樊腾凤却悄悄地回来了。

戏唱完了,人也走得差不多了,那几个戏迷还在左喊右找,寻找领他们来看戏的樊腾凤,这时候樊腾凤正在家里躺着睡大觉哩,他们在邢台怎么能找着呢?没有办法,戏迷们只好扛着板凳步行往回走,等回到家里已是第二天晌午了。

几个戏迷被樊腾凤捉弄了一番,心中实在不服气,就商量着给他出点难题,看他怎么办?晚上,戏迷们合伙去找樊腾凤,见面就说:樊先生,明天给我帮忙做活吧!樊腾凤知道他们这是故意找事的,但他却笑嘻嘻地都答应了他们的要求,戏迷们都笑了,心想:看你樊腾凤怎么办,是帮他?还是助我?

送走了众人,樊腾凤关上屋门,用水和了堆泥,捏了很多泥人,捏好后,他对泥人说,明天你去谁家,他去谁家,都安排停当后,他就蒙头睡起觉来。

天刚亮,张三起床后,樊腾凤就来到他家,他一见樊腾凤来到自己家里帮忙,高兴地就往屋里请,樊腾凤说:别歇着了,咱赶紧干活吧。张三却笑道:甭着紧,我还得去借些家具才能做哩。说着,他向外走去。其实,张三并不是借什么家具,他是去对李四说樊腾凤到他家干活了,让李四去找樊腾凤,给樊腾凤出点难题。谁知,当他走到李四家门口时愣住了,只见樊腾凤正在帮李四搬砖哩。张三上前抓住樊腾凤说:你刚才还到我家去,说帮我做活,咋又跑他这干呢?樊腾凤只是猛干着,憨笑不言语。李四着急地说:你说什么?他刚才在你家里?别瞎说了,他在这儿干了一袋烟工夫了,看我这墙都垒了这么高了,这都是樊腾凤给搬的砖。”“这怎么可能呢?明明他刚才到我家去了,怎么你李四家还有个樊腾凤呢?张三不解地嚷着。李四知道张三是个诚实的人,他对张三说:那咱到王五家去看看。言罢,拽着张三就向王五家跑去,到王五家时发现还有个樊腾凤,正当他仨都傻愣时,又有两个人来到这里,都说他们家也有个樊腾凤,这下,几个戏迷都晕了,有人建议去樊腾凤家里看看,当他们推开樊腾凤的屋门时,发现炕上有个樊腾凤正在呼呼地睡大觉哩。

这回,人们都知道樊腾凤是个身手不凡的人了。

2)造反

樊腾凤的神奇传说,传到当今皇上那里,皇上怕樊腾凤以后成事造反,就准备把他除掉。有一天,樊腾风被招进朝中,皇上对他说:樊腾凤,听说你的本事不小,你能钻进

这个罐子吗?

樊腾凤望了望肚大口小的罐子,点点头说:行。

说着,他身子摇了一摇,钻进去了。

樊腾凤刚钻进罐子,皇上就命令把罐口堵住,又命铜锤大将把罐打碎,只见铜锤大将举起大锤向罐砸去,的一声,震耳欲聋,随之,瓦片落的满地都是。

皇上捋着胡子笑了,心想,你樊腾凤再能,这下也活不成了。

罐子索然被砸碎了,可是,皇上怎么也看不见樊腾凤的踪影。

皇上忙问手下大臣,谁看见樊腾凤到哪里去了?众大臣都不敢言语,只有一个奸臣巴结到:陛下,他是钻进这罐里了,我亲眼看见的。皇上也确实亲眼看见樊腾凤钻进罐里去了,可眼下罐子碎了,人没有踪影了。皇上生气地吼道:你们给我喊,看他答应不?手下的大臣们齐声喊道:樊腾凤,你在哪里?”“嗳!我在这,我在这……”每一片碎瓦都答应着。这下皇上和大臣们都吓坏了,皇上慌忙命令大将们:快,快把这些瓦片都捣成碎末!大将们棍棒一齐下,顿时,碎瓦片变成碎末了。皇上心说,我叫你再答应。当皇上命手下人再喊樊腾凤时,所有粉末都应了声。这下皇上像霜打的茄子----蔫了。他不由地自语道:樊腾凤,真是神仙啊!他的话音刚落,只见从梁上跳下一个人,跪在皇上面前,口称:谢主龙恩!皇上一愣,定睛细瞧,只见樊腾凤跪在地上谢恩呢。

皇上奈何不了他,只好由他去了。

樊腾凤自打从京城回来,心中总是闷闷不乐。

他想,当今皇上如此嫉贤妒能,要这昏君有啥用?于是,就和本村高唐、高殿弟兄,拥戴大干言村赵二社为皇帝,自为军师,准备造反,谁料,正当他们的皇帝赵二社在大干言村准备登基坐殿时,却被其兄赵渔砍了人头,吓得樊腾凤等人都溜跑了。

当皇上得知赵二舍的军师是樊腾凤,大怒,就命令到处张贴布告,四处缉拿。

为了躲避清政府的搜捕,樊腾风不敢在本县藏身,只好隐匿到附近内丘县金店镇一亲戚家早已准备好的地窖里避灾。

因为樊腾风是个秀才,所以,他在地窖里没有别的啥事,整天不是写就是画。

当清政府不再捉拿樊腾凤时,已是三年过去了。

樊腾凤利用三年时间,在地窖里编纂了一部《五方元音》字典。

3)铁帽子

樊腾凤从地窖出来之后,由于三年的劳累精力透支和地窖里的潮湿,使他没过多久就病倒了。

临终前,他断断续续地对儿子樊芳说:我死之后,记住要把棺材放到坟墓边上,暂时不要埋,等到看见什么时候从西边大道上,过来一头驴,这头驴骑着一个人,被骑的这个人头上戴着一顶铁帽子,然后,才能入土埋葬,要不然,咱们樊家后代几百年之内就不出有大本事的人了……”

樊腾凤死后,儿子樊芳按照老人的意愿,把棺材放到坟墓边上,暂时未下葬,等待着,

直到中午,不见有一头驴骑着一个戴铁帽子的人过来。

儿子樊芳急得直跺脚。

这时候,突然雷声轰鸣,只见西边天空阴云密布,不大一会儿,就下起瓢泼大雨,乡亲们见状,都劝说樊芳赶快下葬吧!他们都认为,这是樊腾凤在临终前说的迷糊话,在众人的催促下,樊芳不忍心让乡亲们遭到雨淋,又坚持了一会儿,还是不见动静,就忍不住了,点头让大家把樊腾凤给埋了。

等到乡亲们刚把樊腾凤埋葬完毕,在人们就要结伙回家之时,猛地,听到一青年在人群中,高喊一声:喂!大家快看!你们看看村西大道上,哪是啥?

人们循声,抬头望去,呼啦啦一下子都愣住了!

因为,眼前果然真的出现了奇迹,只见一头小毛驴,骑着一个戴着铁帽子的中年人,正步履缓慢地前行着!

原来,这是周村一个去内丘县城赶集回来的人,他在集市上买了一头小毛驴,又买了一口做饭用的铁锅,当他行至半路,不想天上下起了瓢泼大雨,偏偏这头小毛驴遇上下大雨,不听话了,一步也不肯往前挪,无奈,这个周村的中年人,只好把小毛驴背在身后,可是,手中的铁锅还不能用手拿着,只有把铁锅戴在脑袋上。

这样,便出现了樊腾凤临终前预言的一头驴骑着一个戴铁帽者的一幕。

(四)樊腾凤人生历史定位的思考

樊腾凤为了躲避清政府的缉捕,藏匿在地窖内长达三年之久,那么,在这三年期间,他为什么不图个清闲自在,却偏要费劲脑汁,苦心经营,编著一部《五方元音》字典呢?

因为,他心里装的是整个国家、整个民族、整个人类,他要为整个人类、整个民族、整个国家,提供一把打开智慧之门的钥匙,所以,他才深思熟虑苦心经营,编纂一部放之四海而皆准的字典,作为教育治理国家、施展政治抱负之用。

面对失败,樊腾凤没有怨天尤人。

身处逆境,樊腾凤没有停滞不前。

遇到困难,樊腾凤没有退缩畏惧。

作为男人,樊腾凤胸怀大志,具有伟大的民族气节。

作为文人,樊腾凤找到了实现自身价值的正确途径。

最终,成为受人敬仰的一代学者----中国著名音韵学家。

(五)樊腾凤与《五方元音》字典

樊腾凤因其参与抗清活动成为闻名遐迩的义士。

但是,抗清失败后,义军很快被清朝官军剿灭。

赵渔此时在清廷兵部任职,负责镇压义军,为首的是自己的同胞弟兄,但是赵渔大义灭亲,皇帝赵二舍被杀,余部四处溃散。

对于樊腾凤,赵渔则是从宽处置,一则他与樊腾凤为挚友,二则他怜惜樊腾凤的满腹经纶,于是,表面故意虚张声势,私下庇护樊腾凤隐匿藏身。

樊腾凤不致仕途,同时又不谙农耕诸事,家境逐渐贫寒,经过造反的变故,家资消耗殆尽,即使在如此困苦的条件下,樊腾凤编撰音韵书籍的志向不改,痴心依旧,相当重要的一点是他认清了清朝入主中原已成定局的大势,他没有一味怨天尤人,愤世嫉俗,再去做盲目的牺牲,经历这一场大变故后,他更加坚定了要给后人留下一部有价值的著作的信心,这应该是有识之士在遇到重大磨难后的明智、理性的选择。

为避免官军的搜捕,他只好躲藏在地窨子,在不见天日的条件下,开始夜以继日、废寝忘食地编纂《五方元音》字典。

在《五方元音》字典成书过程中,太学生魏大来暗中为樊腾凤搜集、提供了大量宝贵的资料,有疑难之处时,魏大来遍访各地名师,请教知名学者,协助樊腾凤修订《五方元音》字典,樊腾凤在《五方元音》字典的自序中写到同邑太学生魏大来,尤精于韵学,余与之往复参订,共成《五方元音》一书,对魏大来的才学给予很高评价,并对魏大来参与修订深表谢意。

在赵渔的资助下,顺治十年(1653),樊腾凤的《五方元音》字典终于得以面世。

《五方元音》字典是一部重要韵书,它以隆尧县域的方言为基础语音,收录了当地方言土语,不仅丰富了字典的内容,而且也突出了地方特色,《五方元音》字典音系代表着十七世纪中叶汉语以北方方言为主的总体,和今天的普通话非常接近,在近代汉语语音史上占有重要的地位,对我们从理论上阐述普通话语音的历史地位,有重要的参考价值。

《五方元音》字典刊行之后,成为社会上重要的通用字典。

樊腾凤创造的音序检索法为《新华字典》、《现代汉语小词典》等现代字典所采用,因此有有字无音查《字汇》,有音无字查《五方元音》的俗语

樊腾凤在暗无天日的地窨中不知疲倦地编写、刻印韵书,终因积劳成疾,精力透支,于康熙三年(1664年)离开人世,时年64岁,樊腾凤逝世十年后,樊腾凤的儿子樊芳与赵渔、魏大来以及侄女婿、部分学生等再次补充修订《五方元音》字典,并以《新纂五方元音》出版发行,影响逐渐扩大。

康熙四十九年(1710),名士年希尧在武安做官,对《五方元音》字典推崇备至,视为审音叶韵,开卷便得,几乎驾于字汇之上,考虑到该书流行不广,便进行仔细校订,其后又于雍正五年四月再次进行增补,共收单字33763个,成为当时收字最多的汉字工具书。

从此,《五方元音》字典得以迅速传播,风靡一时。

国内各主要出版机构,都出版了不同版本的《五方元音》字典,有木刻、铜板、石印、铅活字等版本不可胜数,成为莘莘学子必备的工具书,也是国外汉学家重要的工具书,可以说《五方元音》字典几乎影响了整个清王朝和民国社会,并流传到东亚的日本、朝鲜等国,对当地的文化发展也起到了促进作用。

樊腾凤既然有如此成就,为何正史上没有他的一席之地呢?

究其原因,正史为官方编纂,抗清的义士因为是罪人,成就再大,正史也是不记录的。

乾隆八年(1743),樊氏后人为樊腾凤立碑,文曰:樊公腾凤,凌虚其字也,声若洪钟,弱冠邑庠则厌弃举业,生于万历辛丑,卒于康熙三年,尤精于周易,手著五方元音,流芳百世永志不朽,清樊公腾凤配郭氏之墓

此外,《尧山县志》、《顺德府志》、《畿辅通志》等古代方志,对樊腾凤及《五方元音》字典均有记载。

在复兴中华民族大业的今天,应铭记樊腾凤的卓越文化成就,永远昭示后人。

(六)关于《五方元音》字典

《五方元音》字典是一部音韵著作。

樊腾凤借鉴于古音韵《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《正韵》诸书,将古之干、根、庚、冈改为天、人、龙、羊等十二字为母音,将古之见、溪、晓、影改为梆、匏、木、风等十二字为反切。

《五方元音》字典不仅比旧韵书简明,易于查阅,而且,其音序还被后来的《康熙词典》所借鉴,也对现代汉语拼音方案中的声母演化形成,做出了重要贡献。比如:《五方元音》字典中的声母是梆、匏、木、风,《康熙词典》和《现代汉语词典》,相对应的则是玻、坡、摸、佛

清顺治十年(1653年)《五方元音》字典木刻出版。

樊腾凤死后,其家境日落,其子樊芳将《五方元音》字典初稿披露于世。

踵至民国初,此书一直在全国广为流传,造福于人。

至今尚有《五方元音》字典的木版本和上海锦章图书局广益书局刊印的石印本存世。

(七)关于《五方元音》字典的学术价值

樊腾凤编著的《五方元音》字典,在历史上有什么价值?

樊腾凤编著的《五方元音》字典,在中国文化史上具有很高的学术研究价值。

首先,《五方元音》字典首创汉字音序检索法,改变了历来韵书以部首、笔画查字的方法,循音而寻字,一目了然,其音序被后来的《康熙字典》、《现代汉语小词典》和《新华字典》所借鉴。

其次,《五方元音》字典中的声母梆、匏、木、风,对后来《康熙字典》、《现代汉语小词典》和《新华字典》中玻、坡、摸、佛的演化形成,做出了不可磨灭的贡献。

第三,《五方元音》字典的出版,促进了中国音韵学向纵深领域的研究方向发展。

结尾

挣扎在清初战乱时期的樊腾凤,正像他的名字一样,是一只有志不能伸,有才不得施的被困在时代大环境笼子里的金凤凰,可以说,其大半生是在逆境中度过的,虽然如此,但是,樊腾凤仍能弃武从文,实现自己著书立说的人生梦想,迈向事业成功的彼岸。

作为和谐年代的樊氏后代和中国近十亿青少年,应该:

(一)学习樊腾凤哪怕入地三尺,也要保有伟大的民族气节,不甘当亡国奴,威武不能屈的高尚品格和道德操守。

(二)学习樊腾风锲而不舍的执着追求精神,把祖国音韵学继续深入拓展研究下去,使之发扬光大。

(三)困难磨练意志,逆境造就人才。

最后,特别值得一提的是,人生要想成就一番伟大的事业,必须具有吃苦耐劳持之以恒的奋斗拼搏精神才行,尤其是对于生长在中国广大农村的十亿中、青、少年来说,能领悟到这一点,是非常关键重要的。


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